关于华山的神话传说

神话的精神积淀,对一个民族的精神,民族的性格起到十分重要的作用,对各民族现代经济、文化发展也有着不可低估的作用。下面是小编为您整理的关于华山的神话传说，希望对你有所帮助!

关于华山的神话传说篇一：回车涧里忠君事

华山西麓有一个很大的山沟，传说这里即为当年晋郤克追齐顷公处——回车涧。据传，当时齐顷公被郤克一直追到华山，围着华山转了三圈，眼看快要追上，情急之下逄丑父使车进入山涧中，借山石遮掩与齐顷公易服换位，并佯令齐顷公“华泉取饮”。演出了一幕“三周华不注”的忠君故事。

关于华山的神话传说篇二：景光湖的传说

华山脚下原是一片泛着微波的阔大水域，人们称之“银光湖”。后来由于风沙侵蚀，水面逐渐变为平地，农民便在平地种上麦子、豆子，当时是按一亩水田顶二亩半旱地面积计算，又加遭旱灾，粮食歉收，但官家不但要收粮，而且还要按水田面积折旱地收取。第二年，天工做美粮食丰收，但这时官家和财主却要来 “验灾”了，一看庄稼长的这么好，便说这哪是“银光湖”简直是“金光湖”，斥责农民是刁民，结果又多收了农民许多粮，弄的农民缺粮吃。农民对此很生气说：“什么金光湖，简直是 ‘精光湖’。”官府、财主知道后，认为这是对官府的侮辱硬加制止，并以 “金”之谐音改为“景光湖”。

关于华山的神话传说篇三：蛙石端坐有妙传

在华山山腰吕子祠之上，有石似蛙端坐，人称此石为 “蛙石” 。

关于蛙石，有一段美丽的传说：很久以前，华山前有一大湖，这里荷花盛开，每到夏天娃声四起，一派水乡风光。有一得道成精的青蛙，从大明湖游到这里，见这里可放声大叫，比在大明湖受管制不让叫好多了，便也放声大叫。后觉不足，便变成人形到华阳宫看神，见到神灵受人顶礼膜拜很是羡慕，又听说山顶新建一庙，还没设神位，便想做这新庙之神。原来山顶之庙为真武大帝之庙，为真武大帝担任警卫的龟、蛇二将正在巡逻，识破了蛙大帝担任警卫的龟、蛇二将正在巡逻，识破了蛙精的企图，施法使其恢复原形，并让其变成石蛙永远定在了那里。

关于华山的神话传说篇四：三仙姑石的传说

在华山东南脚，有三块并立着的黑色巨石，似人形，每块都有两米多高，被称为“三仙姑石”。据传，华山自古以来就是一个群仙汇集的“仙山”，有一次，几个山民从东南小路回家，走道一片小树林时，听到传来几名女子的谈笑声，透过树间空隙则看到，上面一片五色云彩，云朵中间有一位长得像荷花一样美丽的仙女，左右两名侍女。三名仙女落到地上接着便是一阵香气扑鼻而来。一个山民认出了中间仙女，脱口而出：“她是荷仙姑!”山民们倒头便拜。当人们抬起头时，发现三仙女早已驾云远逝。第二天，当几位山民又经过此地时，发现昨天三名仙女站立的地方突然屹立起三块人形石头。山民们请教庙里的道士，道士沉吟道：“昨天是三月初七，是荷仙姑的诞日，可能是吕洞宾不忘当年八仙过海的情谊，请来仙姑做寿。”于是，在这一带便有了仙姑显灵之说，三块黑石便有了“三仙姑石”之名。

关于华山的神话传说篇五：相约兰桥怨

吕剧曾有一描写争取婚姻自由的传统剧目《井台会》，据传剧中发生的事就在华山一带。河北书生魏魁元“在华山念书”，一日，在井台偶遇打水的蓝瑞莲，蓝一十八岁，舅舅图财把她卖进周家，丈夫53岁，与婆婆好吃懒做又赌，且性情残忍，蓝受尽煎熬。当魏帮蓝打上水要喝时，蓝劝他不要喝以免生病。两人年龄相当，郎才女貌，互诉衷肠，遂生爱慕之情，互赠信物并约定当晚私奔。当晚风雨交加，魏来到华阳宫前的兰桥上，正逢山洪袭来，他把衣衫挂在树上，人被洪水冲走。蓝赶到时，只见衣衫不见魏，便手拿信物也投河自尽。据查，华山山阳原有周家庄，但华阳宫前的石桥据说早已被淤积于地下了。