写沈从文的文章

2017-02-13

沈从文及其创作的丰富性和独特性根源于其文化谱系的复杂性。下面就是小编给大家整理的写沈从文的文章,希望大家喜欢。

写沈从文的文章:关于沈从文

他是一位值得尊敬的大师,一位善良,谦逊,慈悲,满怀热情的赤子。他为爱情男女编织的无数童话,虽然读来让人悲伤,但却心醉得彻底。

他的文章很好,干净,干净得就像清水一样,看时淡淡无味,看后回味无穷。

【心中的城】

他曾说过:现在还有很多人生活在那个城里,我却常生活在那个小城过去给我的印象里。

它带给我们的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么。

如陶渊明笔下的桃花源一般美丽安逸的小城,一群质朴的人们在这里生活着,劳作着,有着最澄澈纯净的心灵。一切都是那么的和谐,安宁。水的颤动,波动着这里人们的心弦。 岁月悄然流逝着,但是这个小城里的一切仿佛这里的水那样,虽然颤动但未起波澜。所有的

事务是那样的平静,安详,犹如一幅泼墨山水画。

《边城》里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情。可每每读起便会不由自主地悲伤。也许这就是文字所幻化出来的吧。

最美的似乎是结局

“也许他明天就会回来,也许他永远也不会再回来。”翠翠一直孤独地等待着傩送,也许她会永生不嫁,以祭奠她那死去的爱情和那坟墓中的亡灵。只是默默等待那个或烂漫或无言的结局,等到海棠花落,共看风起云涌;等到事与愿违,无奈沧桑已变,物是人非。这样的结局依旧很美,因为只有回忆才是永恒

没有扣人心弦的悬念,也没有惊心动魄的氛围,更没有曲折跌宕的情节,但能够深入到每个人的内心深处

一个美丽的边城,一个纯净的边城。

【未寄情书 】

他们说:1934年,张兆和可能是世界上最幸福的女人。又有人说,1934年,沈从文也可能是世界上最痴情的男人。

1月12日至2月2日,湘西水路上,沈从文坐在船舱里给他的爱妻写了几十封信。

那个冬天,他一路慢悠悠地坐在船上,看沅江两岸的风景,甜蜜地给张兆和写信。他的痴情和多情,像船下清澈的湖水,悠悠流向张兆和的梦境。

我看到了他对她一度的百般怜惜:

“我用手去触摸你的眼睛,太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰。”

我看到了船头月光下他对她深深的眷恋:

“日子在旅行人看来真不快。因为这一礼拜来,我不为车子所苦,不为寒冷所苦,不为饮食马虎所苦。可是想你可太苦了。”

我看到了他脸颊透露出来的爱一个人的幸福:

“我快乐便想同你一起快乐,我哀伤便想有你在我必不会哀伤。”

。。。。。。

我记住了那无数个寒夜,那只孤单的小木船,那五十封未寄情书,记住了沅江两岸的风景,吊脚楼,女人,船夫。

江水流逝了,唯有沈从文和张兆和的爱情还没有流逝。

他如水的性情,深深地触动着读者的心弦,就如同他墓碑上所刻的——“照我思索,能理解‘人’;照我思索,可认识‘人’”

写沈从文的文章:读沈从文

承蒙同学说我的文章有沈从文之风,便买了沈从文的书来看。沈从文是大家,很多人都知道湘西凤凰古城是沈从文的老家,记得他有代表作《边城》。知道沈从文至少有二十多年了,念中文的时候现代文学老师讲到过沈从文,却直到近来才买了些他的书来看。

上中学时似乎还可以算是文艺青年,喜欢现代诗,订阅过诗刊,参加写诗的函授;尤其喜欢读古诗词、古文,啃过古文观止,对《郑伯克段于焉》等文至今还能背诵一些,《盐铁论》、《封建论》等也逐句译读过。学中文后这些兴致便彻底被毁了,文学课老师还是在用中学的方式讲解课文,依旧是分析主题思想(中学叫中心思想)和艺术特色(中学叫写作特点)。这种从前苏联引进的教学模式,思维定式化,凡事要往意识形态上靠;答题格式化,总结主题思想都要用:本文揭露了×××,或者批评了×××,歌颂了×××……这些并不容你去想,不容你用自己的话说,老师照着参考书灌输给我们全国统一的说法,考试必须照着答案程式作答,学习照旧还是背诵。这一套在中学时便已经厌烦至极,上了大学仍旧是这样,大学没有中学那样对分数的追求,于是大家便都懒散了,考试按照八股的标准套路胡乱一套混个及格几乎轻而易举。照理中文专业古今中外的名作、名家应当去读,各科老师都泛泛讲了,大家便懒得去看,粗略记下点老师的讲义就糊弄了个文凭。

到目前为止我身边还没有一个人说曾经接受过的教育好,个个对教育满是批评,还以为自己是明白的,其实大家的思维模式已经完全被这种教育僵化了,浸染在墨汁里十几年谁人能够保持清洁。初读沈从文的《泸溪黄昏》写的大都是他老家湘西水上的生活,没有感觉到太大的意趣,其描述的文字是素直的,没有莎士比亚戏剧那么华丽。小说《长河》当年国民政府都要求进行删减才可以出版,越是被禁止的东西越是吸引人,看看其实不过写了一些当时的真实情况罢了,看不出很深刻的主题,尽管被政府审查官看不顺,其内容远没有当今青年对政府的讽刺与挖苦来得那么激愤。还有一部名为《边城》的小说集子,看起来也颇为用力气,依旧没有揭露什么也看不到对什么的歌颂。沈先生1949年以后的文章难免也沾染“和谐”的味道,但远不及那个华侨作家杨朔那样对“新生活”的赞美。

古人说“文以载道”,文章总要表达一些思想,其实我看也未必。汉乐府词:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。” 这哥们大老远跑到江南去采莲子,却被莲叶所陶醉,一会又看鱼去了,如此三心二意地能载个什么道道来?到民国,大家们对“文以载道”已经不屑了。鲁迅先生的文章满是愤懑,载了很沉重的道,现在很不讨大家的喜欢,纷纷要求从教材中去除,可见现在人们的审美也不在“道”上了。文字本身就是美的,值得用心去欣赏、去体验。就说那个去采莲的哥们,忘了正事,竟然沉迷于看鱼,看着鱼从东游到西,从西游到南,从南游到北,短短数语勾勒出多么闲适的一种心境 。

当读书不是为了应试,不是应工作需要,读书就是休闲,不必努力从书中寻找厚重的“道”,尽管去欣赏文字的美,即便是过目就忘,权当是打发闲暇吧。

作者:王瑜

写沈从文的文章:走近沈从文

因为我喜欢《边城》,所以也喜欢沈从文,因为我喜欢沈从文,所以也喜欢沈从文笔下的那些山山水水。

品味着从文先生笔下描绘的山山水水。那是一种透明的感觉,它是慢慢地来到,它穿越你的心灵,到达你生命的每一个角落,冲击你一生的文尘,冲击地一干二净……

从文先生有水的性格——灵魂;又有山的性情——沉稳。也许那就是凤凰吧!从文先生他的性情如水,文笔如水 ,在那清澈的文思之下涌动着最为纯净的人性之水。

当今的现实社会,我们

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