八卦掌五大流派掌门人

2016-12-02

八卦掌五大流派掌门人

一、尹派八卦掌

代表人物尹宝福，字德安，号寿鹏，生于1840年，卒于1909年6月28日，享年69岁。河北省漳淮村人，自幼好武，精于弹腿，后带艺投师拜董海川习八卦掌。在董先师悉心指导下，将其所学弹腿、罗汉拳融于八卦掌中，苦练数年，自成风格，名震京师，其门下成右弟子很多，如：居庆元、门宝珍、马贵、李永庆、宫宝田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等，大总管太监崔洳贵是他的弟子，光绪皇帝也跟着他练掌，故北京人尊称他为帝师。因其所传之掌法与南城的程廷华先生有所不同，故称之"东城派"。

尹派八卦掌的特点是，在掌形上呈牛舌掌(或称蛇头掌)，手臂伸得较直，四指并拢，拇指内扣，掌指向前，掌心含空，掌背形成瓦垅;在劲力上，以干冷刚直见长，讲冷、弹、硬、脆、快。善爆发、顿挫和弹抖，人称"硬掌法"。在进手时讲破进直穿，即冲进、挤进、靠进、滑进的总称;在速度上强调"打闪穿针"，瞬间爆发。掌法以穿、搬、截、拦、削、撞、砸为主;在步法上，走寒鸡步，强调小步、快步、续步，在走转时有如寒鸡行走之态，步步贯穿，含、稳、续三劲。含即欲进步先抽胯、提膝、蓄劲，要体现出听察蚁鸣之神态。稳即在快速行走进要轻灵稳健，落步有方，不盲目轻率，要体现出万籁俱寂的环境。续即前脚落地时后脚要蹬拔，使前脚落地的瞬间，在后足蹬拔之力和丹田鼓荡之气的催动下，继续再向前尽力延伸铺进，如鸡之踏雪，要体现出神气灌达足尖而不弱之气势。在战术上强调以我为核心，以逸待劳，通过不断调整角度迫使对方绕我而行，我则随心所欲，伺机进攻。在身法形象上强调鸡腿、虎坐、龙身、鹰爪、猴相;在拳术套路上以八大掌式为主，即穿掌、塌掌、推掌、托掌、劈掌、削掌、双合掌、钻掌，连环多变，丰富多彩。另外，还有十八趟罗汉拳法和十二连腿法。

二、程派八卦掌

代表人物程廷华。程廷华先生字应劳，生于1848年卒于1900年8月14日，终年52岁。河北省深县城南程家村人，自幼入京学徒，后在崇文门外开设眼镜店，人称"眼镜程"。从小习摔跤等技艺有机地融入八卦掌中，根据自己的实践和感悟不断充实完善，逐步形成了风格独特的程式八卦掌，亦称"南城派"八卦掌。当时武林中慕名与他较技者甚多，但无不败在他的手下，因而"眼镜程"名冠京师。

1900年八国联军入侵北京，四处乱窜，杀人放火。一天，程廷华先生从家中(崇外河泊厂46号)一出门正碰上十多个德国兵巡逻，德兵要对程先生进行检查，程因语言不通又痛恨外敌而不应允。德兵欲动手打他，却被他一个个打倒在地，程悠然上房欲遁，没想到发辫卡在瓦缝间，起纵不得。想脱开二次再纵，拖延了时间，被德兵开枪射中，倒在血泊中，一代武星陨落。

程师门下成名弟子众多，除孙禄堂外，成名弟子较有影响的还有刘斌、杨明山、李文彪、程有龙、张永德、姬凤祥、刘振宗、王丹林、冯俊义、张玉奎、高义盛、何金奎、郭凤德、李梦瑞等。

程派八卦掌的特点与董先师原始构架接近，在掌开上是龙爪掌。拇指外展食指上竖，四指微拢，掌心内含，掌背呈瓦垅状，掌心朝前掌根前顶。在掌法上讲推、托、带、领、搬、扣、劈、进、掖、撞、削、塌;在劲力上要求刚柔相济，沾粘连随，拧旋挣裹，沉实圆活，注重腰力，寸劲爆发，也有人称之为揉掌法;在步法上强调行步趟泥，换式摆扣;在腿法上注重底盘，注重桩法，多用暗腿;在技法上讲究游身绕进，斜出正入，走化沾打，脱身化影，背身击敌;在形象上讲究行走如龙，回转若猴，换式若鹰，三形兼备，且演练动作较大，大开大合，舒展大方;在套路编排上以八大掌为主，即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、转身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，连环变化，拳械套路颇多。

三、梁派八卦掌

代表人物是梁振普。梁振普先生，字昭庭，河北省冀县城北后冢村人，生于1863年5月20日，卒于1932年8月13日。自幼好武，7岁拜本村秦凤仪老拳师学弹腿，13岁到北京，在前门外"万兴估衣庄"学徒，以贩估衣为生，故人称"估衣梁"。由于身材矮小，体弱多病，经掌柜介绍拜董海川为师学习八卦掌，是董海川先生的小弟子。梁先生入门较晚，但由于天资聪颖，练功刻苦，勤思善悟，深受董先师喜爱，得八卦掌之真髓，且虚怀若谷，尊师敬长和众师兄关系甚好，经常虚心向尹福、程廷华、史计栋等师兄求教，善于博采众长，技术比较全面，以功夫精湛成名。

梁先生性格豪爽，好济人急，有古侠之风。成名后，除卖估衣外，还在北京前门外珠市口南"德盛居"黄酒馆设教传授八卦掌(因为掌柜王成斋是他的门徒)，弟子很多，除北京外，河北保定、冀县、束鹿，山东等均有众多门徒，可谓桃李满天下。梁先生以"八卦纯功艺服冀县‘四霸天‘"，"大闹马家堡、鞭毙恶棍赵六等数十人"，"腾步走荷叶"，"三掌毙驴命"，"劫匪还包袱"，"徒手拔钉子"，"以艺服徒教训马车夫"，"技胜镖师教训炊事员"等八卦掌神功绝技的轶事，威振武林，传为佳话，成为开宗立派的自然基础。

梁派八卦掌的特点：在掌法上以穿、带、挑、塌、推、捋、掰、劈等掌法为多;在身法上以拧、坐、揉、抖、旋、翻、颠、撞等身法为长，在步法上以扣、摆、挫、跺、趟、踢、蹬、踹等步法为主;在形象上以猴头、蛇眼、包背、龙腰、鸡行、虎步、鹏展、鹰旋等形象为尊;在战术上以善趋其后、以正击斜，声东击西、出其不意，避实击虚、借力发人，刚柔相济、以便应变，以巧制拙、以捷制疾等战术为上;在理论上以"简易、变易、不易"之易理和云盘转掌"三十六歌""四十八法"之规则为准，在武德上以海纳百川之精神、炉火纯青之功夫、见义勇为之正气、尊师重道之美德为训。

梁派八卦掌第二代传人中最有影响、最具代表性的人物是郭古民、李子鸣二位先生。

郭古民，原名郭德仓，生于1887年，卒于1968年，河北省冀县人，15岁至北京，在估衣店当学徒，20岁拜梁振普为师学练八卦掌，善于博采众长，融各支八卦掌精华于炉，形成全面、系统、完善的八卦掌实践和理论体系，技艺精纯，善使"挑掌"。艺成后在京设教，后被北京师范学校聘为武术教师，遗著有《八卦掌术集成》等，对梁式八卦掌的继承发展重大的贡献。

李子鸣先生原系北京市八卦掌研究会第一任会长，当代著名武术家，八卦掌名家，自幼习武，21岁拜梁振普为师学练梁式八卦掌。数十年练功不辍，功夫高深莫测，晚年从事八卦掌研究，广收门徒，著书立说。1993年去世，享年91岁，对梁式八卦掌宣传、推广起了重大作用，对整个八卦掌事业的发展做出了巨大贡献。

四、史派八卦掌

代表人物是史计栋。史计栋先生，字振邦，生于1835年，卒于1908年正月26日，享年73岁。因排行居六，人称"史六"，系河北省冀县小寨村人，早年开设冥衣行，后于北京朝阳门内开设义和木器厂，所以人亦称"史六掌柜"。史先习弹腿，后练连腿，和尹福是同乡又是好友。尹福拜董海川为师学八卦掌后，史六经尹福先生介绍，也拜在董先师门下学八卦掌。史先生为谨慎、忠厚，秉性颖悟，颇受董先师器重喜爱，史六之妻后又拜董公为义父。董先师曾在史六家住过一段时间，有一次董先师在教史比手时，蹬史一腿，被他闪过，董先师嬉而笑骂他是"贼腿"，因此后来人们又称他为"贼腿史六"。

史计栋在董公门下，朝夕追随，苦练多年，受董公悉心传授，尽得董先师八卦掌真谛。并在董师指导下把原来擅长的精妙腿法有机地融于八卦掌的走转之中，形成了快速善变、发腿击人出乎意外的独特的八卦掌腿法。史派八卦掌门内特别注重腿法，强调单操实作，要求把腿法练得刁钻贼快，踢无不中，做到使被踢的人不知我之腿是怎样踢出来的。

史派八卦掌的基本特点是在掌型上为钩镰手，即食、中二指并拢。虎口撑开，拇指内扣，其余二指内抱微屈，此掌形便于上刁下扣，前截后捋;在基本运动形式上表现为趟泥步和鸡行步绕圈摆扣走转;在基本战术原则上，表现为"避正打斜，以正驱邪";在基本运动法则，表现为"以动为本，以变为法";在技术内容上，除了经董海川先师改编而成的八卦腿法低外，还有自成体系的八大掌、六十四掌的刀、剑、钺、杆、枪等器械;在技击时强调不招不架，服从客观，不主观妄动，不拼力量，要求以转移闪让、引进落空的战术，使对方的戟动作不能自控，造成被动挨打的态势;在理论上表现为在易理指导下的八卦掌"三十六歌诀""四十八法诀"和以史式练腿、用腿为核心内容的，从实践中悟出来的体会要诀。在掌法形象上讲究八法五势(形)，八法即推、托、带、领、搬、拦、扣、截;五势(形)为龙、虎、猴、蛇、燕;八法每法为一段，共八段，每段八掌，每掌多势，五形五势贯穿其中，左右沿圈换练。

史计栋高徒韩福顺精通八卦刀法和实战技术，技击无敌手，搭手就能把人击出两、三丈外。韩的主要传人吴俊山，精六合拳，后从韩福顺学习八卦掌，得其真传，后又得董先师高徒"大枪刘"刘德宽指教并授予八卦掌谱，艺业更精，多年执教于国术馆，颇负盛名。后中央国术馆迁居云南，史派八卦掌得以在云南发展，传人很多，现健在的江苏狄兆龙老先生即是史派八卦掌的第三代代表人物。

五、张派八卦掌

代表人物是张占魁。张占魁先生，字兆东，河北省河间县后鸿雁村人，生于1859年，卒于1935年，享年76岁。先生生性温和，聪颖过人，酷爱武技，一学就会，一会便精，幼年曾拜本村一拳师习少林拳、迷踪艺，后拜在形意拳名家刘奇兰门下学形意拳，苦练多年，技艺精湛，有"闪电手"之称。张占魁先生曾先后任天津营武处出班首领、天津第一国术馆馆长、天津黄年会武师、河间武术会名誉会长和监考、冯国璋代总统卫队队长等职。张占魁先生轻财好义，喜欢结交江湖豪杰。程廷华先生当时在天津经商，与人发生纠纷打官司，张占魁先生知程先生为当代八卦掌名家，便多方奔走，百般周旋、关照，使程先生官司得能胜诉。当时，张先生欲拜程先生为师学习八卦掌，程先生道："我们交个朋友，我介绍你到董老师那里，你拜他老人家为师吧。"待张先生进京时，董师已逝世。程先生道："那我来教你吧。"于是，张先生和程先生、刘凤春先生等结拜为结义兄弟，程先生代师传授张先生八卦掌。后来李存义去天津，成立中华武士会，张、李小龙二位先生又一见倾心，遂又结为异姓兄弟，张得李存义先生之武学真谛。张先生练功50年如一日，融形意、八卦之大成，独创形意八卦掌一支，在京津一带颇具盛名。晚年寓居天津专事授徒，成名弟子很多，如韩慕侠、姜容樵和赵道新等。

张派八卦掌即形意八卦掌声特点是：象形取意，以形育神。形意八卦掌的套路编排都是按八个卦象(乾、坎、离、艮、坤、巽、震、兑)，模仿八种飞禽走兽(燕、鹰、熊、猴、龙、蛇、虎、马)的形象，运用八卦掌的步法、身法、掌法和左右旋转的练法，设定八卦掌套路。如：乾赴设为燕掌共六式，坎卦设为鹰掌共六式，离卦设为熊掌共十二式，艮卦高为猴掌共十式，韩卦设为龙掌共八龙，巽卦设为蛇掌共九式，震卦设为虎掌共九式，兑卦设为马掌共十四式，各形掌式皆为沿圈(称无极圈)左右练习，连环变化，每掌各式名称也多取上述八形，但不求形似而求神真。

重视意念配合，强调内外兼修。形意八卦掌穹观人体运动变化之规律，刻循古老的阴阳、内气学说，结合八卦掌左旋右转的步法、身法、掌法科学地总结出了一套简易的内外兼修五步练意之法，即"阴阳运转法""阴阳守气法""意气运转法""意念示意法""内外修身盘膝法"，这五种练意之法要求贯穿到整个套路各式之中。比如：在沿无极圈左旋右转地练习形意八卦掌的时候，就要清醒地知道左旋为阳、右转为阴，这就自然地在意识上形成了"阴阳运转法"上下前后皆然。在进行"阴阳运转法"的时候，要求左旋时想肚脐(前丹田)，右转想命门(后丹田)，也就自然形成了"阴阳守气法"。还要求用意配合呼吸(左旋吸气，右旋呼气)，就自然形成了"意气运转法"。在整个套路练习中要求每招每式必须以意先行，不用拙力，就自然形成了"意念示意法"。这就使八卦掌自然地形成了一种名副其实的动气功。除此之外，形意八卦掌还要求上述四种意念练习熟练掌握以后，还要进行"内外修身盘膝法"的练习，此法分平坐、单盘、自然盘、双盘四种，在进行十二种单掌式的练习中也都强调掌掌贯穿意念。比如练仰掌的时候强调用意念使内劲灌注五指，练俯掌的时候强调用意念使内劲灌注掌心，练穿掌的时候强调用意念使内劲贯注丛掌等都是如此。在整个套路练习中都要求意念如同令旗一样，意念到、"内气"到、内劲到，身法、步法、掌法也就随之做出，使得拳势不脱、不断、不浮、不散、不呆、，内外如一、一气贯通。由于重视了意念配合，强调内外兼修，从而更有效地促进体内气、血、精、髓的变化，达到清醒细致的内外兼修、内外如一的境界，使技击与健身有机结合，使技击威力更大、层次更高，形意八卦掌认为这是该派的精华之所在。

掌法细致，武医结合，招法丰富。形意八卦掌有如太极拳之细致入微，每一掌式动静都要着意，并且拳理拳法多联系穴位，经络、气血、脏腑、阴阳，武医结合，相得益彰。且招法丰富，套路优美，实用与观赏价值都很高。

张派形意八卦掌的训练特点是，顺项提顶、收肛上提，拔背含胸、松肩沉肘，拧旋、走转、曲腿趟泥，指分掌凹、以势助腿，左旋意守丹田、右旋意守命门。

除上述五个重要流派以外，马维祺、刘凤春、樊志勇、刘宝珍、刘德宽等八卦先辈都是建树较高、风格独特的流派代表，因为种种原因传人较少，尚待系统研究整理。

八卦掌五大流派掌门人

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