古典名著随笔
古典名著思想上高人一筹，见识广。那么我们该如何写好鉴赏好古典名著随笔呢?请往下看。下面是小编精心为你整理古典名著随笔，希望你喜欢。
古典名著随笔篇一
古典名著中的台儿庄古城
山东台儿庄 黄 振
1938年春，中日一场血战，使台儿庄成为中华民族扬威不屈之地，名震天下。其实早在清朝乾隆年间，台儿庄就以商业繁荣而享誉神州。中国古典名著《儒林外史》和《野叟曝言》两部小说均提起台儿庄，这是最好的例证。
《儒林外史》作者吴敬梓，安徽全椒人。享年五十四岁。《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回约四十万字，描写了近两百个人物。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。正是这部世界名著，直接提到了台儿庄，可见当时台儿庄在经济及交通方面的重要性。
在第三十五回《圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家》记述了庄征君(庄尚志)接圣旨辞别天子，回南京著书立说途中在台儿庄所发生的耸人听闻故事。原文是：“那日天气寒冷，多走了几里路，投不到宿头，只得走小路，到一会人家借宿只能借宿乡间。。那家人住着一间草房，里面点一盏灯，一个六七十岁的老人站在门首。庄征君上前和他作揖道：‘老爹，我是行路的，错过了宿头，要接老爹这里住一夜，明早纳房金。’那老爹道：‘客官，你行路的人，谁家顶着房子走?借宿不妨。只是我家只有一间屋，夫妻两口住着，都有七十多岁，不幸今早又把个老妻死了，没钱买棺材，现停在屋里。客官却在那里住?况你又有车子，如何拿得进来?’庄征君道：‘不妨，我只需一席之地，将就过一夜，车子叫他在门外罢了。’那老爹道：‘这等，只有同我一床睡。’庄征君道：‘也好。’当下走进屋里，只见那老妇人尸首直僵僵停着，旁边一张土炕。庄征君铺下行李，叫小厮同车夫睡在车上，让那老爹睡在炕里边。庄征君在炕外睡下，翻来覆去睡不着，到三更半后，只见那尸体渐渐动了起来。庄征君吓了一跳，定眼细看，只见那手也动了起来，竟有坐起来的意思。庄征君道：‘这人活了!’忙去推那老爹，推了一会，总不得醒。庄征君道：‘年高人怎么这样好睡!’便坐起来看那老爹时，只见他有出的气，没有进的气，已是死了。回头看那老妇人，已站起来了，直着腿，白瞪着眼。原来不是活，是走了尸。庄征君慌了，跑出门来，叫起车夫，把车拦了门，不放他出去。
庄征君独自在门外徘徊，心里懊悔道：‘吉凶悔吝生乎动，我若坐在家里，不出来走这一番，今日也不得受这一场虚惊!’又想到：‘生死亦是常事，我到底义理不深，故此害怕。’定了神，坐在车子上，一直等到天色大亮。那走的尸也倒了，一间屋里只横着两个尸首。庄征君感伤道：‘这两个老人家就穷苦到这个地步!我虽则在此一宿，我不葬他，谁人殡葬?’因叫小厮、车夫，前去寻了一个市井，庄征君拿来几十两银子来买了棺木，市上雇了些人抬到这里，把两人入殓了。又寻来一块地，也是左右人家的，庄征君拿出银子去买。买了，看着掩埋了这两个老人家。掩埋已毕，庄征君买了牲醴纸钱，又做了一篇文。庄征君洒泪祭奠了。一市上的人，都来罗拜在地下，谢庄征君。
庄征君别了台儿庄，叫了一只马溜子船，船上颇可看书。不日来到扬州----”
通过这段文字的描述，可以判断出 庄征君一行来到了台儿庄境内，但离台儿庄城还有一段距离，由于月黑风高，道路坎坷，不能前往台儿庄驿站歇息，只好借宿乡野，他万万没有想到会遇到如此真心动魄的事情。好心的庄征君前去寻了一个市井，差人买来棺木，这个市井当是台儿庄，这和他弃车在台儿庄码头换乘马溜子船沿运河继续南行是相呼应的。明清时期的台儿庄是水旱码头及其交通中转的作用性，在小说中得到了佐证。台儿庄历史上就是通往江南的必经之道，咽喉之地。台儿庄大战的爆发也是因为它的重要的军事地理位置。小说中直呼台儿庄其名，也证明当时台儿庄在全国有着重要的知名度。
台儿庄出现在《儒林外史》中已让人惊叹不已，可它出现在《野叟曝言》中更让后人猜测台儿庄在当时的经济交通中的地位到底有多高。一个民间作家都会将其写入自己的小说，可见台儿庄在当时影响力与知名度确实不可小看。
《野叟曝言》作者夏敬渠，江苏江阴人，出身诗礼之家。他为人迂直，一生不得意，没有考取什么功名。他好游历，足迹遍及大半华夏。夏敬渠虽然没有做官，但他以经学而闻达于世。小说《野叟曝言》是他晚年之作，小说细腻地描述了主人公与其妻妾的感情生活。全书综合了才子佳人、英雄神怪及市井小说各流派的精华，具有很高的艺术价值。《野叟曝言》直到光绪七年(一八八一)才刊行问世，被后人称作“天下奇书”。在中国小说史上，《野叟曝言》是一个流派的代表作。鲁迅先生说：“以小说为庋学问文章之具，与寓惩劝同意而异用者，在清盖莫先于《野叟曝言》。”
台儿庄之名出在《野叟曝言》第十二回《刘虎臣说大话惹出盗来 文素臣费小心放将盗去》记述了刘大郎向文素臣诉说他遭诬陷冤遭官府缉拿，幸得亲邻报信，去寻相公的遭遇，原文是：“小人躲了几日，赶到吴江，来寻相公，那知相公已进京了。一路赶进京来，受了暑气，在山东台儿庄生起病来，吃了混账医生的药，几乎死了!…”
明朝万历三十二年(1604年)京杭运河泇河段的开通，使台儿庄因水而兴，成为漕运枢纽、水旱码头。各地商人云集，人口猛增到近5万人。 据《峄县志》记载：“台(儿)庄夸漕渠，当南北孔道，商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，俗称‘天下第一庄’”。又云：“为峄巨镇，商贾辐辏，富于县数倍。”每年过往台儿庄的商船近万艘。台儿庄商铺林立，其中规模较大的有复兴杂货店、恒之兴棉布店、中和堂药店、协兴东铁货店、曹家棒场、豫祥酱园、万祥糕点、彭家饭店等。
至雍正年间、乾隆年间，形成了燕、尤、赵、万四大商户，和100多家酒坊、油坊、钱庄、皮行、茶行等。晋商、徽商、浙商等全国各地的巨商大贾以及新疆、甘肃、宁夏、青海等地少数民族商人也蜂拥而至，使台儿庄迅速成为闻名华夏的运河重镇，当年就曾有“台儿庄濒运河，商贾辐辏，圜匮栉比，亦徐(州)兖(州)一都会也。”和“入夜，一河渔火，歌声十里，夜不罢市”之描写，繁华程度可想而知，再加上康熙、乾隆两位皇帝六下江南在这里留下许许多多美丽的传说，两位清代文学巨匠能将台儿庄写进书中，也就不足为奇了。
古典名著随笔篇二
《孙子兵法》这部充溢着智慧神光的“兵学圣典”已被视为“企业最优秀的教科书”，探寻这部圣典中的精髓思想为现代企业经营管理提供借鉴是一项很有价值很有意义的工作。古今中外，多少名人细细研读《孙子兵法》这部着作，对《孙子兵法》的精髓思想进行深刻的挖掘、提炼，然后对新经济时代中现代企业经营管理应着重关注的核心问题有了较清醒认识。在现代社会，一个管理者，首先要有谋略，只有有了谋略，他或者说他所代表的集体才可以在激烈的竞争中取胜，才可以统领他的队伍，展现出各自最好的能力。
通观这部着作，令我印象最深刻的思想来自《孙子兵法虚实篇》，虚实篇中如此道来：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”这段话我们可以这样理解：“作战方式有点像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地势的高下而制约其奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样。能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。”简要的概括，便是避实击虚、因敌制胜，这是《孙子兵法》十分重要的作战指导思想，被中外各大企业广泛运用于管理之中，至今仍不失其历史的光泽。
虚实这对范畴指的是，军队作战所处的两种基本态势——力弱势虚和力强势实之间的辩证关系，孙子十分重视对虚实这对范畴的研究和运用。他说：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”意思是，用兵的法则像流动的水一样，水流动起来是避开高处而流向低处，用兵的法则是避开敌人防守坚买的地方而攻击其空虚薄弱的部位。但是，有时敌人却很强大、坚实，那又怎样谈得上避实击虚呢?这就要发挥将帅的主观能动性，想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，以达到避实击虚的目的。避实击虚这种思想已成为企业的重要战略思想，在很多企业内被采用，许多企业避开市场竞争主战场，独辟蹊径，开辟无人涉足的细分市场，一举获得成功，达到了扬长避短，避实击虚的效果。
在这方面，日本的任天堂公司就是一个成功的例子。想必很多人儿时的美好记忆里会有一个角落是留给俄罗斯方块和超级玛丽这些小游戏的，这两款脍炙人口的游戏就是出自任天堂公司。它原是一家生产扑克牌的小公司，1980年独辟蹊径开发出普及型家庭游戏机，打开日本市场，1986年推出适合美国家庭的游戏机，又开辟了美国市场，现在正席卷欧洲市场。这个小小的日本株式会社，员工不足千人，却硬是把人们熟知的松下、日立、东芝、索尼等国际驰名大企业甩在后面——1993年人均创利80万美元，1994年公司税前利润排名于全日本上市公司的第二位，仅次于汽车行业的霸主丰田。“任天堂”长期制作贩卖扑克一类的赌博器具，在难登大雅之堂的行当中苟延残喘了百余年，传到当时的领导者手中，他想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，最后突围而出。那么他到底做了什么呢?当时的任天堂面临许多强敌，其他厂商为了招来顾客，宣布自己的游戏机不仅能够玩游戏，还具有学习的功能，可以帮助孩子学习、计算和打字，这时，任天堂却反其道而行之，公开声称：任天堂FC游戏机的唯一功能就是玩游戏。去掉多种功能，正是任天堂FC游戏机能够以价廉取胜的秘密武器，任天堂的领导者发挥主观能动性，正确的运用了“避实击虚”这一思想，成功的在强大竞争者的包围之下脱颖而出。
古典名著随笔篇三
我从小有一个非常大的爱好，那就是阅读历史故事，在我的眼中，那些历史英雄身上都有豪放和勇敢的气质，我喜欢诸葛亮的足智多谋;赞美包拯的铁面无私;歌颂文天祥的为国捐躯;欣赏勾践的复国雪耻，这些传神的历史人物早就已经成为我的偶像，但是，历史故事中还有可以说是愚昧的人，他们将历史篇章中插放了短短有趣的笑话，《纸上谈兵》不就是其中的笑话之一?
在三国时期，着名赵国名将赵奢的爱子赵括从小就熟杜宾书，也经常在他人面前谈起军事，无论谁考他，都被他一一破解，不久，秦国来攻打赵国，赵括奉命迎敌，到了战场上面，却将那死死的兵书搬上战场，秦国的首领可是用兵如神，从来不按常规出牌，这赵括不懂得如何活着去利用兵法，没想到被骁勇善战的秦国包围，火火葬送了40多万士兵的生命和赵国的大好江山。
以上就是纸上谈兵的故事，在生活中这样的问题也是经常有的，谈不上上前线打战，可是类似的事情不也在生活中出现吗?每一个问号都是活的，并不是只有唯一的解决方法，或许按常理来能解决，可是为什么不动动自己的脑子把事情变得简单些呢?兵书上面的兵法是死的，只能用来做个参考，当真正的面临困难，不要把别人的脑子想的天简单，秦军不按常理出牌，赵括却按了兵书常理出牌，不正是给秦军来了个以法破法吗?规则是死的，而运用是活的，只有让别人猜不透你的思想而去攻击的话一定会大获全胜，因为对手永远不知道你下一步棋该出什么，赵括知识运用了先人们的方法，那么赵括为什么不想想秦军是不是也读过兵书呢?把死的兵书搬上来，别人总会知道下一个你该怎么办，就是因为秦军知道规则。
生活中的例子很多，像数学题，总是一个个问号等着你，破解的办法很多很多，而你为什么就要死板的写一大串数字让自己都头晕眼花呢?有时候一点点小的变化就可以完成一个大的问号，这就是人类运用活得价值，每一个问好不都是靠着另一个问号去解决，只有活着运用，才可以讲讲下盘站打个漂漂亮亮。
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