音字开头如何成语接龙
音这个汉语汉字出自《说文》：“音，声也。生于心，有节于外。下面是网小编带来的音字开头成语接龙内容，希望对大家有所帮助。
由音开头的成语接龙
音容宛在 → 在人耳目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人命关天 →天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆亡无日 →日薄西山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀
音字开头的成语有：
音容宛在 音容笑貌 音信杳无 音容如在 音问两绝
音字相关成语解释
1) 音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
2) 音容笑貌：指死者生前的声音容貌和神情。
3) 余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
4) 余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
5) 足音空谷：比喻难得的人物或言论。
6) 足音跫然：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
7) 八音迭奏：八音：古代对乐器的统称;迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
8) 八音遏密：遏：阻止;密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
9) 大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。
10) 德音莫违：德音：善言;莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
11) 亢音高唱：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
12) 聆音察理：听到声音就能明察事理。指善于分析。
13) 鸾音鹤信：比喻仙界的音信。
14) 纶音佛语：比喻不由得不服从的话。
15) 清音幽韵：比喻文章造诣极深。
16) 声音笑貌：指人的言谈、表情等。
17) 同音共律：音律相同。比喻关系密切。
18) 五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
19) 哓音瘏口：犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
20) 养音九皋：比喻贤才隐居修德。
21) 咬音咂字：形容说话一字一板，郑重其事。
22) 遗音余韵：前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
23) 余音缭绕：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
24) 陇头音信：指寄往或来自远方的书信。
25) 渺无音信：指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
26) 渺无音讯：指毫无消息。
27) 杳无音耗：犹言杳无音信。没有一点消息。
28) 杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。
29) 杳无音讯：没有一点消息。见“杳无音信”。
30) 靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
31) 金口玉音：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
32) 空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
33) 北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
34) 遏密八音：遏：阻止;密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
35) 袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
36) 泮林革音：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
37) 跫然足音：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
38) 绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
39) 桑间之音：指淫靡的音乐。
40) 笙磬同音：比喻人事协调，关系和睦。
41) 水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
42) 亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
43) 弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
44) 弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
45) 一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
46) 一锤定音：比喻做事干脆，说了算数。
47) 一口同音：犹言众口一词。
48) 异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
49) 正声雅音：纯正优雅的音乐。
50) 正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁;名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。