太极拳的沉稳劲
太极拳是高雅艺术，是富含民族文化哲理和东方人特有智慧的体育运动形式。太极拳儒雅高尚的演绎方式，表现的内在含意深邃而又丰富，其中，“沉稳”即为重要的内容与风格之一。下面是小编整理的：太极拳的沉稳劲。欢迎阅读!
太极拳的沉稳劲
太极拳的“沉稳”是指在习练太极拳的过程中，应表现出安舒文静、坦然自若的神情，能在稳当自然的动态中显示和蔼饱满的气韵，给人以肃然、亲和、踏实而又可靠的感觉。这种太极拳所特有的沉稳，表现在定势和动势两种形态当中。
先来谈谈定势的稳。如果把定势的沉稳简单地理解成就是相对的“静止不动”是不够全面和不够准确的。因为太极拳定势时的“沉稳”本身就有着很高很严格的要求，表现在每势每式，上下肢的摆放位置、躯干前后的含展、各个关节之间的连接角度、重心虚实的分配，气息意念的归位等等都是有明确要求的。这些要求，对某个具体动作来讲可能是个异化的，而就整个太极拳套路动作来讲，又是有共性的规律可循的。概括而言就是：肢体要八面支撑、神情要安舒内敛、意气要各有所归、身体的不同部位要虚实分清等等……，同时，所有这些要求都要通过习练者恰如其分的把控和适时适度地运动才能表现出来。所以说这些要求还是很高、很难做到的，还得需要我们不断地多看、多想、多悟、多练，多在反复练习的实践中渐次领悟慢慢掌握。
太极拳的沉稳劲
什么是动态的“稳”呢?简明道来，就是在太极拳动作的运作过程中，不论何时何式，也不论双腿单脚，架高式低，都要始终把控住自身的重心，要能在稳态中行拳。可见动态的稳要求更高，也更难把控、更难表现。在这里我们可以毫不夸张地说，凡是练拳时出现诸如僵硬、晃动、摇摆等这样那样的问题和不足，很大程度上都是因为不能很好的稳控住重心、不能在稳住重心的前提下把控动态的准确表现才导致的。
太极拳是动态的运动，太极拳的运动是要求在沉稳中进行的。怎样的表现才是符合太极拳要求的稳健的动呢?我们先来简单说说太极拳的动。打太极拳，经常会听到这样一句话，叫做“一动无有不动”。什么意思?就是说在练习太极拳时，一旦动作起来，那么体内体外、上上下下、四肢百骸都要能够动作起来。所以，把“一动无有不动”理解成“一动无有不能动”“一动无有不会动”似乎更加明白和贴切。只不过也不能把“一动无有不动”简单地理解成“一动俱动，一动就一起都在那里动”，或“一停俱停，一停就全部都停下来”。这样的想法和理解难免偏颇，因为太极拳的动是有严格的层次要求的，那里先动、那儿后动都有时间和秩序的讲究，同时还有动作幅度与大小的区别。李雅轩老先生就曾用这样一段话来阐述他对“一动无有不动”的理解：“动者绝不是“上也动，下也动，左也动，右也动，前也动，后也动，好像各方面一齐动，就算是一动无有不动了，这种理解是片面的。正确的运动方法，应是先要将全身上下内内外外都放松，使周身内外做到一致了，而后以心、神、意念命令着腰身脊梁即中枢脊柱缓缓行动，使意念气血的运行带动四肢胳膊腿脚运动，作出如江河之水势整个的动荡的样子。要丝毫的不自动，不零乱动，不局部动，不多动，不妄动，不冒失动，或不动，凡是无原则的快慢不匀的动，都要及时加以纠正”。
我们今天讨论的是有关太极拳的稳，这个太极拳所特指的“稳”是要在行拳的过程中来表现的。这样的状态还可以用其他的词汇语言来表述吗?有，这个字就是“静”字。杨澄甫先生阐述“太极拳十个要”中的“动中求静”的“静”就是这个意思，这个“静”和“稳”的含义相通的。在谈到“动与静”、即“动与稳”的关系时，李雅轩老先生也有一段很精辟的话：“练拳时，要稳静安舒，心神泰然。返听观内以审身心之合，这才是练太极拳功夫的态度，否则随表面看似在练太极拳，实则非太极拳之功夫也。”“ 一切都要在稳静的基础上动作，切不可有慌张冒失的现象。虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意。”
由此可见，在稳态中习练太极拳，其意义实在是非常重大的，不仅有助于我们调控重心，消除无用功，提高灵敏的感知能力，直至练得“蚊虫不能落，寸草不能粘”，而且有助于放松肌体，合理松弛，练得一身柔软、百折无骨，气血运行畅通无阻;有助于脚下的松沉稳固，培养腰腿部坚韧又富有弹性的力量;有助于锻炼小腹丹田的蓄放，培养出小腹丹田的鼓荡与折叠收放的能力。
在实践中，练习沉稳劲还要特别注意把握好以下几点：
1“脚下求点不求面”。有的拳友在讲到脚下的要求时，主张放松踝关节，让整个脚面都松弛地踩在地上。对于这样的说法，本人并不认同，踝关节固然要松，要使整个脚掌有向下踩踏的感觉。但在脚掌与地面的接触中，还要能使脚心涵空，使五个脚趾和脚后跟成为接触点，让足心部分能够虚空，这就叫着“脚下求点不求面”。在这里，还可以展开讨论有关足心涵空在太极拳行拳过程中的意念问题。“足心不空、其势难成”，遇到提脚离地的动作时，务必要用意念将五趾收拢，使足心内凹涵空。否则一旦出现脚踝松懈无意无念的状况时，势必会导致下盘的松散和裆部的疲软。各位同仁可以在实践中加以验证，看看是不是这个道理。
2“松腰沉胯降重心”。定势时要格外注意使腰背处的肌肉放松，使髋关节处能够下沉，并尽量使重心降于足下;动形时要稳住重心，移动身形时要呈平弧、下弧状运行，移动过程中务必放松腰部的肌肉，需要时能适时做出胯部开合的动作来。
3“身形求挂不求吊”。所谓“挂”，指往下的意思，好像有往下拽的感觉。“吊”是往上拉起的意思，有向上提拉的含义。吊挂时的呼吸状态是“吊吸挂吐”。“求挂不求吊”要求在吸气时尽量做到“轻、松、缓”，让气贴着背慢慢进入，有能将手上的物件提得起粘的住的感觉，要努力克服因胸式呼吸产生的气急气促的弊病。吐气时，则努力使全身皮肉随之放松，气息下沉，气入丹田、意念脚跟，多用心体会吐气时全身放松、如衣挂架的意境，以求身上极度灵敏、衣服、皮肤都有分量、以至蝇羽不落的高度敏感境界。
最后，我们再来对太极拳所要求的“沉稳”作一些归纳。在太极拳的习练过程中首先要能稳住重心，练习的方法是先在定型时多下工夫，从一个定型动作过度到另一个定型动作。尽量减少和消除运动过程中的摇摆、晃动，逐渐过渡到每一个过度点都是沉稳的。在运动的过程中稳住重心，在稳住重心的前提下运动。运动过程中的每一时间段、每一个瞬间都不能忽视、更不能放弃对重心的控制。通俗地讲，就是拳架不能散，气势不可泄。散拳架不能散。把控重心、把控拳势，不急不躁，渐次而动，在沉稳中求进、在行进中求稳，体现出太极拳从容大方、雍容大度的神韵。