太极拳的内气表现有哪些
现如今随着人们的生活水平的渐渐提高，人们也越来越注重于锻炼身体，其中的健身项目就有太极拳。那么你知道太极拳的内气变现有哪些吗?下面就和小编一起来看看吧!
太极拳的内气表现
一.双手十指发麻、发胀，发红
在大脑意识的支配下.由于长时间的有规律运动.长时间的放松及经络、神经有规律传导.会在人体肌肤中形成一个循环的传导路线。当这个路线遍及全身的时候.就是打通了全身的“气路”。此时人体在普通运动中肌肉所产生的硬劲、僵劲.就会被消化。这种经络与神经在全身的传导，会明显地促进全身的血液循环，会使传导路线中的毛细血管打开。特别是在“气“达四梢的时候，人体末端的毛细血管开放.十指乃至手掌就会发麻、发胀、发红。
二、小腹沉实
由于太极拳要求全身放松，气沉丹田，所以，胸膈下降，引起内脏下沉.使小腹沉实。
三、呼吸缓慢并加深加长
由于长时间气沉丹田，胸膈下降，使肺活量增加，致使呼吸加深加长，特别是在定式时，呼气缓慢且深长。
四、产生腹鸣
由于呼吸配合动作的开合而鼓荡.使腹腔运动加大.尽而促进肠的蠕动，产生肠鸣。
五、口生津液、下腹排气
由于舌顶上腭，缓慢调息及清气上升浊气下降，会使口生津液.下腹排气。 。
六、腰眼发热
由于腰脊旋转，命门穴受到刺激，使两肾血液循环加快，进而两腰眼发热.即拳论中提到的：“两肾如滚汤。”
七、流动感
由于长时间的意念导引.会使身体有一种沉实的感觉。由于动作节节贯穿的运行，使意念所到之处，在胸腹以及四肢有随动作而发胀并节节传递的流动感觉。
练拳者出现以上现象;说明已经产生了内气，并且内气已开始在体内运转，反之.如果虽经长期锻炼却没有以上感觉，说明内气没有打通.就要及时调整锻炼方法。
太极拳练习阶段
五个阶段，即“架”“意”“劲”“气”“灵”：
一、 架
这个阶段.从初学开始，就要认认真真地学好每一个动作，认认真真地盘架子。高低、上下、虚实、大小、路线，都要按照拳路的要求一丝不苟做到位。此时，既不要过早地追求运气方法.也不要片面追求劲力大小，只是专心把套路打标准。这个阶段，其实就是内功外练。通过此阶段练习，使腿劲、腰劲、臂力都有显著提高.使腿劲、腰劲、臂力都适应陈氏太极拳套路的缓慢、旋转、发力要求。练习太极拳，若腿劲、腰劲、臂力练不出来，就不可能做到前面所讲的诸多要求，像虚灵顶劲、气沉丹田、沉肩坠肘、定式下沉、裆走下弧等等。如果这些基本要求都做不到，更深的要璃就无从谈起。就像日常学习的郑多燕广场舞一样，要从一些基本的动作开始练习。
这个阶段，也是第一阶段，要每天至少坚持练习拳路四至五遍。如果用心，两年左右就能完成。这个阶段的主要表现是套路打得标准顺畅、姿势正确、动作运用自如.震脚、发力劲力充沛。 在这个阶段，每天要坚持站浑圆桩、单鞭和懒扎衣等桩步.以加强基本功的练习。
二.意
在拳架成熟之后.重点要转向练“意”。陈鑫在拳谱中指出：“意者吾心之意思也，心之所发谓之意。”练意.要特别注重摈弃杂念，意念集中。首先要平心静气，绝不可心猿意马。“意念集中”不是与生俱来的，而是要反复锻炼。拳谱云：”如人平心静气则手法身法自然端正。”此时，要从第一阶段的注重架势转向注重练拳路线。一动一静，都要意念集中.要用心琢磨.检查身体各部位是否符合拳理要求，每一个定式是否做到了“虚灵顶劲，气沉丹田;沉肩坠肘，腰胯放松”，每一个动式是否做到了“命意源头在腰隙”，是否做到了”其根在脚，发于腿，主宰于腰.行于手指“，是否做到了”节节贯穿”;每一个虚实变换是否做到了“裆走下弧”;如果没有做到，如何调动意念去调整动作。太极名家顾留馨大师曾提出，太极拳是“意识体操”。实际上，动作的调整.主要是意念的调整.拳路的贯通主要是意念的贯通.拳路的提高，主要是意念集中度的提高。
这个阶段，每天都要单独练习缠丝功，而且要在意念的引领下去练，包括：定步云手、单手正侧面缠丝、双手侧面缠丝、进步缠丝、退步缠丝等。一般.在练习套路之前，如先练习三十分钟缠丝劲.身体各部位就会自然进入状态，打起拳来.劲路就比较容易掌握。
此阶段，每天坚持练四至五遍拳路.如果没有偏差.一到两年，就能做到陈鑫在拳谱中指出的”意发于心传于手，极有意至极有精神”。
三、劲
太极拳首先是一种拳，是拳就要讲劲。只不过太极拳的劲.不是僵劲、拙劲、直劲，而是柔劲、化劲、拥劲、粘劲、随劲，总之是旋转中的螺旋缠丝劲。陈鑫提出“太极拳缠丝法也”。所以正确掌握了行拳路线之后，就要在意念的带领下，按照行拳路线反复盘架子.下大功夫练好缠丝劲。久而久之，全身就会贯通一致，就会“周身一家”，就会“一动无有不动”，就会“浑身俱是缠丝劲”，就会“其劲发于动，入于骨缝，外达于肌肤”。
更重要的是.这个阶段.还会练出虚实转换，会使“阴阳互为其根”.会练出“气贴脊背”、会练出“刚柔相济”。太极拳在推手中的“拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠”八个劲力.都要在这个阶段练出来。同时.在练劲的阶段.要在意念的统领下.逐步收小缠丝劲的圈，正所谓“由大圈到小圈.由小圈到无圈”。逐步地把动力的原点收至腰问命门穴。此时.意注“命门”，稍有转动，就会带动全身同时旋转.即所谓”命意源头在腰隙”.所谓“出肾入肾”。只有这样，才能使内劲换得灵.换得快，才能“阴阳互为其根”，才能使“两肾似滚烫”。特别指出的是，一些学习太极拳的人既不懂练劲.也不愿练劲.而是一味地追求练气。结果，把太极拳练成了“太极舞”“太极操”，练成了动气功，这是大不可取的。
这个阶段，坚持了“命源意头在腰隙”的练拳原则，很多平时时难以做到的就会自然产生。比如.因为意注腰隙.就会使意念集中而全身放松，因为全身放松会使重力下降：因为重力下降会使裆口圆撑，大腿外翻，进而开裆开胯.因为重力下降和开裆开胯，就会使气沉丹田：因为重力下降就会使裆走下弧：因为腰脊旋转.脊柱会自然挺直;因为脊柱挺直和全身放松.会使胸膈下沉呼吸加深。同时.由于注重腰脊旋转.会带动缠丝圈越收越紧.使大圈变小圈，小圈变无圈。由于大圈变小圈，不仅使腰似轴承.而且肩、肘、腕皆似轴承，所以全身旋转度加大.遇到对抗，对方就更难以掌握自己的劲路。
此阶段的主要表现是：拳路柔顺紧凑、一气哈成，缠丝劲顺滑连贯.神意内敛，形神兼备;体内命门发热，丹田内转.周身合一。
四、气
全身劲路通顺之后，就要练好气。由于在上一阶段注重了意的源头一一“腰隙”的锻炼.以命门穴为核心的两腰眼不断调节虚实.进而带动小腹不断随动。
如此久练，会使小腹充实而内转.此时.就出现了“丹田内转”。这个丹田内转与动作相配合，人们常常会觉得丹田气在运动，而且运到了四肢百骸。到了这个阶段.练拳者会将意念聚集于丹田，并以丹田内转为核心去带动周身的缠丝劲。练到此时.才会觉得“气”上身了。
这时，练拳者要随着这个感觉苦练下去。直到觉得气感随着意念在全身迅速流动，无处不到。而且，真正地去掉了全身的犟劲，会觉得意到哪里.气就到哪里.整身仿佛一个气袋、水袋.身体的任何部位，都会要柔就柔要刚即刚，刚来我柔，柔去我刚：意到哪里.气到哪里：气到哪里.劲到哪里：气劲合一，运用自如，真正达到“挨着何处何处击”的境界。这时，才是练“气”的成功。
五、灵
多少年来，人们都认为，太极拳在交手之时威力巨大，动辄发人于一丈开外，仰天倒地.是因为太极拳存在着一个巨大的气流。
近几年.更是有人提出什么练拳者会练出一种气场，甚至练出了红外线发射，致使一些练太极拳者初学伊始.就追求练气.以至走偏方向，甚至有些学拳者就是奔着气才学太极拳的。其实并非如此。太极拳之所以稍一搭手就能将人发出.主要是依靠四个要素：反应能力、支点、惯性和重力加速度。
对方来力时，首先要抽取对方力的支点.再加以旋转，顺着对方力的惯性，向着对方力的方向加力。对方的力因为没了支点，再加上惯性的作用，重力加速度就会将对方摔出，即”四两拨千斤”。
这里的抽取对方力的支点、顺着对方力的方向加力.主要依靠反应能力.这个反应能力就是“灵”。首先是要感觉灵(听劲)，一接触.就能感知对方来力的方向和大小;接下来是劲换得灵.要能及时抽去对方加于自己身上的力点(化劲)：三是转得灵，要通过缠丝劲的旋转，始终使对方的力置于自己劲的旋转切线上。此时对方如果不懂或不会及时改变力的方向.就会顺着自己力的惯性.跌出。如果对方及时感到作用力没了支点而向回抽撤.我亦能凭灵敏的感觉迅速跟进，给对方回撤的力施以加速度，使对方由回撤变成回跌。而这一切，都离不开“灵”。
在太极拳交手之中，还有“拿法”.就是通过反关节旋转制服对方。这仍要靠“灵”。双方对阵，自己要在对方察觉你的力旋转方向之前就完成反关节的擒拿，不然，就会被别人抢先改变劲力的路线而受制于人。
练拳过程中.在具备了前四层功夫之后.就具备了“周身轻灵“的基础。此时，要在练拳路的同时全力投入推手锻炼.依此练出“听”劲、“化”劲和“灵”劲。“灵”劲的锻炼.非一日一年之功，要常年坚持，不十白失败，不断交流，以求掌握更多的技击技术。