狗狗励志书籍:你这么丑，你却不想改变

美人们都是一样的美，丑逼就丑得各有各的不同了。

作为重度颜控，我的行为倾向属于表现得非常明显的那一类，所以只要是认识我的，都知道我是个颜控，而且，我，在某些程度上，是个脱离了性别的沙文猪。

——这不是歧视女性。这里跟女性这个群体毫无关系，我就是个女孩儿，所以你要是掐我“大男子主义直男癌”什么的，你就站错队了。

之所以说是“脱离了性别”的沙文猪，是因为这里的沙文不是站在男性角度，当然也不是女权沙文猪。

——这是一个纯粹的美逼沙文猪，如果你那么丑，你还要坚持反驳我，我如果搭理你了——也不太可能。因为——我不跟丑逼说话。以上。

什么样的人算是“美”的范围?我觉得我可以给出一些答案。既然我向来都是脱离性别来看问题，所以我的所有观点都没有性别倾向。你是个姑娘，大胸长腿小细腰，小脸大眼樱桃嘴。你是汉子，宽肩窄臀人鱼线，胸肌腹肌小胡茬。在这里统称为“美人”，无论是软萌妹还是花美男，无论是糙汉子还是女汉子，好看的，他们都是美人。

而美人们都是一样的美。

丑逼就丑得各有各的不同了。

在这里我不得不需要让一些汉子摸摸自己的良心，当你觉得一个妹子是个丑妹的时候，你自己——美吗?

你美吗?

美吗?

当然不管自己美不美，都是可以去评判别人的，不装糊涂，就算你嘴上不说，心里也会想。女孩儿跟男孩儿总是有些区别，尤其在我们大中国，好多男孩子很自然地把自己放在一个有话语权的位置，自觉有权利提要求，并且自作多情的出奇。在这里我需要表扬一下我的好朋友罗威林先生。我和许多小姑娘一样，觉得自己胖需要减肥，某次发了状态说了减肥之类的话题，一溜男性在下面回复“我觉得你不胖啊，不要减肥了挺好的。”只有罗威林先生回复了上众，“她觉得自己胖要减肥，跟你们觉不觉得一点关系都没有。”

罗先生的情商和智商，已经超出普遍男性的level了。

这个社会的价值观有时候真挺弱智的。一个人从小长到大，家庭教育总是以朴实本真为主，我们避开了西方对姑娘们熏陶“自我美化”的价值观，然后让姑娘们邋里邋遢地长大，再在姑娘们上了大学之后，嘲笑她们丑——同时还嫌弃化妆。男孩子也是，我家很多长辈到现在，都觉得男人谈吐好就行，其他的都不重要。

呵呵，你要是王思聪，其他的还真就不重要了。你让王宝强谈吐好你试试。

所以好多事儿可以分好几个层面来看。

首先，美，到底重不重要?

1、不重要。

许多LOW逼都认为美是天生丽质，因为自己不是天生的所以做个丑逼心安理得。而且生出了一种社会弱者的心态。

残疾都能安假肢呢，你丑怎么能丑得这么舒坦，你自己不膈应吗?

惠特曼有一首很有名气的诗歌，叫做《自己之歌》。第一句是这样的，

“I celebrate myself, and sing myself,

And what I assume you shall assume,

For every atom belonging to me as good belongs to you. ”

人是如何用一种赞美的心态，来说出“I celebrate myself”这样的话的?退一万步讲，最起码你爱你自己，而在之后的“属于我的原子你也拥有“来看，你也爱别人，并且鼓励别人自爱。

“自爱”是个非常特殊的词汇。

我非常讨厌一些姑娘觉得自己丑，讨厌别人说自己丑，又义无反顾地丑着。这是什么奇葩心理。之前有一句话，说“你连你的体重都控制不了，你还想控制人生?”那些很胖的姑娘是如何放任自己胖成这样的，想想也不能明白，就算你已经如此胖了，你若喜欢你这身材，那你就得承担着身材带给你感受。若是痛苦了我也不明白你为什么喜欢这身材了。你若是也不喜欢自己这身材，你他妈为什么还保持着这个身材。

就算抛开所有其他人的眼光来看，如果你是个自爱的人，你必然是希望自己漂亮的。你大概会去健身，调整作息，喝营养品，搭配蔬菜，保持水果摄入量，敷面膜，你坐着的时候会挺直你的背，走路的时候不会驼背。

你觉得这些都做作又麻烦，只能活该你丑了。你连让自己好看点儿都懒得做，也不指望你干点儿别的什么了。

自然美和修饰美，总有一个可以让你美。而修饰也不是说那些整容的手段，而是每天蹲起50个会提升臀线，高抬腿塑造小腿肌肉和Plank收腹收臀这种修饰。

这种自爱来自于，“我赞美我自己，我为自己歌唱，而我所说的一切对你也是一样，因为我身体里拥有的那些原子，你也拥有。”

只要你有一个理由认为自己丑的在理，就不必再说什么社会歧视你。你不觉得你的生命也在歧视你吗?

所以你的美重不重要?其实它不重要，它只不过是你对待自己生活的一种方式，是你的某种情感来带着你认识人生的。如果你认为自己值得celebrate，无论你美或丑，你觉得自由是你的，平等是你的，爱是你的，为此你愿意对每一天负责，你的平凡就是你的伟大，你的自由就是生命本体的自由。这就可以了。

而美在这个过程里占了什么样的位置?

美只是一种姿态，当你没有办法用其他的美(比如你的仁慈和你的智慧，你的气质和你的不同)来协助你celebrate你的人生时，这种表面的美就是muse。你要自爱，必须得先有能爱的地方，你说对不?如果你自爱，你肯定会尽力，比如奋斗，来得到你想要的那些赞美。

2、重要。

美分为很多中层次。

培根一直在致力于把美学史以一种哲学的方式运用到科学实践中去。一般情况下这种观点就是看完了也记不得多少，但是有个部分我还是能记得点儿，大概就是说，人类在认识这个世界的时候，是感性的。人类的灵魂有两种，一种是理性灵魂，那是上帝给你的，你改变不了它。一种是感性灵魂，指引你的理解力，激发你的欲望、意愿、想象、记忆等。而当你认识除了你以外的东西时，你都会十分的感性，导致你得到一个感性的自然环境。

瞧这个词，感性的大自然。

如果你自然而然地呆在一个感性的大自然里，你就得被这种感性所影响。

那么当你很丑，你的确会很受伤。

由此我们真是要批评一下中国的教育环境了。男男女女从小到大都穿着鬼一样的运动校服，头发不能过领子留海不能过眉毛，甚至有一种专门的发型叫做“学生头”。如果你稍微觉得自己丑了，你爸妈会说，“怎么了你是个学生么，学生就要有学生的样子。”

一旦你上了大学，最起码还有70%的父母依旧觉得你应该丑丑的，同时希望你好好学习，不要谈恋爱。

女孩子被教育了12年的“隐藏外貌发奋读书”之后，丑小鸭觉得自己丑的在理，白天鹅根本不记得自己是白天鹅。进入大学之后，有一众的“化妆就是婊”，倒腾自己就是“婊”的说辞，把所有的绿茶婊红茶婊奶茶婊白莲婊电子婊浓妆婊统统划分好了。

这些婊各有各的婊处，但是都有一个共同点——

——好看。

我是听过一个女孩儿骂另一个女孩儿的，“各种倒腾自己，不化妆不出门，天天晚上往自己身上涂各种药膏，精油有一盒子，整个一婊。”

……呃。精油多有什么婊的……我也是醉了。

最后你好看了你就不能有任何缺点，否则你肯定得扣个“婊”。长得漂亮了朋友多，也是婊的，朋友少，是别人嫌她婊的，有人帮忙，也是婊的，没人帮忙，是被人嫌她婊的。

最后奇怪地生出了一个现象，美人儿横竖都能婊，丑逼犯错就是犯错了而已。而且丑逼理直气壮。

虽然也不完全是这样，但是的确有很多这种情况，这导致好多女孩儿都不敢太收拾自己，觉得“太过了”或者“不合群”，每天去健身也没有人陪，吃零食的时候人倒是可多。

说真的，这些有意识想要好看的姑娘，你合那些丑逼的群干什么啊，一旦你身材漂亮脸蛋光彩，你会得到配得上你的朋友的。

中国社会总是希望女孩子“美”，“无怨言”，“聪明听话”。可是却不让女孩子认识自己的美，不给她们平等的工作机会，不给她们平等的读书机会，然后还要她们不要抱怨。我觉得挺好笑的。

男的就更好玩了。

我认识的大部分男的到现在都觉得穿衣搭配的都是娘炮。哎呦我的妈啊，简直说不听，什么时候见都是板儿拖裤衩大背心。你要是阿汤哥我们也不说你，你要是贝克汉姆布拉德皮特杰森爱考斯克里斯埃文斯，你穿条楼裆裤上街都会被人当场要求生命的大和谐的好吗。

你说你这么丑作什么死。

电影里的那些邋遢帅，胡子拉碴头发乱蓬蓬的，好多男的真心觉得自己是那一款，甚至曾经真的有个男的跟我说，“你看《行尸走肉》里的弩爷，邋遢成什么了，多帅，又有男人味儿，我觉得我那样子挺好。”

废话，人家本来就帅人家当然挺好了。你得先帅，才能邋遢帅啊，邋遢是个形容词，那个帅才是本体好吗。就跟绝世美人得先是美人，糖醋里脊首先得是里脊啊。

然后这帮男孩子哟，跟他们聊天时脑海里的弹幕都要挡住脸了。胖的膀大腰圆的，胸比姑娘都要大了，都不肯健身的吗?瘦得跟牙签一样，脸蛋长成那个样子，衣服能不能好看点儿啊?

你自不自爱啊?

好多国产的男生真是要从勤洗澡教起，真是不知道他们祖宗给他们社会话语权到底是干嘛的，真是要不是话语权在他们手上，还真是不知道会被嘲笑成什么样子。男生的衣服没什么特别好看的，护肤什么的也太娘了，所以身材特别重要，那些邋遢帅你们就别信了好吗，人家的邋遢都是造型师设计出来的，《汉尼拔》里那个小美人儿威尔，乱篷篷的头发胡子拉碴的小脸儿和深陷的憔悴蓝眸，人家胡茬子是专门留的，身边还有个不断帮他把头发收拾乱的“发型师”。

邋遢帅这种高难度的东西，正常脸的不要趟浑水了成么，能淹死你。

很多男孩子的爸妈教导自己男孩子，邋里邋遢才是男孩，乱七八糟才是男孩，不修边幅才是男孩。

那你不就是路边的乞丐?这种教育完全就是自恋情结，哪有这么多贬义词下成长起来的男孩会成为一个受欢迎的男士啊，逻辑上都说不过去。

男生如何做个美人?特别简单。找个女朋友，让她帮你搭衣服。多喝水。

运动，好吗。

第二，什么时候美丑才能绝对不影响我的人生，什么时候我才能不介意侮辱和自卑?

当你可以celebrate你自己的时候，当你爱你自己爱到你觉得这世界上没什么你特别在乎的。就完全OK了，不必去想你好不好看，别人如何看。说白了就是当选择权在你而不是你被选择的时候。

当你是那个可以选择评论或者不评论，选择得到或者丢弃的角色的时候。

celebrate yourself，好看不好看什么的根本不能束缚你了。

这种状况有两种。一种是精神上的选择权。举个栗子。《牛虻》这本小说的主人公，他来告诉你当你没有美貌却拥有巨大到无边无际的，春药一样的人格魅力的时候，你的世界是什么样子的。但是这里的一个小BUG是，男主人公曾经美貌绝伦，他被毁容了之后，他还有着他美丽的蓝眼睛和良好的穿衣品味，以及上流社会的姿态。这个时候又成了修饰美的作用了，真是啧啧。

还有的精神选择权主导角色比如释迦摩尼。这颗栗子好像太大了。我们选个小一点的，比如季羡林，或者唐三藏(其实师傅也是美男子)。仁慈和大智慧能够让全人类都celebrate你，当你的muse已经完全不care你的肉身的时候，谁还需要看你的脸，你自己也不在乎脸的。因为你是智慧的化身，说到化身，这都是用来形容神的好吗……

另一种选择权就是物质的选择权了。举个栗子。王思聪。你还care你的美貌?说了你信吗。

如果你这么丑，你却不想改变，你不是释迦摩尼也不是王思聪，更不是马克伯格或者乔布斯。

然后你还好死不死的介意着别人口中的你的丑。

我真不知道该说什么了，成仙吧你。

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