黄华生书法作品

2017-06-06

黄华生书法作品欣赏

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翰墨功高造妙境——访书法家黄华生

黄华生南平市博物馆馆长，中国书法家协会会员，中国钢笔圆珠笔研究会理事，福建省书协理事，福建省硬笔书法学会副会长，《书法报》特约创作员，南平书协副主席，武夷书画研究院研究员。

黄华生搦笔三十余年，其书法作品中带有浓郁的“书卷气”。楷书以早岁学张黑女碑揉入晋人写经法，典雅自然，意态清和可人;行草以晋唐风度，结合宋米芾、清王铎行笔走势，洒脱中见雄宏，沉着中见绰约。其作品八项入选中国书协主办的全国性书法展，并在全国全省各类毛笔、钢笔书法比赛中获各类奖项五十余次，其中一等奖十二次。部分作品流传海外并被收藏，还有一些作品刻入黄河碑林、神墨碑林及清风书壁碑林等.

方方正正的汉字给了中国人堂堂正正做人的理由，方方正正的汉字演绎出的书法艺术，或豪迈或纤美，或端庄或灵动，在数字时代的今天依然是书法家们孜孜追求的境界。在黄华生的记忆中，对于书法最初的概念，源于上学前父亲每天五个字的学习要求。尽管仅是习字，而且是用铅笔习字，但做老师的父亲严格要求，使黄华生少年时期就注重书写之法。上山下乡的年代，黄华生没有放弃对书艺及知识的追求，白天出工，晚上习字，与书法结下不解之缘。

不为人知的是其外甥李桓在其精心指导下，也成为书法家。现任南平书协会秘书长。服务于南平市疾病预防控制中心。

记者：执笔几十年，一管狼毫，一张宣纸可能都是一个可倾诉的朋友。你在生活中把书法摆在哪个位置?

黄华生：生活中多了这一爱好，的确更加充实了。从16岁插队到八年后考上大学，书法一直是我的业余爱好。当时在农村，谁家中有红白喜事都少不了写对联。特别是农家嫁娶，从前厅写到新房，有时要写上十几副对联。当然，主人家也会有好酒好肉犒劳。那时候是为农民服务，上了学就为班级学校出板报，做宣传。南平师专毕业后，我留校任教，除了理论研究，还兼教学活动，教《古汉语》和《书法》两门课程，在教学过程中学以致用。这些年，墨香伴随左右，也是修心养性的一种好方式。晚上在家看看古代碑帖，学习文史知识，不仅对书法，也是对历史的进一步了解。同时，练习书法也是健身的一种方式。纵观古代书法家大多为长寿者。这是因为书写过程中要求思想专注无杂念，而且运气讲究自然，行笔追求一气呵成。书法在我的生活中，已是不可缺少的一部分。

记者：你生长在建瓯，成名于南平。闽北文化是否影响着你的书法创作与理论研究?

黄华生：建瓯是个文化古城，当时在闽书法界有“建瓯四老”一说。这就说明那里的书法氛围浓，其传统文化的根基深。许多人可能不太了解，其实朱熹也是一位大书法家，只是其理学宗师的学术盛名掩盖了他在书法方面的名气。《城南唱和诗帖》是他行草书的代表。武夷山申报双世遗曾将此帖镌刻成碑立于朱熹纪念馆门墙上。《城》帖用笔沉实爽键，挺拔有力，虽纵横挥洒却又敛放有度。他对规则、法度、典则极为注重和推崇，其特有的尊古态度，在援笔弄翰时自然反映了他对艺术的追求和审美理想。我有一文《朱熹<城南唱和诗帖>浅析》发表于《武夷书画研究》上。

记者：从仓颉造字到如今的电子时代，汉字在中国人生活中的位置无可替代。但书写却越来越趋向无纸化状态。这样一种大环境里，应如何发扬书法这门中华传统文化艺术?如何在书法艺术中表现传统与现代的结合?

黄华生：在古代，毛笔是人们书写的必备工具。书法与写字是融为一体的。而如今，笔不再是书写的惟一工具，书法已不再普及，一些中小学现在也不设置书法课了。人们越来越多地用起了电脑，几个字母一摁，就跳出一个或几个的汉字。以后的书法将是一门，也已成为一门艺术，就像国画一样成为少数人从事的一门艺术。发扬这一中华传统艺术，要从孩子抓起。我现在带的一些学生，其中就不乏好苗，他们的作品都已在省内的一些赛事中获奖。

说到在书法中将传统与现实结合，首先要博采众长。创新不能脱离传统，而要植根于传统。书法不仅是书写得法，更需要文学修养，这样才能提高艺术鉴赏力，以提高书艺。我追求的是一种“书卷气”，讲究气韵生动，水到渠成。现在还研究如何在用笔用墨方面，加强黑白对比，粗细对比，增强空间感;在章法上加强节奏感，追求视觉冲击力。创新中但不失传统审美标准。

记者：俗话说一年之计在于春。猴年，你有什么打算?

黄华生：其实在书艺上，我对自己还很不满足。我希望我的作品能达到雅俗共赏的境界，而且能兼擅大字与小楷。因为大字、小字能相互促进，大字表现气势，小字体现精到。能大能小，可以将大字写得有气势又不失精妙，而写小字时，既体现精到，又具大字之气概。近期我想准备一些作品，办些展览，之后还想出本《毛笔书法作品集》。

(《闽北日报》刘碧莹)