关于哲学的散文3篇
关于哲学的散文 猪性哲学
人们给猪下的定义:吃了喝,喝了睡,完了等死。猪是懒、笨、馋、丑、的代名词。一直以来我都对猪没有坏的印象,其一有个人情节在里面,因为自己就是属猪的,哪有自己讨厌自己的?其二是我觉得猪身上有很实用的人生哲学,比如猪第一个优点就是满足感强。没有烦恼。生在这样一个本来不该是人的世界里,做一个猪,或者做一个象猪一样的人未尝不是一种幸福呢。所以,我认为,猪身上有我们很多做人的需要学的东西呢。
猪合群,从不会因为鸡毛蒜皮的小事跟同事、朋友或妻儿老小脸红急眼。你见过猪打架的吗?猪因为一个异性而与同类争权夺利的吗,猪从来就不!因为猪没有那么多花花肠子,没有那么多的坏坏心眼。。人们用狐朋狗友来形容人们之间的关系。你听说过狐朋猪友或狗朋猪友的吗?不,猪永都是猪。生活在猪的世界里,即使生活困顿精神却丰富。家庭和睦,社会结构融洽,悲哀的是做我了我们人类的牺牲品却浑然不知。庆幸的是猪优强的繁殖能力造就了他们繁衍不绝。
猪从来都是记吃不记打。没心没肺不记仇。他受完气,挨完打,照样吃的津津有味,睡的酣畅淋漓。别以为猪只知道吃好食,睡好觉,又懒又馋。你见过比猪还不挑剔的动物吗?具我观查猪是最不挑食的家伙了。当然你要说,猪他吃着人的,喝着人的,当然要受人的气,可是人家也没白吃你的呀,你没看哪个猪都不是给自个吃的白白胖胖的,任你宰割吗。猪也不臭美。人家猪界里或许还以胖为美呢。不会因为自己长得太胖了而减肥。不,是瘦身。人类把自己的审美观强加在猪的身上。人家白白胖胖人类还非得给人家喝减肥茶,吃瘦肉精。不过,猪也从没有抱怨过。从某些方面来说,猪的爱吃比起猫呀,狗呀,鸡呀,兔呀的挑肥拣瘦来强好多了。猪能吃,从另一些方面讲也是一种节约。猪从来几乎是不剩饭的。人们最近才觉悟出的“光盘”行为,猪人家早就觉悟到了,人家是光盆行为,或光槽行为。总之在人界,狗界,各种界里,猪做到了节约的典范。事实证明,胖不一定就是生活好。或能吃就有可能消化不良。你看人家猪,吃啥都会胖。别以为他是油头费脑暴发户呢。。
猪笨头笨脑,憨厚老实。人骂人的时候有时候会称:猪头!笨猪,猪脑子。虽然是骂,可在这些字眼里少了很多刻薄厌恶的成份。甚至有些恋人之间还用猪称谓:猪猪,猪头唤之的不在少数。在这些字眼里反而成了亲昵的,爱恋的代名词。这也反映出恋人之间都希望彼此象猪一样可爱,象猪一样憨厚。象猪一样对自己衷心耿耿。人太聪明了就不招人喜欢了,反而笨一点会让人觉得很可爱呢。可是人类也是太得寸进尺了,本来有的人有着象猪一样的可爱、笨,一些人就安奈不住了,就觉得好欺负,好糊弄。耍起了自己的小聪明来。聪明反被聪明误。所以做人不能太精,适当的时候学学猪的可爱来。
人们总把猪想得跟好色联系在一起。别让电视里的猪八戒给误导,那是人把自己的好色思想强加在猪身上的。猪八戒一直背负着这样的罪名,做了人类的冤大头。我觉得最好色不过的是人类,你看人家猪,每年只有在发情的时候才过夫妻生活。而人类呢,是无节制的挥霍生命之精华。人家猪过夫妻生活是应了天地万物繁衍后代的使命,而人为了过夫妻或不是夫妻的生活吃药,打针,等等等等。所以,猪好色的天大的冤枉呀,人总是爱把不好的东西嫁接到无辜人的身上。
猪看似愚笨却实则聪明。猪只是不爱做那些虚假的自以为是罢了。猪温顺善良,性格乐观。它既不像牛、马那样俯首贴耳,也不像山羊那样蛮横凶狠;既不像猫那样忘恩负义,更不像狗那样谄媚乞怜。在很多方面,狗还不如猪聪明呢!经过专业的训练猪还可以,打鼓,游泳,演杂技呢,有些比较机灵的猪还可以当“猪犬”使用;有的甚至还能用鼻子嗅出埋在土里的地雷。人说猪笨,这也是人类对猪的一大误会呀。。猪没有太大的欲望,只是吃喝睡而已,所以猪也没有那么多负面的复杂的情绪。猪不会因为没得到更好的东西而不满。也不会因为别的猪比他过的好而妒忌。也不会吃了红暑就不吃土豆,吃了回土豆就说自己不是猪。
都说大智若愚,猪做得挺好,到死也让人看不出它的聪明来。
关于哲学的散文 大暑,滚烫的哲学
今天大暑。生活,滚烫。我爱的是那样的轰轰烈烈。
清晨,又圆又红的太阳从东方喷薄而出,湛蓝的天空,微凉的东风,好风凉,有点秋高气爽的感觉。
上午,去一趟宜兴,80迈的速度,感觉我在风的世界里浪漫飘逸,好惬意!宜兴有一句老话,【大暑小暑,热死老鼠】!只要有风,心就凉快。
大暑中的蝉,此起彼伏地表现着它热情的歌喉,把善良的大地烤得滚烫!人心本无染,心静自然清。
下午白跑了一趟【分水】,唉!索性绕大湖一转,太湖美!美就美在太湖水!今天风大,太湖水浪打浪,波涛汹涌,流连忘返,目不暇接,诗情画意。看看大自然,放飞疲惫的心!
祝愿宜兴,圆美祥和!家兴国旺!大吉之兆!独步全球,心愿如此,生之足矣!
生活,是一天天的叠加,日复一日的拷贝。
有的东西,你拥有的时候,觉得理所当然,一旦失去,却觉得如摘心肝。
对异性的感情,你没付出时,你能左右,你付出了,能左右的就不是你了。
生活中,几乎每个人,都有可能成为作家,不过,有的人只是用口,有的人却用手,最后,成为作家的,就只有那些用手的人了。
诗人需要感性,小说家需要阅历,常人只需要自我。
一直锦衣玉食的人生,对生活是麻木的,从卑微走到了引人注目,对生活是感恩的。
一直锦衣玉食的人生,是花棚中花匠雕琢的兰花,你的奋斗,让你光环照人。
山中幽兰,高寒杜鹃,绝顶上的灵芝,冰山上的牡丹。但是,仍有可能也成为花棚中的大众花草。
人的一生,总体上讲,是一个索取大于奉献的过程,向亲人索取亲情;向爱人索取爱情;向朋友索取友情;向后代索取天伦乐。
但是,人这一辈子获得最多的,是美丽的大自然。
人的一生,都在向大自然索取,索取物质的生存,索取精神的生存。
真到自己成为一具阴森的白骨,才有可能停止对大自然的索取。
人在不涉及物质利益的时候是善良的,是你好我好大家好,一旦涉及到物质利益,人,就会暴露出人性中肮脏的东西。
故,利益,是人性的试金石。
所以,有了朋友、战友、同学、同事,商业合作伙伴的分别,千万不要把他们的身份弄浑了。
做任何事,都有一个规则。
大到WTO的贸易原则;小至普通百姓的求学。
人生,生活;善良、真诚;甚至你、我、他。
你对生活笑,它也对你笑;你对生活怨,它也抱怨你;喜怒哀乐,是人都有。
乐极生悲,怒伤肝,忧伤脾,恐伤肾,哀亦无益,毕竟,生活仍要继续。
少年人如三春朝阳;青年人是艳阳放光;中年人是烈日当头,老年人是夕阳晚眺。
女人是水,男人是火;男人姓“刚”,女人姓“柔”。
如果逾越了这个原则,轻则,你不受异性青睐,重则被人称为“变态”。
年轻的时候,我们在打发日子;年老的时候,日子打发着我们。
今天大暑。滚烫,生活。就像生活爱我一样轰轰烈烈!
关于哲学的散文 装B的哲学
在现实生活中我们每个人有自己的生存方式,每个人都想做A,然而事与愿违,恰恰是作为人的存在人性的缺点,从而在大多时候不得不做B。古人云:水往低处流,人往高处走。所以大多数人都是想做A迫于无奈不得不做B,这也就是装B。装B是一种嘈杂繁多的社会形态,它经过长时间的演变已经成为一种文化,一种哲学,一种态度,一种人生观。装B是在大庭广众之下的一种伪姿态的哗众取宠。它会让人在装B的外衣下折射属于你的伪光芒。但装B毫无过错,它是你展现给世人的一个渠道。
随着社会的变化装B也应该不断的演变,比如流行反叛就是会出现不朋克的装成朋克的,流行小资时就出现不小资的装成小资的等等。鲁迅塑造了一个经典的装B小人物。
这就是以精神胜利法闻名阿Q先生。阿Q以为是赵老爷的本家,从前也阔过,进过几回城,见过杀革命党等理由装几回小B。还赢得了一些尊重。从装B中赢利的阿Q最后一次竟不知好歹的装起大B来了,冒充造反派革命党。还说‘要什么就是什么,喜欢谁就是谁’不仅把本庄的人吓得够呛,连赵老爷这等人物都被吓得怯怯的。可惜这回装B以付出生命的代价而告终。可见B不是每个人都能装的,这是小人物的悲哀。也是一个失败的装B主义者的沉重教训。装B主义者要引以为戒。但是这并不能否认装B的优点,因此装B得恰到好处,并且察言观色。这样才不致被大众舆论的唾沫淹死。
总之生活中充塞着形形色色的装B人和装B形态。其实就象是个人就会犯错误一样,是个人就会装B,只是频率程度水平和目的上的区别。
古代的大多数人因为活动范围小,彼此相识。装B的难度也就比较大。(就象耶稣在家乡不被认可,在熟悉的地方就是牛B的都很难赢得尊重)人际关系也相对简单,装B的必要性也小。所以只能说存在装B的现象,谈不上主义。
随着时代的进步,社会的发展。人和人的交往越来越频繁,而彼此又越来越陌生。装B就成了投资小见效快的交际手段。而广播影视报刊网络的出现,使装B者有了更强大的装B武器。于是把装B当作生活理念的人越来越多了,崇尚装B的人也越来越多了。从装B中牟利的人也越来越多了。装B成了一些人的人生必修课,生活必需品。装B派,装B族,装B党就蕴育而生,他们信仰的装B主义也就蕴育而生。显然,装B,是一种姿态,高姿态是一种必要,谁叫人基本都吃这套。只是装B也是一门学问,装好了,你就是牛B,装不好了,你就是傻B。有气质也是一种必要,因为不会人人都天生曼妙。如果你长的如同被千军万马踏过,那你也可以内在美多一点,气质好了,甚至赶超一般程度的五官美。气质要好不一定要多看古典几本,成不了海明威成了贾宝玉了,得不偿失。装范儿也不一定气质好,装不好了你就成非主流了。就像回潮也不是人人都能玩的,玩不好成过时土鳖了,会被耻笑。要想气质好,装B得使牢.
装B不同于虚伪,它是人类社会的产物,是个体所必须的社会技能。是成为A的必由之路,所以每个人都应该理解并且学会装B文化和装B主义,只有实践才会区别于虚伪。对待虚伪的人不是骂他,不是拆穿他,而是继续让他悲哀的虚伪着,然后装作什么都不知道,慢慢的会有好多人来告诉你他有多虚伪,然而对待装B的人,我们应该理解,并且给他宽泛的支持。
最后应该用最流行的话结束“我装B我快乐!”。