友情散文读后感3篇

友情散文读后感 余秋雨散文《关于友情》有感

首先，作者在文章中提出了“友情”是重要的，又是严重的。在我看来，作者更是倾向在说“严重”而不是“重要”。墨尔本海岸残壁的挺立与崩塌，本是大自然的杰作，但 余秋雨先生从中得到了友情的感悟。的确，像残壁的挺立一样，友情是不可摧毁的。然而，也像残壁崩塌一样，友情是脆弱易碎的。残壁的挺立是悲壮的，它们抱残守缺，与激流搏斗，因而它们有了大自然的崇高;友情，对于人与人的交往和生活是十分珍贵的，也是人生中最崇高的东西之一，这样自然与人类的崇高得以贯通。而且，残壁的崩塌是悲壮的，友情的碎裂也给人以悲壮感，这样两者又存在着共同点。读到这，残壁与友情的界限已经模糊……

“好的开始是成功的一半”。对于友情的严重性来说，墨尔本海岸残壁这一开头是成功的。接下来作者对上海人的友情进行分析，把友情拉回到身边;律师的话将友情的豺狼与人间的纯情对立，凸显友情的严重。

接着，作者讲到了防范友情破碎。既然友情是易碎的，我们就要想办法防范。在这里，余秋雨先生给我们举出了前辈们的办法，这些办法你是否也在应用呢?一是比较硬的办法---捆扎友情，那就是所谓的结帮。这不，古人还有什么“桃园三结义”呢!二是比较软的办法---淡化友情。不让友情凝结为实体，它还能破碎得了吗?作者说：“这种高明的做法包藏着一种机智的无奈。”三是比较俗的办法---粘贴友情。既不结帮，也不淡化，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，广种薄收。我认为，以上三种做法，都是为了强行防范友情破碎硬加来的。然而对友情的防范不是友情的自身破碎，而是友情的起点---也就是交错朋友。万不能把防范友情的破碎当成一个目的，该破碎的让它破碎，不要怜惜。

然后，作者又谈到了友情的错位。在我们每个人的内心，都有那么一把量度尺，它是来为我们衡量朋友的。不同的是，有的尺子量出来的是事业型朋友，有的是患难知己，有的确是“孤朋狗友”。先不说朋友的种类，有句俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友”。很显然，这句平凡的话在现代社会中已深入人心，成为许多人骨子里的东西，结识朋友的准则。这种说法的确表明了朋友的重要，又表明朋友的价值在于被依靠。但是我觉得，真正的友情不依靠什么。所谓朋友，就是那些使我活得更温暖、更快乐的人。英国诗人赫巴德曾说过：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。

最后，余秋雨先生写到了友情的来之不易，因此我们要加倍珍惜。

两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了以下触须就向相反方向爬去，爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广阔的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。

随着宇宙空间的不断开发，我们的体型更加微小了，什么时候还能碰见几只可以碰一下触须然后对视良久，终于紧紧拥抱的同类?不是吗?我们不该再有什么遗憾。

友情散文读后感 培根随笔论友谊读后感

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。

而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。

友谊是什么东西呢?谁也不能告诉我正确的答案呢?

友谊像一根丝线，把你和你的朋友联系在一起，就此你们产生了友情。

友谊像一条坑坑洼洼的小路，让你和你的朋友经历千辛万苦才走到一起。

友谊像一本书，包含着许多美丽而波折的故事，当你和你的朋友共同“阅读“的时候，你们已走到了一起。

友谊像一瓶墨水，当你和你的朋友共同吸食时，墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友情。

友谊比一颗珍珠还宝贵，如果你一不小心就会弄丢!

在这里我要告诉你友谊值得你去找。

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.” 分享快乐,分担忧愁

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快

乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果

你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧

愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一

个角色，可以为我们的生活增添色彩.。

友情散文读后感

《关于友情》这篇文章，对我感触挺大的。

余先生从开始就提出“人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。”然后讲到十岁时从家乡到上海考中学，开始懂得人生的重量。就在这一刻，发现自己突然长大。而后讲到了友情的错位。然后提到真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境， 它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。然后提到一些人为了防范友情破碎，前辈们想过很多办法。一是捆扎友情，二是淡化友情，“君子之交淡如水”。第三个比较俗的办法是粘贴友情。但这些办法都过分依赖技术性手段， 而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。还有一些原因导致友情破裂。例如，一因互相熟知而产生的心理过敏。二因互相信任而产生的心理黑箱。

读了这篇文章后，感触最深的就是“真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境， 它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。”让我想起了我和裴裴、晓飞三个人的友情。和裴裴是08年在报培训班时认识的，由陌生到熟悉到成为好朋友。我们一起上课、吃饭、下课。现在每当我经过木樨园桥时，还会浮起的画面就是两个傻丫头，晚上下课后一起等快速公交，一起坐车回去。然后一起聊着自己的工作、选择的专业，还有复习的情况。我们每礼拜见一次，我去的早会帮她占座位，买水时买两瓶，记得有一次我买了两瓶水，她不知道，后面来时也拎着两瓶。呵呵，那种感觉真的很好。记得还有一次，我公司有一姐要回去，我说要买糕点给她带回去，因为她帮了我很多，就算是给她家老人的一点儿心意，裴裴听后竟然上午翘课去给我买。当她把糕点拎给我时，我特别感动。后来，我们一起考试，虽然在不同的考点，但每场下来后都是打电话把考的情况相互说一下、相互鼓励、相互安慰。

再后来我们一起来到现在的学校，也就认识了晓飞。三人一起吃饭、一起聊专业课、一起聊各自的工作，比如这个老师的课讲得不好了，老板对谁又不好了，谁谁又换了新发型了，谁谁的十字绣进展到什么程度了，谁谁的裙子真好看。谁谁的衣服应该那样搭配更好等等。大家是每个礼拜见一次，所以中午吃饭的这个点儿就边吃边聊，不停地说，说到尽兴处不顾旁人的眼光，哈哈大笑。

因为和裴裴在不同的专业，以前她下课早就等着我和晓飞。但上学期是我们下课早，于是我俩就等她。大家都不同路，但为了能够多在一起一段时间，就互相等着，三人一块儿从教室走到车站，因为裴裴坐地铁，我和晓飞就陪她多走一站地，边走边聊。有一次和裴裴聊到尽兴处，我坐的车来了，没坐，于是又聊着等下一辆。

还记得去年我生日时，下课后偏偏让我走前面，俩人不知在后面捣什么鬼，还不让我回头，当我转身时，俩人一起从包里拿出为我准备的生日礼物。我当时特别惊讶，因为我没有告诉她俩那天是我生日，晓飞告诉我说，是我无意中的一句话，她记下了，于是和裴裴给我买了小礼物。当时特别特别感动。

再后来，不管谁过生日，另外俩人都要为她挑选生日礼物(当然是小礼物)，但绝对用心。遇到生日不在礼拜天时，就提早过。现在我们三人的手机上都是另外俩人为她精心挑选的小挂链。

三人都不是外向的人，但在一起时，总有说不完的话，大家又都抢话说，一个比一个活跃。所以最常出现的局面就是这个说着，那个忽然想起来，赶紧插话进来，然后就是唧唧喳喳地聊个没完。

大家平时都忙，但都格外珍惜三人聚在一起的这短短时间，不知道为什么，大家就是那么有话说，有话聊，还聊得那么开心。现在想想脸上还都在笑。

真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。

愿我们的友情地久天长 ……