太极拳招式中上肢的虚实分明
“虚实分明”是太极拳特点之一，在我们所学的动作中，从动作局部看，哪些动作有所体现?下面是小编为大家整理的关于：太极拳招式中上肢的虚实分明。欢迎阅读!
太极拳招式中上肢的虚实分明
太极拳讲究“轻沉兼备”、“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。王宗岳提出：“左重则左虚，右重则右杳”。历来人们对这条拳论的理解比较含混，解释也不尽人意。这是因为对于太极拳的“轻沉”、“虚实”没有一个准确的定义。
太极拳的“轻沉兼备”指双手而言;太极拳的“虚实分明”指双脚而言。“轻沉”亦可作“轻重”。因此有“上分轻重，下分虚实”之说。 那么在太极拳的套路动作和技击动作中，如何界定两手的轻重呢?定义如下：
1、双腿分撑全身重量时，上升手为轻，下降手为重。如“披身锤”、“白鹤亮翅“的最后定式时，左手在下为重，右手在上为轻。
2、两手平行随身体左右转动时，身向左转则左手为重边，右手为轻。如：”金钢捣碓“第二个动作双手平行右捋;“前趟拗步”转第二“斜行”双手右捋。这时皆身向右转，则右手为重，左手为轻。
3、单腿支撑全身重量时，对应手为重。(左腿对应右手，右腿对应左手。)如“金刚捣碓”“金鸡独立”左腿承重为实，则右手为重。单腿铲地而出时，另一只腿为独立承重腿为实。
有了两只手的“轻重”，重要的是要分出两只脚的“虚实”来。两脚的“虚实”比较容易界定：重心偏重于哪只脚，或完全放在了哪只脚上，哪只脚即为“实”，另一只脚则为“虚”。
现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚，右重则右杳”重要学说的科学性和严密性了。注意：这里“重”与“沉”同解，“杳”与“虚”同解。无论哪家太极拳，哪门哪派，哪一招哪一式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭，必定是违背了这一重心学说;推手中失机失势，站立不稳，也必定是违背了这一重心学说。
其实我们在现实生活中，也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。你平时走路，抬左脚，左手必挥下;起右腿，左手必向上。就因符合“左重则左虚，右重则右杳”，才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前，踩中了一块西瓜皮，身体迅速前俯，右脚负重前滑。这时如果你本能的举起左手，那么左手上升为轻，而此刻左脚已虚，不符合重心原理，你必摔倒无疑;如果你在紧急情况下的反应是右手挥起，那么必定有助于你重心迅速前移，符合“右重则右杳”的原则，则跌一跤的尴尬瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往往一只脚负重长距离滑动，而他同侧的手必定高高举起。就是因为也要符合同样的准则。
以往，一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时，总是笼而统之地说全身都要分虚实：脚上有虚实，手上有虚实，腰上有虚实，全身处处有虚实。这种说法不能说是错，但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种表述，或一种翻版。对于“左重则左虚，右重则右杳”的解释之所以历来莫衷一是，含混不清，皆是因为没有弄清太极先贤们的真正用意所指。说到底“上分轻重，下分虚实”是讲手与脚的配合，是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的，也是着眼于周身的协调。孤立地谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇，而找出身体对应部分的轻重、虚实的辩正关系，使之形成一个“集团军”，这样才会有用。
初学者在练习太极拳套路时，往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上，往往是重心错在哪里。那么我们就可以根据“左重则左虚，右重则右杳”的原则和我们确定手的轻重的办法，很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚，左脚还是右脚。实初学者当时时刻意求之。而你一旦摆下了姿势，很容易找到立身中正，力撑八面的感觉。用心体味，则距“周身一家”的目标不远矣。
推手技击中，在被对方施以不同方向、不同质量的外力的情况下，要能始终保持上肢的“轻沉兼备”、下肢的“虚实分明”，这是立于不败之地的根本保证。在激烈的对抗中，周身的协调显得尤为重要。而且只有经过平时的刻苦训练，才能达到这种协调。因此在平时的推手打轮中，你的右手转到了上方，那么你的右脚就则必须踩实。这也是人们在推手中重心前后移动的理论根据。
无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说，细心体味“轻沉兼备”和“虚实分明”，切实弄懂“轻重”与“虚实”的关系的最大好处是：可以练一套明白拳。
太极拳腿部的虚实分明
“虚实分明”是太极身法习练的重要目标之一。而腿部练习更是使习拳者达到“虚实分明”的重要途径。我们必须重视腿部的练习。只有做好腿部的虚实练习，才能使习拳者在习拳时做到两腿进退转换虚实分明，稳健轻灵;也只有做到“虚实分明”，才能使动作稳定灵活，进退转换变化更加自如。
第一，要顺应阴阳。顺应自然规律，阴阳相合。一切动作都应是自身本能的“天然自动”，而非故意做作。动静相兼，虚实结合，曲直互用，蓄发互孕，刚柔相济。每个动作都应在规律的架构内活动，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，适可而止，不能随心所欲或反序乱序，务使动作平常自然，轻松愉快，圆润和谐。
第二，要动作轻灵。“听之至细，动之至微”。轻起轻落，慢起慢落，点起点落，真正做到迈步如猫行，运劲如抽丝。身体不能“硬邦邦”的，落脚不可“扑腾扑腾”的响。
第三，要练习松静。人体下为阴上为阳，右为阴左为阳，前为阴后为阳，在于调整上下阴阳，平衡左右阴阳和媾通前后阴阳。媾通前后阴阳，即是打通任督二脉;平衡左右阴阳，则是要使人体气血运行平衡;调整上下阴阳，目的在于练习松静，把易于升浮至头部的虚阳虚火降伏下来。
第四，要找虚无的气势。太极拳功夫，其最高者，是有了虚无的气势，才能感应灵敏，才能融化万物，所以首要在稳静安舒上着手，以养其虚灵也。练虚无气势的功夫，初步必先找柔软，再找轻灵。有了柔软轻灵之后，才可以找虚无。久而久之，便可有出手包罗万象的气势，如老子所说的“无为而无不为”。即不专注于某一手某一式或某一部，是要处处有照应，处处有感应。学练太极拳，由硬到软，由僵到柔，由重到轻，由滞到灵，由实到虚，此乃太极拳程序之精要所在也。
第五，要求“着熟”。学陈式、杨式、武式、孙式、吴式等太极拳，拳架有同有异。学一家，精一家，不要杂学。练拳架，一式一式地学而时习之，这是外形动作的程序，“逆”不得，也“乱”不得。由有力，而减力，而微力，而松软，而炼意炼神，以外养内，以内驭外。
第六，要求与呼吸相结合。太极拳运动中的开合虚实动作，要求与呼吸相结合。即实为呼，虚为吸。练习太极拳时，气要向下沉，即“气沉丹田”。这样可以保持胸宽和腹实的状态，使得胸部舒适自然，腹部松沉，从而能有效地放松紧张的呼吸肌，改善肺通气量，增强肺脏的代偿功能，延缓肺腑呼吸系统的 衷老。