友情散文读后感3篇

2017-03-18

友情散文读后感 余秋雨散文《关于友情》有感

首先,作者在文章中提出了“友情”是重要的,又是严重的。在我看来,作者更是倾向在说“严重”而不是“重要”。墨尔本海岸残壁的挺立与崩塌,本是大自然的杰作,但 余秋雨先生从中得到了友情的感悟。的确,像残壁的挺立一样,友情是不可摧毁的。然而,也像残壁崩塌一样,友情是脆弱易碎的。残壁的挺立是悲壮的,它们抱残守缺,与激流搏斗,因而它们有了大自然的崇高;友情,对于人与人的交往和生活是十分珍贵的,也是人生中最崇高的东西之一,这样自然与人类的崇高得以贯通。而且,残壁的崩塌是悲壮的,友情的碎裂也给人以悲壮感,这样两者又存在着共同点。读到这,残壁与友情的界限已经模糊……

“好的开始是成功的一半”。对于友情的严重性来说,墨尔本海岸残壁这一开头是成功的。接下来作者对上海人的友情进行分析,把友情拉回到身边;律师的话将友情的豺狼与人间的纯情对立,凸显友情的严重。

接着,作者讲到了防范友情破碎。既然友情是易碎的,我们就要想办法防范。在这里,余秋雨先生给我们举出了前辈们的办法,这些办法你是否也在应用呢?一是比较硬的办法---捆扎友情,那就是所谓的结帮。这不,古人还有什么“桃园三结义”呢!二是比较软的办法---淡化友情。不让友情凝结为实体,它还能破碎得了吗?作者说:“这种高明的做法包藏着一种机智的无奈。”三是比较俗的办法---粘贴友情。既不结帮,也不淡化,而是大幅度降低朋友的标准,扩大友情的范围,广种薄收。我认为,以上三种做法,都是为了强行防范友情破碎硬加来的。然而对友情的防范不是友情的自身破碎,而是友情的起点---也就是交错朋友。万不能把防范友情的破碎当成一个目的,该破碎的让它破碎,不要怜惜。

然后,作者又谈到了友情的错位。在我们每个人的内心,都有那么一把量度尺,它是来为我们衡量朋友的。不同的是,有的尺子量出来的是事业型朋友,有的是患难知己,有的确是“孤朋狗友”。先不说朋友的种类,有句俗话说:“在家靠父母,出外靠朋友”。很显然,这句平凡的话在现代社会中已深入人心,成为许多人骨子里的东西,结识朋友的准则。这种说法的确表明了朋友的重要,又表明朋友的价值在于被依靠。但是我觉得,真正的友情不依靠什么。所谓朋友,就是那些使我活得更温暖、更快乐的人。英国诗人赫巴德曾说过:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。

最后,余秋雨先生写到了友情的来之不易,因此我们要加倍珍惜。

两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了以下触须就向相反方向爬去,爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广阔的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。

随着宇宙空间的不断开发,我们的体型更加微小了,什么时候还能碰见几只可以碰一下触须然后对视良久,终于紧紧拥抱的同类?不是吗?我们不该再有什么遗憾。

友情散文读后感 培根随笔论友谊读后感

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说,《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品,篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。

而其中,我最喜欢的,就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得,人生中最不可缺少的就是友谊,所以,我特别将这篇《论友谊》读了好几遍,其中,我特别喜欢那句:“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者,没有友情的社会将是一片沙漠,因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来,而且使我们切身体会到,即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话,也回不由自主地想对对方道歉,因为友谊对我们来说,真的是太重要了,然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然,无论是谁,都不会否认这两点。

古人云:读万卷书,行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法,并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的,也正所谓:冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话,也要多读、多练,让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。

友谊是什么东西呢?谁也不能告诉我正确的答案呢?

友谊像一根丝线,把你和你的朋友联系在一起,就此你们产生了友情。

友谊像一条坑坑洼洼的小路,让你和你的朋友经历千辛万苦才走到一起。

友谊像一本书,包含着许多美丽而波折的故事,当你和你的朋友共同“阅读“的时候,你们已走到了一起。

友谊像一瓶墨水,当你和你的朋友共同吸食时,墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友情。

友谊比一颗珍珠还宝贵,如果你一不小心就会弄丢!

在这里我要告诉你友谊值得你去找。

如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.” 分享快乐,分担忧愁

在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快

乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果

你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧

愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一

个角色,可以为我们的生活增添色彩.。

友情散文读后感

《关于友情》这篇文章,对我感触挺大的。

余先生从开始就提出“人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。”然后讲到十岁时从家乡到上海考中学,开始懂得人生的重量。就在这一刻,发现自己突然长大。而后讲到了友情的错位。然后提到真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境, 它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。然后提到一些人为了防范友情破碎,前辈们想过很多办法。一是捆扎友情,二是淡化友情,“君子之交淡如水”。第三个比较俗的办法是粘贴友情。但这些办法都过分依赖技术性手段, 而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。还有一些原因导致友情破裂。例如,一因互相熟知而产生的心理过敏。二因互相信任而产生的心理黑箱。

读了这篇文章后,感触最深的就是“真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境, 它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。”让我想起了我和裴裴、晓飞三个人的友情。和裴裴是08年在报培训班时认识的,由陌生到熟悉到成为好朋友。我们一起上课、吃饭、下课。现在每当我经过木樨园桥时,还会浮起的画面就是两个傻丫头,晚上下课后一起等快速公交,一起坐车回去。然后一起聊着自己的工作、选择的专业,还有复习的情况。我们每礼拜见一次,我去的早会帮她占座位,买水时买两瓶,记得有一次我买了两瓶水,她不知道,后面来时也拎着两瓶。呵呵,那种感觉真的很好。记得还有一次,我公司有一姐要回去,我说要买糕点给她带回去,因为她帮了我很多,就算是给她家老人的一点儿心意,裴裴听后竟然上午翘课去给我买。当她把糕点拎给我时,我特别感动。后来,我们一起考试,虽然在不同的考点,但每场下来后都是打电话把考的情况相互说一下、相互鼓励、相互安慰。

再后来我们一起来到现在的学校,也就认识了晓飞。三人一起吃饭、一起聊专业课、一起聊各自的工作,比如这个老师的课讲得不好了,老板对谁又不好了,谁谁又换了新发型了,谁谁的十字绣进展到什么程度了,谁谁的裙子真好看。谁谁的衣服应该那样搭配更好等等。大家是每个礼拜见一次,所以中午吃饭的这个点儿就边吃边聊,不停地说,说到尽兴处不顾旁人的眼光,哈哈大笑。

因为和裴裴在不同的专业,以前她下课早就等着我和晓飞。但上学期是我们下课早,于是我俩就等她。大家都不同路,但为了能够多在一起一段时间,就互相等着,三人一块儿从教室走到车站,因为裴裴坐地铁,我和晓飞就陪她多走一站地,边走边聊。有一次和裴裴聊到尽兴处,我坐的车来了,没坐,于是又聊着等下一辆。

还记得去年我生日时,下课后偏偏让我走前面,俩人不知在后面捣什么鬼,还不让我回头,当我转身时,俩人一起从包里拿出为我准备的生日礼物。我当时特别惊讶,因为我没有告诉她俩那天是我生日,晓飞告诉我说,是我无意中的一句话,她记下了,于是和裴裴给我买了小礼物。当时特别特别感动。

再后来,不管谁过生日,另外俩人都要为她挑选生日礼物(当然是小礼物),但绝对用心。遇到生日不在礼拜天时,就提早过。现在我们三人的手机上都是另外俩人为她精心挑选的小挂链。

三人都不是外向的人,但在一起时,总有说不完的话,大家又都抢话说,一个比一个活跃。所以最常出现的局面就是这个说着,那个忽然想起来,赶紧插话进来,然后就是唧唧喳喳地聊个没完。

大家平时都忙,但都格外珍惜三人聚在一起的这短短时间,不知道为什么,大家就是那么有话说,有话聊,还聊得那么开心。现在想想脸上还都在笑。

真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。

愿我们的友情地久天长 ……

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