看辛德勒的名单有感3篇

看辛德勒的名单有感1

《辛德勒的名单》是斯皮尔伯格导演的一部关于二战纳粹屠杀犹太人的影片。此片用黑白胶卷，纯人工拍摄。描绘了一个捷克的徳裔商人，在战争初期因为利用犹太劳工制作军需品而大发横财，但面对纳粹对犹太人的疯狂屠杀是，良心发现，散尽家财拯救他以前的工人的故事。

犹太人作为一个独特的民族，他们是这个世界上最会赚钱的民族，以聚拢财产为人生第一大目标。又时会不择手段，比如索罗斯之类。他们这种在经济上的垄断地位，也为历史上大规模排犹买下种子。从古埃及流散犹太人开始到二战纳粹大屠杀，犹太人一直在抗争，被镇压，再抗争的道路上前行。正是希特勒妄图消灭犹太人却催生2000年来第一个犹太国-----以色列。这就是历史的可笑之处。

那段悲惨的时期，犹太人被成批成批的屠杀，头发被剥下制成纺织物，或是作为廉价劳动力，在极度困苦的情况下折磨致死。背井离乡妻离子散就只因一个原因，你是犹太人。

社会的矛盾总会找到一个替罪羊，用此转移国内的矛盾激化，向国外转嫁金融恶果。偏执，疯狂，丧失理智的时代，最可能发生恐怖的事情。人性是很脆弱的的东西，很容易突破道德底线，残忍的本性会时不时的侵扰我们的内心。

人类一直都是这样，要么在疯狂中消亡，要么在疯狂中爆发。

看辛德勒的名单有感2

“什么是权利?一个国王处决一个犯死罪的人，不叫权利，那叫正义;宽恕一个犯死罪的人，才叫权利。”

不知道为什么，《辛德勒的名单》这部影片中的男主角的这段话给我留下了深刻的印象，成为我迄今为止独独记住并反复出现在脑海中的一段台词。宽恕不仅是对生命的尊重，更是对生命的敬畏。

成为一名小学教师，是我人生的一个选择，却也成了我的救赎之路。在与孩子们相处的学习与生活中，我看到自己作为一个成年人的许多狭隘的自私的陋习，是孩子们教给我快乐、自由与宽恕。真正享有权利的不是我这名班主任，而是我面对的这群孩子。

俞校说把学校还给孩子们，说的真好。因为我们从来就没有拥有过学校，只不过在这个舞台实现着自己微薄的价值，我们所拥有的无非就是自己当下的身体以及所能消耗的时光。当我看见孩子们在“星期八圆梦村”自由生活的时候，惊讶地发现没有成人的世界也是如此和谐。我敬佩俞正强校长，他的这份淡然来自强大的内心世界，来自充实的精神世界。因为尊重我敬畏他，而这份敬畏也正是来自他那博大的胸怀。

生命对于我们来说，是什么?《辛德勒的名单》向我们展现了被迫害的犹太人，他们在德国军官的蹂躏下，却处处显示智慧与果敢。纳粹军官进行体检时，为了让自己看起来脸色红润制造身体健康的假象，那些瘦弱苍白的犹太女人纷纷刺破自己的手指，硬是挤出鲜红的血液，姑且充当胭脂。她们对生的渴望那般强烈，我们活着的人，怎有理由鄙薄自己的生命呢?当我们看到犹太人为了逃脱德军的枪杀，想了各种方法躲避。我不会忘记那个小男孩到处找避难所的情景，每到一个藏身处，里边挤满了孩子，最后他毫不犹豫跳入粪坑的那一瞬，才发现那里也早已躲满了孩子。杀戮使人恐惧，但是活下来的希望让人们战胜了它。

辛德勒对每一个生命的救助使他毫无悬念得到了人们的尊重和感谢。辛德勒在金钱与生命两者中，选择了拯救伟大的生命。在影片的结尾，辛德勒收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界。在犹太人对他表示诚挚感谢的时候，辛德勒先生彻底情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧。他泪流满面，抱怨自己还不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，我的泪水与辛德勒先生的泪水一同流淌，我的哭声融入他的嚎啕大哭中。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础。

辛德勒是战争中的光芒，那和平年代，同样需要点亮的灯塔。“whoever saves one life ,saves the world entire”。教书育人同样也是拯救心灵的工程，怎样做一名教师，才能拥有如辛德勒所描述的那样拥有权利，尊重与宽恕。正如俞校所提倡的“胸怀改变命运”，亦是如此。

看辛德勒的名单有感3

在几周的电影欣赏课堂上我们欣赏了很多的电影，都给我留下了深刻的印象。

在众多关于二战题材的影片中，有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面，它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部影片突破了同类影片的樊篱，用深沉的艺术魅力展现着犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲惨画面，同时又以讴歌式的情怀去追寻在战争这个特殊环境里也没有丝毫暗淡的人性光辉。

辛德勒在二战中是一个德国的投机商人，工厂只使用犹太人，以便节约成本。然而就在辛德勒榨取犹太人血汗的同时，他的工厂也为这部分犹太工人提供了暂时安全的庇护场所，可以让他们作为战争产品的生产者而免受屠杀。辛德勒制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，并贿赂纳粹官员请求他们批准同意，使更多的犹太得以用工人的身份幸存下来。不久，苏联红军来到了克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的犹太人宣布战争结束。获救的一千多名犹太人在一个下着大雪的晚上为即将离去的辛德勒送行，并把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，证明他并非战犯。这些幸存的犹太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指赠送给辛德勒。戒指上，刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。

在本片中，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，也谢绝了好莱坞影星的加盟，而是收集了大量的相关资料，并将当年集中营的幸 文档冲亿季，好礼乐相随mini ipad移动硬盘拍立得百度书包存者和被辛德勒拯救的犹太人请来做自己的助手。影片完成后，斯皮尔伯格将全部个人赢利捐献给了美国大屠杀博物馆，以此表示对二战中遇害者的哀悼和对救赎者辛德勒的深深敬意。正因为影片包含了斯皮尔伯格这位“天才”导演的悲壮情怀和理性思索，《辛德勒的名单》才在看似沉闷的基调中，焕发出激情和现实相互交织的灿烂光辉这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧，斯皮尔伯格通过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。黑白色调的采用是这部影片的独具匠心之处，它和彩色色调的强烈反差构成了影片中死亡与希望的双重寓意。

除了色彩和影调，斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。

影片以一场大雪作为结尾，这一幕场景极大地拓展了镜头的表现空间，并使画面具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获，而斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩，他为现在和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。和影片的史诗品质相称，《辛德勒的名单》的配乐同样具备震撼人心的情绪力量。作曲者约翰·威廉姆斯在创作中吸取了犹太民族音乐的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境表现得淋漓尽致。而在犹太墓碑的长道上徐徐流动着的片尾音乐，更让人感受到一个民族的悲怆和坚强。与这部经典影片的风格一样，约翰·威廉姆斯的配乐舍弃了华丽的气魄，只用真挚无华的追思去感受着历史的伤痛以及其中蕴含着的人性力量。

在二战这个历史悲剧中，悲天悯人的美好情怀和崇高的人道主义精神依然暗暗涌动在残酷的现实之下。人性的曙光照亮了这部经典影片中的处处阴霾，也为沉沉黑夜洗出了一个充满希望的明天。自上周末我观看了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后，我开始动摇了自己以前的那种幼稚的想法，没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在认识事情的本质是如此得深刻，使我久久地难以忘怀。《辛德勒的名单》是一部关于战争题材的影片，它不像中国影片那样，直接地把镜头对准宏大事件，泛泛地描述，而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情通过一个小的切入口，来深挖掘它的内涵。

《辛德勒的名单》每一个镜头都可以称作为经典之作，下面我就简单地复述两个镜头：

影片中的犹太人独臂机械师，在得到辛德勒的庇护之后，倍受感激，在接连重复几句“上帝保佑你”之后，高兴地走出了出去，好像拿到了一张生命护身符，从此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在犹太人上班的路上，无意中碰到了纳粹队伍，被拦了下来，也不管是否上班迟到，必须去清扫马路上的积雪。大家也只得听命，在大家拼命地扫雪过程中，两个纳粹士兵看到了独臂机械师，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出来，对于他的辩解充耳不闻，拉到了旁边，朝他头上就是一枪，鲜血从独臂机械师的头上溅了出来。独臂机械师应声倒下，两只眼睛，睁得十分得大，并望着我们;口半合拢着，且 嘴角上挂满了愤怒，不平，不解，鲜血快速地从头部渗透出来，流淌在雪地上，并向前流了好远，流到了无臂的袖子上，且把一大片雪都染红了。虽然导演在这部影片中用的是单调的黑白色，但我们仍然能闻到浓浓的血腥味，因为鲜血已经把白雪洗成了红色，太醒目了，太可怕啦。在这个镜头的处理上，导演仅仅通过纳粹的一个无意的举动，或者说是一个无意的玩笑，就夺去了一个独臂人的生命，在这个地方轻轻地一描，让我们观众深深地感受到纳粹得残暴与无情。同时也让我们明白，在那样一个疯狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一击，别人一个轻微的举动，都可以夺去自己的生命。

在影片的最后部分，苏联红军解放了德国，解救了犹太人，而作为纳粹成员的辛德勒也将面临着逃亡，浪迹天涯;或许像犹太人一样遭到屠杀。但辛德勒没有出现恐惧与胆怯，而是对自己没有能够解救更多的犹太人充满了自责。在辛德勒犹太人为他送行时的镜头，特别感人，一位犹太人从自己的嘴里拔掉了一颗金牙，打制成一个戒指，上面刻下了希伯来文：救人一命等于救全人类。他也把自己的财产全部都分给了一无所有的犹太人，每个人都可以得到二点王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香烟。那些犹太人都围绕在他的身边，一个犹太人交给了他一张所有工人签名的证词，如果遭到逮捕，可以用之来证明他不是罪犯。

当他接受时，沉郁悠长的音乐响从四边响起，配合了他当时的心情。我想，他当时可以说是百感交集，思绪万千，由眼前的现实想到了过去，想到了过去自己曾经犯下过的罪过，想到了犹太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更应该为人类的传承做 出自己应有的贡献。由此引发了他的一番感慨，声泪俱下的控诉自己：自己的金别针至少可以拯救一个人的生命，还有自己的那辆汽车，都承载了多少人的性命。毕竟在犹太人看来，“救人一命于救全人类”。最后在走向汽车的时候，他实在是站立不起来了，倒了下来。紧接着好多犹太人都围了过来。其中有一个镜头，被辛德勒特别营救的海伦，看到眼前这种情况，我想她的心情也应该是复杂的，或是难以用语言来描述，她只好选择暂时的悄悄地离开。众人目送着自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。

在看完了这部影片之后，我的内心久久的不能平静，喉咙有点儿难受，总想说出一些东西，但又不知道该如何表达，这几天都特别难受，一直酝酿到现在。同时，我在想一个问题，中国在二战期间，也遭到像犹太人被屠杀的厄运。但至今为什么好多中国人对这段历史就淡忘了呢?为什么中国没有出现过这样的小说呢?为什么中国至今还没有拍摄出像《辛德勒的名单》这样的影片呢?难道是中国人真的很健忘吗?我想，未必。中国也有人写过抗日战争的题材的文学作品，中国人也曾拍摄过抗日战争题材的电影。但为什么没有能够给人留下一个很深的印象呢?因此我渴望着中国也能出现像《辛德勒的名单》那样的影片，用多彩的镜头去描绘刻画人物人性的复杂性，性格的多样性，使得人物变得有血有肉，丰满起来，从而去反映中国人所遭受的苦难，引起全世界人的观注。在给人以艺术享受的同时，能引发人对此深深地思考。从而 更好地制止日本军国主义的复活，维持世界的安宁与和平。