高二语文必修5说木叶强化练习试题

2017-06-14

人教版高二语文必修5说木叶强化练习试题

选择题

下列词语中加点字的读音正确的一项是( )

A.袅袅(niǎo) 得鱼忘筌(shuān)疏朗(shū)翩翩起舞(piān)

B.皎皎(jiǎo)窸窸窣窣(suō)褐绿(hè)缠绵悱恻(mián)

C.灼灼(shuó)四处漂泊(bó)触及(chù) 空气湿润(rùn)

D.寒砧(zhēn)冉冉升起(rǎn)凄清(qī)笑声爽朗(shuǎnɡ)

这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题，为什么把“说‘木叶’”作为标题?下列说法不正确的一项是( )

A.把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。

B.作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴含有落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。

C.从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。

D.如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”，也无不可。因为作者考虑到读者是中学生，力求写得浅显易懂，深入浅出，所以采用这个标题。

下列对句子的理解，不准确的一项是( )

A.“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’(《九歌》)自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。”

文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。

B.“如谢庄《月赋》说：‘洞庭始波，木叶微脱。’陆厥的《临江王节士歌》又说：‘木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。’”

引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。

C.“‘木叶’是什么呢?按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’就是‘树叶’，这似乎是不需要多加说明的。”

设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。

D.“如屈原在《橘颂》里就说：‘后皇嘉树，橘徕服兮。’而淮南小山的《招隐士》里又说：‘桂树丛生兮山之幽。’”

“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。

对“这暗示性仿佛是概念的影子”这句话的理解，不完全正确的一项是( )

A.“这”指代“木”，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词的形象色彩不同。“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。所谓“暗示性”是特指词语的形象色彩。

B.“这”指代“木”，“木”具有木质材料的影子。人们一看到“木”，就想起树干，很少想到树叶。“木”是秋风叶落情景中的鲜明的形象。所谓“暗示性”，应该是词语的形象色彩和联想的意义。

C.“影子”是指躲在概念背后的“丰富多彩一言难尽的言说”，是就诗歌语言言有尽而意无穷的含蓄性特征而说的。

D.“影子”是指词语字面意义之外的意味，它常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。只有“敏感而有修养的诗人们”才能捕捉到“影子”，也就是课文所说的“语言形象一切潜在的力量”。

下列对文章1-4自然段的理解，不正确的一项是( )

A.第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。

B.第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。

C.第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“叶”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。

D.第4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。

现代文阅读

捕捉文中信息，选出不符合原文意思的一项( )

A.“木叶”这个独创性的词语，源出于屈原《九歌》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“木叶”之所以成为历代诗人们笔下钟爱的对象，是因为历代诗人们受到屈原诗的影响和启发。

B.“落木”这个独创性词语，源出于杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人杜甫创造出了千古流传的形象鲜明的诗句。使我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。

C.“美女妖且闲，采桑歧路间;桑条纷冉冉，落叶何翩翩。”曹植诗中的“落叶”是碧绿柔软的，是春夏之交饱含水分的繁密的叶子，屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子。二者的颜色、质感、密度、动感都有所不同。

D.司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人。”司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感，飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶”是风中飘零的枯叶，属于风而不属于雨，是典型的清秋性格。