传承至今的典故成语38个

指鹿为马(zhǐ lù wéi mǎ)

相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

现在比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

爱屋及乌(à i w ū j í w ū)

乌：乌鸦。《尚书大传•大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

殃及池鱼(yāng jí chí yú)

从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。

比喻无端受祸。

东施效颦(dōng shī xiào pín)

来源于：《庄子•天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。”

比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。

至死不悟(zhì sǐ bù wù)

成语典故: 至：到;悟：醒悟。到死也不醒悟。

成语出处: 唐•柳宗元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”

比喻到死也不醒悟。

安步当车(ān bù dàng chē)

成语典故: 安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 成语出处: 《战国策•齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

不二法门(bù èr fǎ mén)

成语典故: 不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

成语出处: 《维摩诘经•入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。(高阳《清宫外史》下册)

暗室不欺(àn shì bù qī)

成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。成语出处: 唐•骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”

成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事?(明•冯梦龙《醒世恒言》卷十三)

匕鬯不惊(bǐ chàng bù jīng)

成语典故: 匕：古代的一种勺子;鬯：香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

成语出处: 《周易•震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回)

笔大如椽(bǐ dà rú chuan)

成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。

成语出处: 《晋书•王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”

成语例句: 词清若玉，笔大如椽。(清•陶曾佑《论小说之势力及其影响》)

笔下生花(bǐ xià shēng huā)

成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

成语出处: 五代•王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。

不蔓不枝(bù màn bù zhī)

成语典故: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

成语出处: 宋•周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”

成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。(鲁迅《做古文和做好人的秘诀》)

赤子之心(chì zǐ zhī xīn)

成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

成语出处: 《孟子•离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。(清•曹雪芹《红楼梦》第一一八回)

低唱浅斟(dì chàng qiǎn zhēn)

成语典故: 低唱：轻柔地歌唱;斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

成语出处: 宋•无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”

焚骨扬灰(fén gǔ yáng huī)

成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

成语出处: 《梁书•侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”

焚膏继晷(fén gāo jì guǐ)

成语典故: 膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

成语出处: 唐•韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。(清•张潮《虞初新志•三侬赘人广自序》)

噤若寒蝉(jìn ruò hán chán)

成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

成语出处: 《后汉书•杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”

成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章) 俗不可耐(sú bù kě nài)

成语典故: 俗：庸俗;耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

成语出处: 清•蒲松龄《聊斋志异•沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

黄粱美梦(huáng liáng měi mèng)

比喻虚幻不能实现的梦想。

有个卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困。道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭(黄色的小米饭), 离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。在梦中梦享尽了荣华富贵。卢生一梦醒来，小米饭还未煮熟。

悬崖勒马 (xuán yá lè mǎ)

成语典故: 悬崖：高而陡的山崖;勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

成语出处: 清•纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”

成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧!(华而实《汉衣冠》三)

朝三暮四 (zhāo sān mù sì)

成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

成语出处: 《庄子•齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。(鲁迅《坟•灯下漫笔》) 作威作福(zuò wēi zuò fú)

成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

成语出处: 《尚书•洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。(曲波《林海雪原》二)

作茧自缚 (zuò jiǎn zì fù)

成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语出处: 唐•白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋•陆游《剑南诗稿•书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”

成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。

重蹈覆辙 (chóng dǎo fù zhé)

成语典故: 蹈：踏;覆：翻;辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

成语出处: 《后汉书•窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。

重熙累洽 (chóng xī lěi qià)

成语典故: 熙：光明;洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。

成语出处: 汉•班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也;言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”

砥柱中流 (dǐ zhù zhōng ###liú)

成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

成语出处: 《晏子春秋•内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

断章取义 (duàn zhāng qǔ yì)

成语典故: 断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

成语出处: 《左传•襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”

成语例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。(朱自清《清华的一日》)

对酒当歌(duì jiǔ dāng gē)

成语典故: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

成语出处: 汉•曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?”

成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。(元•杨显之《酷寒亭》第三折)

阿谀谄媚(ē yú chǎn mèi)

成语典故: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

成语出处: 明•冯梦龙《喻世明言•裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”

堕甑不顾(duò zèng bù gù)

成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器;顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

成语出处: 《后汉书•郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”

奉天承运(fèng tiān chéng yùn)

成语典故: 奉：遵照;奉天：遵从天意，指皇帝受命于天;承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

成语出处: 明•沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”

妇人之仁(fù rén zhī rén)

成语典故: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

成语出处: 《史记•淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

成语例句: 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。(明•冯梦龙《东周列国志》第八十回)

甘之如饴(gān zhī rú yí)

成语典故: 甘：甜;饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

成语出处: 宋•文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”

成语例句: 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。(高阳《清宫外史》上册)

甘瓜苦蒂(gān guā kǔ dì)

成语典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。

成语出处: 清•翟灏《通俗编•草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”

邯郸学步(hán dān xué bù)

成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

成语出处: 《庄子•秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

成语例句: 写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。

含英咀华(hán yīng jǔ huá)

成语典故: 咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

成语出处: 唐•韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”

成语例句: 短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。

好高骛远(hào gāo wù yuǎn)

成语典故: 好：喜欢;骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

成语出处: 《宋史•道学传一•程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

成语例句: 但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。(秦牧《画蛋•练功》)

囫囵吞枣(hú lún tūn zǎo)

成语典故: 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

成语出处: 《朱子语类•论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。”

成语例句: 读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。

狐假虎威(hú jiǎ hǔ wēi)

成语典故: 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

成语出处: 《战国策•楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

成语例句: 果然府中来借，怎好不借?只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。(明•凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十)

毁家纾难(huǐ jiā shū nàn)

成语典故: 毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

成语出处: 《左传•庄公三十年》：“斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。”

成语例句: 某等愿从众志，毁家纾难，兴复宋室。(清•吴趼人《痛史》第二十五回)

蕙心纨质(huì xīn wán zhì)

成语典故: 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

成语出处: 南朝•宋•鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”

其他：

背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇)

望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽)

望梅止渴【解释】：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高)

三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备)

如鱼得水【解释】：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯)

草木皆兵(苻坚) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳)

毛遂自荐(毛遂) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)

千金买骨【释义】用重金去买良马之骨。比喻求贤若渴。

讳疾忌医(蔡桓公) 杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸)

杀妻求将【释义】吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功不择手段。

高山流水(俞伯牙、钟子期) 一字千金(吕不韦)

一字千金：通常用来形容文章的价值或修辞的美妙。对著作有能增损一字者予千金。典出《史记.卷八五.吕不韦列传》。后用一字千金比喻文辞精当，结构严谨。或用来形容价值极高的作品。亦可以用以指书法上一字价值千金。

指鹿为马(赵高) 焚书坑儒(秦始皇) 悬梁刺股(苏秦、孙敬)

一饭千金(韩信) 约法三章(刘邦) 孺子可教(张良)

破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)

暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超)

马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援)

萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮)

萧规曹随【解释】：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)

乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)

七擒七纵(诸葛亮) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植)

一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)

万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)

入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖) 东山再起(谢安)

入木三分【解释】：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

洛阳纸贵(左思) 凿壁偷光(匡衡) 狗尾续貂(司马伦)

洛阳纸贵：在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。【解释】：比喻著作有价值，流传广。

狗尾续貂：晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替。【解释】：比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹) 精忠报国(岳飞)

胸有成竹(文与可)原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。