高中历史必修三从“师夷长技”到维新变法练习试卷
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人教版高中历史必修三从“师夷长技”到维新变法练习试卷
选择题
魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了( )
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
19世纪末，康梁维新变法救亡图存思想的核心是( )
A.以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
B.设议院，兴民权，实行君主立宪
C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”
D.“今日之民智……待革命以开之”
19世纪60年代以后，早期维新思想代表人物王韬、郑观应( )
①主张与外国进行商战，发展民族工商业 ②主张实行君主立宪制 ③提倡兴办学校，学习西方自然科学知识 ④提出了维新变法主张
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画(见下图)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是( )
A.鸦片战争前B.19世纪40年代
C.19世纪六七十年代D.19世纪90年代
以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于( )
A.新思想新文化B.历史地理方面
C.社会制度方面D.军事技术方面
鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( )
A.师夷长技以制夷
B.中学为体，西学为用
C.兴民权，实行君主立宪
D.自由为体，民主为用
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张( )
A.民主共和B.改良维新
C.暴力革命D.君主专制
甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。
——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着眼点是( )
A.经济的现代化 B.器物的现代化
C.制度的现代化 D.精神的现代化
洋务运动虽然是一场地主阶级的自救运动，但在客观上却推动了中国的近代化进程，这种推动作用表现在( )
①政治制度方面 ②文化教育方面
③工业建设方面 ④社会生活方面
A.②③④B.①②③
C.③④D.①②③④
从洋务运动的实践看，洋务派没有把下列哪一项列为“夷”之“长技”( )
A.军事技术B.机器生产
C.科技教育D.议会制度
“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事;设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也。”这里的“变政”是指( )
①推翻清朝统治，建立资产阶级共和国 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡 ③维新变法，实行君主立宪 ④提倡西学，改革教育制度
A.①②③④B.①②③
C.②③④D.①③④
右图所示著作的核心思想是( )
A.民主与科学
B.“中学为体，西学为用”
C.“物竞天择，适者生存”
D.“师夷长技以制夷”
综合题
阅读下列材料，回答问题。
材料1：《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料2：“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
——《曾文正公全集》
材料3：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料4：变法之本，在育人才;人才之兴，在开学校;学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
(1)材料1中的“林尚书”指谁?列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。
(2)材料1、2、3、4的主张分别是什么?
(3)材料3指出了洋务运动的哪一致命弱点?材料3在学习外国问题上比材料2有什么进步?
(4)材料4所说的“变官制”是什么意思?它和材料3中的哪一句意思相同?
阅读下列材料：
材料1：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
——摘自魏源《海国图志》
材料2：英法联军攻进北京后，如李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”
请回答：
(1)魏源、李鸿章眼里的西方长技是什么?
(2)早期先进的中国人冲破藩篱，睁开眼睛，看到的是怎样的世界?
(3)林则徐等人学习西方必须冲破哪些障碍?