中学生的武德教育

2017-03-20

中学生的武德教育1.当代中学生的心理发展趋向及在体育活动中的表现

随着科学的迅猛发展和物质的不断丰富，人们的生活水平和质量不断提高，社会对人类的要求也越来越高。目前，我国的中学生多为独生子女，家长也日趋重视对孩子的教育和培养，当代中学生在享受现代文明带来的便利和高科技成果的同时，也面临着很大的社会压力和生活压力。这便导致了中学生存在着以下三个心理发展趋向：

1.1 性格双重性，独立性和依赖性相并存，接受新事物的能力强，但缺乏理性思考和准确判断的能力。

改革开放以来，人们的思想观念和生活方式发生了很大的改变，与外界的接触和联系也日趋密切，在这种日新月异的社会环境中长大的中学生，很容易接受新生事物，对一些流行的东西感兴趣。由于受认知能力和社会经验的局限，缺乏准确的判断能力，容易做出错误的选择，这种特征在体育活动中表现为：对一些流行的和国外的体育项目感兴趣，如：街舞、网球、健身操等运动，体育兴趣很容易受外界及媒体影响，如：灌篮高手、足球小子、NBA等电视节目曾激发了不少中学生学习和关注篮球和足球的热情。

1.2 对未来充满信心，敢于面对竞争和挑战，但缺乏正确面对和处理挫折的能力，容易产生自卑和自傲的心理。

在竞争激烈的社会环境里，家长和社会在潜意识中给学生灌输了“勇争第一，胜者为荣”的思想。为了适应社会发展的需要，追求全面发展，中学生被鼓励多接触和学习多种技能，知识面得到很大的拓宽，在追求多能的同时，注意力经常被分散，学习兴趣容易被转移。在体育活动中表现为：兴趣广泛，但缺乏坚持练习的耐心和毅力，很少体育项目能够长期坚持并成为终身爱好，受客观因素影响大，体育锻炼经常因时间和环境被中断，体育爱好也常改变。

1.3 自主好强，但缺乏宽容谦让的精神，追求个性，对一些传统美德漠视。

从小经历了各种各样的考试和比赛，接受“好强取胜”思想教育，为了在激烈的角逐中取得胜利，很多中学生性格有着自私自利的一面，对周围的人有着戒备的心理，对他人缺乏宽容和谦让。在巨大的压力面前有叛逆的心理，追求张扬的个性，忽视了内涵修养，漠视一些传统美德，如：大公无私、艰苦朴素、谦让融合等品质。这在体育活动中表现为：喜好个人项目和对抗性强的运动项目，在运动和比赛中容易以自我为中心，受个人情绪的影响大。在器材和场地的选择时很少考虑其他人，习惯先己后人。

中学生的武德教育2.传统武德内容及功能

2.1 传统武德内容

“武德”：这个词最早出现于春秋时代的《左传》，又称之为“武道”或“武节”。是指习武者应有的道德规范。受历代武学家推崇，“武以德立”，“武以德先”，在中华武术中占据了重要位置。中华武术源远流长、门派繁多，但都以习武先修德为共同宗旨。“武德”的内容历来衡量标准的划分没有定论，且由于历史时代与社会背景有所差异，但总体上基本相同。传统武德的主要内容是尊师重友、爱憎分明、勤学苦练、除暴安良、济困扶危等，要求习武者要有高尚的品德和情操，不以武功谋私利，不做有损社会公德的事情，“勇不滋事，武不犯戒”，不倚强凌弱。

2.2 武术的德育功能

武术是中华民族的传统文化遗产，武术在长期的发展中，继承和发展了中华民族重礼仪.讲道德的优秀传统，武术的发展史就是中国人自强不息，不断崛起的历史写照。武术的特殊内涵本身就是一个很好的德育和爱国主义教育的素材。通过武德教育能够对学生的性格和品德产生怎样的影响呢?在与人交往时不卑不亢、落落大方，在为人处世上，光明磊落、不骄不躁，在气度追求上，心胸坦荡、淡泊名利。武术教学过程是对学生进行品德教育的良好时机，长期的坚持练习可以培养人们知难而进、不骄不躁的意志，使人在逆境中不自卑、不气馁，奋发图强，追求更高更好的境界;使人在顺境中谦虚做人，沉着稳重。

中学生的武德教育3.如何在武术教学中进行武德教育

如何改变教学中只有空架势而没有内在东西的现象，如何在教学实践中运用武德教育，使武术教学能够丰满起来，是体育教学工作者思考已久的问题。为此，在查阅和分析武术理论的基础上，我试着总结出一些比较适合中学武术教学的武德教育设想，并利用工作便利，在高一年级几个班级的体育课中进行尝试教学，把这些方法设想运用到实验班的教学实践中去，通过不断的教学实践和对比分析，从中自己得到一些教学体会。实践证明：要真正地把武德教育渗透到教学实践中去，可以从以下五个方面入手：

3.1使学生在思想上重视“武德”，明确武德在武术中的重要地位。

“习武先习礼，习武先修德”，在学习武术之前对学生进行一些武术品德规范及武术礼仪的介绍是很有必要的。大家都知道武术是中华民族传统文化的精髓，武术的真正魅力：不是它精湛的技艺，而是它蕴含着丰富的民族文化内涵和修身养性、塑造人格的功能。在学习武术之前对学生进行思想上的引导，让学生充分意识到武德的重要性，真正了解武德的内涵和规范，才能使学生对武术学习有个正确的定位，并对武术产生兴趣，意识到学习武术的目的并非只是会三拳两脚而已，而是在学习武术套路，掌握武术技能的同时，不断地朔造崇高的人格，锻炼自己的意志，肩负起把中华武术这一民族文化遗产发扬光大的历史使命。例如在学习武术之前开设一堂有关武德方面的讲座，给学生介绍武术的基本知识和武术发展史上感人事迹：宋襄公死守“持德者昌，持力者亡”的教条;黄飞鸿伸张正义;岳飞精忠报国。让学生带着思想去学习武术，用心去感受武德，效果要比盲目地学套路好得多。

3.2在教学内容上渗透武德教育

渗透教育就是在“以学生为本”、充分尊重学生身心发展的前提下，把武德本身的目标与武术教材所容的德育因素，自然有机地结合起来，使武德内容在潜移默化的武术教学过程中，内化为学生个体的思想品德。武术博大精深，武术悠久的历史和浓郁的民族文化内涵，又为实施德育提供了丰富材料，要不失时机地把武德渗透在武术教学中。例如：在练习长拳时要求舒展大方，挺胸塌腰，眼神到位，可借机教育学生要挺起胸膛、堂堂正正做人，光明磊落、全神贯注地做事。在学习太极拳时要求上身中正，重心平稳，可借机教育学生为人要正直，脚踏实地。注意教学过程中的点滴，尤其是要抓住学生的闪光点及时进行表扬，挖掘学生难能可贵的思想品质。例如：仔细观察学生在练习中表现出来的谦让、团结友爱、吃苦耐劳、乐于助人等品质，并进行鼓励和表扬。同时，对教学过程中有背武德规范的行为要及时指出，抓住机会进行教育。

3.3充分了解学生，针对学生的心理特点，对其进行循序渐进的武德教育。

武德内容所涉及的范围很广，要在体育课堂中做到面面俱到是不可能的。由于中学生的知识面不是很广，对武德的一些方面的领悟能力不强，存在一定的个体差异。所以在对学生进行武德教育时，要充分了解学生，根据学生共同的心理特点，进行有针对性的武德教育。例如：在学习太极拳之前，有部分学生认为太极拳是爷爷奶奶的专利，老土得要命。体育课在学生心中是为了娱乐，为了达标而设立的，而太极拳与看似与这两者毫无关系，是很费时间和精力的玩艺，针对学生追求流行、漠视传统的心理。我特地在实验班学习太极拳之前，利用半节课时间给学生读一些同龄人学习太极拳的体会，讲述武术大师脍炙人口的太极人生。旨在从思想上引导学生揭开太极拳神秘的面纱，教育学生不能盲从流行，学会思考判断，消除对传统的偏见。中学生自信好强，做事有一定的主见，追求个性，但同时也缺乏团结协作、大公无私、谦虚谨慎、不屈不挠的精神。针对学生的性格特征，可以在武术教学过程中多增加合作练习，多设立一些带有教育意义的情境教学。例如：太极拳学习时，让学生进行双人推手练习，让他们体会太极的松柔，同时也体会合作练习的快乐。在基本功练习单调吃力，学生容易产生厌烦的情绪，这时可以进行情景暗示，用“拳打卧牛之地”和“三步锥拳”等武林佳话来激励学生。使学生在无形中得到熏陶。

3.4利用现代媒体和学生偶像的影响

随着现代信息技术的发展，网络、电视已经成了学生生活中不可缺少的一部分，学生接触武术大多是通过电视和武侠小说等渠道。《卧虎藏龙》、《太极宗师》、《天龙八部》等影片都给学生留下了深刻的印象。真正了解武术的人都知道：武术并不象武侠片中所描述的那样神通广大，但是，武者的高尚武德是大致相同的。不少同学很崇拜李连杰、李小龙、成龙等武术明星，被他们出神入化的功夫和他们塑造的英雄形象所折服。根据学生崇拜偶像的心理，我们可以充分利用媒体和偶像的影响，对学生进行武德教育。如：和学生一起分析讨论《英雄》人物的性格特征，从中可以发现：英雄让人佩服的不是他的盖世神功，而是他所表现出来的崇高武德和顾全大局、视死如归的武者气概。从而教育学生，学习武术的目的不仅是为了强身健体，而且要通过练习武术锻炼意志，培养良好的道德风范。有内涵有修养的习武人才能学无止境。通过媒体可以让学生多接触一些武术知识和信息，引导学生关注武林赛事。一步一步地了解武术，并逐渐地产生兴趣。

3.5教师要以身作则，用自己的一言一行去感化学生，让学生亲身感受到习武者崇高的人格魅力。

传统武德是实践型的，这种实践主要通过习武生涯而展现出来，武德演化到我们今天的武术教学中来，仍然有很重要的地位，由于历史条件和社会环境不同，今天的武术教学对择徒拜师的标准有所放宽，但是教师仍然要求有良好的道德修养，在习武过程中，对学生的品质教育仍然有着义不容辞的责任。“亲其师，信其道。” 教师的言行举止、为人处世的方式都无形中影响着学生，所以教师要严格要求自己的一言一行，为学生做一个武德典范。决不能言而无信、举止不雅、傲慢不拘。例如：教师在教棍术时，让学生使用光滑的木棍，自己却用粗糙难看木棍。无形中就教育学生要先人后己、相互谦让。久而久之，学生便学会了为老师和同学行方便，不会计较个人得失。

武术的德育功能已经被越来越多的人认可，如何把武德教育地落实到教学过程中，还需要不断的实践和探索。武德教育不是一朝一夕的事情，它涉及的范围很广，只有抓住学生的心理特点，从教学的实际情况出发，把武德教育有效地渗透到教学实践中，才能充分发挥武术育人修心的功能，才能让武术教学焕发出生命力。