浅谈《红楼梦》中的休闲体育文化及启示论文
《红楼梦》中有二十多处写到围棋，是全书中描写次数最多的休闲体育项目。中国古代四大艺术——琴棋书画，其中之棋，就是围棋。其深深地扎根于我国传统文化的土壤之中，且广泛地流传，为人们所喜爱。今天小编将与大家分享：浅谈《红楼梦》中的休闲体育文化及启示相关论文。具体内容如下：
摘 要：《红楼梦》是我国四大名着之一，被称为清朝社会的百科全书。体育作为社会的一个缩影，在书中亦有展现，虽然着墨不多，描写的体育项目也有限，仅作为情节叙述的需要，但是仍可以从中找到清代社会休闲体育活动的开展状况。
关键词：红楼梦;体育文化;启示;
###论文正文：
浅谈《红楼梦》中的休闲体育文化及启示
1.前言
《红楼梦》是清代曹雪芹先生以毕生精力所作，是中国小说史上最璀璨的一颗明珠，作为清朝风俗的百科全书，作品对当时社会的各个方面都有所涉及。体育作为人类社会历史的一种特殊社会现象也被提及多次。其作品中描写了大量的休闲体育活动，如放风筝、下围棋，踢球、钓鱼等，既满足了故事情节的需要，又揭示了一个时代的社会体育文化特征。
2、《红楼梦》中休闲体育文化活动探析
2.1 寄托理想放晦气——放风筝
第七十四回：宝玉打发小丫头去取大鱼风筝，小丫头回说：“晴雯姑娘昨日放走了”，宝玉道：“我还没放一遭儿呢!”探春笑道：“横竖是给你放晦气罢了!”黛玉的风筝放上了天众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了，咱们大家都放了罢。”《红楼梦》中说放风筝可以“放晦气”、“放走病根儿”，虽然是人们寄托的美好愿望，但也不无道理。从现代休闲健身角度理解，放风筝的确是一种有益身心健康的体育活动。因为风筝都是在宽阔野外进行的，露天充足的阳光，清新的空气，自然景色优美。一方面可提高神经系统的和各器官的功能水平，以达到促进机体的新陈代谢，进而提高人体的适应能力。另一方面，由于放风筝活动本身具有游戏艺术欣赏的特点，对丰富文化生活都具有积极的作用。红楼梦里多处写到放风筝场景，既丰富了情节，也增加了人物的生活乐趣，同时也反映出放风筝活动在清代社会中是较为普遍的一种休闲娱乐方式。
2.2 生命哲学人人爱——下围棋
《红楼梦》中有二十多处写到围棋，是全书中描写次数最多的休闲体育项目。中国古代四大艺术——琴棋书画，其中之棋，就是围棋。其深深地扎根于我国传统文化的土壤之中，且广泛地流传，为人们所喜爱。到了清代，“诸子争雄竞霸，累局不音千盘。”尤其是康乾盛世时期的，出现了围棋“四大家”，并列于棋坛之巅。而这一时期正是红楼梦作者曹雪芹生活的年代，他对围棋的多次描写也就不足为奇了。小说中，几乎所有的人物都会下围棋，上至贾母，下至小厮。如《红楼梦》第九十二回中写贾政与客人詹光下大棋，并且棋艺高超，闲闷时经常请客吃酒下棋，以打发无聊的时光。在他同詹光的对弈中，从前是对下，詹光输。如今让他两个子，他又输了，时常还要悔几着，不叫他悔他就急了。表面看来是写詹光，实际上是衬托贾政的高超棋艺。从古至今，围棋都是代表一种生命哲学，闲暇之时通过下棋可以娱乐消遣，陶冶情操，用一颗平常心来享受过程带来的快乐。
2.3 封建****毁足球——踢球
踢球，在我国古代称为“蹴鞠”。鞠是用皮做成，中间塞以毛发，成为圆球，用脚踢以为戏乐。最早记载了蹴鞠活动的书是《战国策》。在汉代成为军事训练的一种手段，足球由娱乐活动变成为军事训练方法。至宋代从王室到民间都很盛行，如北宋时期的高球，由于球技高超而官运亨通。到了明清时期，封建****越加强烈，统治者实行弱民政策，禁止人民练武和练身活动。尤其到了清代，有关史籍上对足球活动的记载，寥寥无几。像《红楼梦》这样一部清朝封建社会的百科大全，也只有一次提到踢球，而且也只有一句即“可巧门上小厮，在甫路底下踢球。”况且这还是对城里孩子踢球的描写，更何况是乡下的孩子?蹴鞠的败落在此可见一斑。通过和红楼梦里其他休闲娱乐项目相比可知，蹴鞠具有对抗性强，身体竞争激烈的特点。这与我国传统的“和”文化及明清时期政府实行的弱民政策有很大关系。
2.4 老少皆宜精神足——钓鱼
钓鱼活动，在我国有着极其悠久的历史。西周时期的姜子牙就有在渭水边垂钓，最终被周文王求得的典故。钓鱼本身就是一种单纯的娱乐活动，但在文人墨客的眼里，它的价值除了娱乐，也是一种人生追求，即寻求自己的精神家园和理想栖息地。《红楼梦》第八十一回“占旺相四美钓游鱼”中，描写了李绮、探春等人在藕香榭钓鱼，作者详细描写了他们的钓鱼过程。由此可见，从古至今，无论是文人墨客还是平常百姓都热爱垂钓。一方面，从健身娱乐角度看，钓鱼活动的特点是陶冶情操，不费体力，锻炼人们的耐性，是老少皆宜的休闲健身活动之一。另一方面，钓鱼者通过不断的观察水面情况，调整鱼竿，这样也促进了大脑的思维，增强了记忆力。
2.5强身健体释闺闷——荡秋千
秋千是我国一种古老的民族体育休闲活动项目。汉武帝时宫中盛行荡秋千，以取“千秋”之意。荡秋千既可“摆疥”(医治疾病)，又可以“释闺闷”。杜甫有诗云:“十年毗鞠将雏远，万里秋千习俗同。”秋千的流行从一个侧面也反映出了中国古代女性的一种悲哀。因为一方面根据封建礼教的禁锢，后宫女子及富贵人家的女子是不能轻易出门的。她们长期被拘束在后宫或闺阁之中，因此，渴望有一种能排遣她们心中郁闷的运动，而荡千秋时的热闹、刺激和放松恰好满足了他们的这种需要。
另一方面，女性天生的柔美又给荡秋千带来了特有的美感，如通过秋千来回摆动，悬在空中的人也锻炼了胆识。《红楼梦》中的第63回，宝玉的生日，宁国府的尤氏带着佩凤、偕鸳二妾过来游玩，二妾原是“娇憨女子”见了秋千也要打。宝玉对他们说：“你们两个上，让我送。”吓得两个人都慌了，不敢荡得太高。作者借佩凤来写大观园中的秋千，虽然写的是她们在荡秋千，但从字里行间中也可看出，平日里大观园中荡秋千是常有的事。
3.结语
在清代社会的大百科全书《红楼梦》中，曹公将古代休闲健身方法融于作品的人物活动中，即丰富了作品的故事情节，也揭示了我国古代人民健身休闲的体育运动，为后人研究红楼梦的养生方法提供了丰富的资料，同时也丰富了现代休闲健身理论，值得我们进一步研究。