浅谈初等教育毕业论文
初等教育是整个国民教育的基础,初等教育质量的高低影响着新一代儿童的素质发展,同时也影响着我国整体教育水平的发展。下面是小编为大家整理的初等教育毕业论文，供大家参考。
初等教育毕业论文范文一：浅析传统文化在初等教育中的体现
论文关键词:传统文化、初等教育、课程设置、学习目标
论文摘要:本文通过从日本初等教育课程的设置、学习内容,达到的目标等方面着手,探讨其中所体现的传统文化教育,最终看我国中小学教育存在的问题,提出了加强和改进中小学传统文化教育的重要性。
从古至今,不论人类进化到何时、物质文明发展到何种程度,教育都必须与传统文化相结合才能培养出合格的、健全的人,我们的教育应该是先教做人,然后才是做学问。
一、日本初等教育与传统文化的结合
(一)日本的初等教育
日本的初等教育有着悠久的历史。15世纪以前的日本,由寺院承担对贵族或武士的子女的社会伦理教育。从16世纪左右开始,随着商业的发展,出现了教富裕商人的子女读书、写字、计数的教育设施,这就是后来的「私塾」。1868年的明治维新后,日本的小学教育受到高度重视。在政府的奖励下,1875年,日本全国各地建立了25,000所小学(该数字相当于今天日本小学的数字)。在第二次世界大战后,日本开始实施小学6年、初中3年的义务教育制度。「国民的培育」,这是日本近代小学的教育目标。
(二)课程设置
日本小学的课程由学科、道德教育、特别活动三部分构成,几乎涵盖了学生在校的所有活动内容。教育课程按照周密的计划如周课时安排表、日课表等有序进行。各种常规活动在学年初就预先计划安排到月日,形成制度化。各学科包括国语、社会、算数、理科、生活、音乐、图画工作、家庭、体育、道德、特别活动。总之,日本新的教学大纲,在培养儿童的自己学习、自己思考的能力上,在发展儿童的个性上,在建设特色教育,特色学校上都有新的改善。
(三)传统文化的体现
1、道德教育
“道德时间”是日本学校特有的一种道德教育课程,主要讲授行为规范、道德准则、公德品质和做人的道理。从小学一年级一直开设到初中毕业,是中小学教学内容的三大组成部分之一。这种课程以课堂教学为主,采用讲授、讨论阅读、交流、视听、角色扮演和实际锻炼等教学方法,在道德教育中发挥主渠道作用。
日本学校中各学科教学也承担道德教育的任务。国语科培养语言的实感和尊重国语的态度,文学性的教材也要挖掘道德教育价值。数理学科则通过归纳推理等数学能力的培养,形成科学、合理的生活态度,提高道德判断能力。音乐和图画科,一方面培养学生欣赏美和创造美的情操,另一方面,艺术家们的坚韧不拔的奋斗精神及对生活、对艺术的执着追求,会引起学生的崇敬和模仿,发挥出比抽象的说教大得多的道德力量。因此,各学科的教学已注意到根据不同教学内容特点,有意识地进行德育渗透,发挥综合教育作用。
2、培养集体意识和团结合作精神
“特别活动”其目的、内容、形式类似我国的第二课堂或课外活动,是学校教育中一个相对独立的领域。如,小学的特别活动有:学生活动、学校的例行活动、班级指导;中学的特别活动有:课外学习室、学生会活动、俱乐部活动、学校的例行活动。其目的是促进学生集体意识的形成和发展社会意识,培养自主的创造能力、自我表现能力、发展个性。
3、文化建设
通过开展摔跤、柔道、剑道等国际知名的传统体育活动,有意识地培养学生竞争、拼博、不怕苦、不怕死的精神。另外对学生进行书道、茶道、花道、雕刻、古典音乐、交响乐等传统艺术、古典文化的薰陶,培养学生认真、细致、协调等良好的道德品质及提高道德修养水平。
从以上可以看出,日本初等教育的内容是整体化和序列化的,他们既有较强的统一性,又有明显的层次性,最终建立大德育的社会教育体系。大德育的概念是对学校教育的扩充,是包括学校、家庭、社会在内的道德教育的总称。日本文部省认为,过去过分依赖学校教育,致使家庭和社会的教育功能明显下降。从教育范围来看,社会教育比学校教育更广泛,它不仅担负着对成年人进行终身教育工程中的品德教育任务,而且还配合学校加强对在校生的品德培养。对中、小学生都要求培养良好的生活习惯和积极努力、追求上进、诚实、勇敢、有责任感等基本品质。
二、我国的初等教育
虽然我国对传统文化教育越来越重视,不断用行政手段推动中小学开设传统文化教育方面的课程,但是面临层层升学压力的学校、学生和家长更侧重文化课的学习。以下仅以长春市某所重点学校的一周课程设置来做说明。
一周共40学时,上午、下午各四节课,其中与小升初密切相关的课程数学8学时、语文10学时、英语6学时,其他还包括体育2学时、音乐2学时、品生(品德与生活)2学时、心理健康2学时、安全1学时、美术2学时、科学2学时,每周还有两学时的文体活动时间,所有课程都以理论讲述为主,学校到老师对不同课程的重视程度完全不同。
值得一提地是该学校要求低年级学生背诵《三字经》,主要是以识字为目的。不可否认《三字经》是一部很好的启蒙教材,它是联合国教科文组织向全世界儿童推荐的一种启蒙教育教材。在学习过程中不是简单的诵读,而是将里面的内容具体化,编成动作,通过教师示范,学生仿效的方式进行学习,让儿童在识字的基础上掌握其中的道德规范,主动约束自己的行为,形成良好的生活习惯,调节适度,能身心健康地生活。有自己的目标、有理想、有勇气,有踏实地干到底的意志。重视自律精神,独立思考,具有责任感。发展个性,以求充实人生。
三、小结
在日本的小学,课程设置更注重学生的动手做事、集体主义的能力,包括参加家务劳动作为作业,学生自己分配午餐等。学校在举办各种活动时还邀请所在社区的人们一起参加,让孩子们有机会与地区社会进行接触。同时,学校努力扩展儿童教育的范围,例如引导学生参加志愿者活动,或是举办报告会等,以促进相互沟通并培养孩子们尊重人权、爱护他人的心灵。小学开始为期一个月的晨跑,要求每一个学生只穿单衫短裤在操场上跑,学校的工作做得非常细致,要求家长每天一早测量好孩子的体温,是否同意今天让孩子晨跑,从小就培养孩子耐寒抗冻。
我国在2006年发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出:“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程,在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重,中小学各学科课程都要结合学科特点融人中华优秀传统文化内容。”当国家的政策明确之后,接下来的任务就是如何在中小学推行与落实传统文化教育。今年初由教育部倡导的京剧进课堂活动已经在全国22所学校试行起来。教育部部长周济表示京剧进校园是为加强传统文化教育。
经济发展促进教育事业进步,反过来教育进步能够更好的服务经济发展。传统文化教育是一个博大精深的系统,每个学校可以独立自主地开发基于传统文化的校本课程,也可以
开设丰富多彩的传统文化课程。我们的目标是在发展物质文明建设的同时,推进素质教育,加强中华传统文化的教育,最终培养有道德、身心健康的合格人才。
参考文献:
瞿葆奎主编《日本教育改革》人民教育出版社 1990年10月 第一版
初等教育毕业论文范文二：浅析高师初等教育专业古代文学教学的思考与探索
论文关键词:古代文学 存在问题 解决方法
论文摘 要:基础教育改革给高师初等教育专业古代文学教学提出了新的要求,而目前的古代文学教学存在着诸多问题。本文在分析古代文学困境成因的基础上,提出解决问题的方法和对策,以期引起学术界对古代文学教育的关注。
高等师范院校中的初等教育专业是一门新兴的专业,它主要是培养与造就德、智、体、美等全面发展,学有所长,具备小学教育专业知识,胜任小学教育教学工作的小学师资,要求学生具有扎实、宽厚的文化科学知识和系统的学科专业的基本理论、基础知识和基本技能,适应小学教育改革和发展需要,具有创新精神和实施素质教育能力,具有现代教育观念,能适应当今的教育教学改革。
随着基础教育改革的深入,基础教育语文新课标中,特别是在各种版本新编小学语文教材中,大量中国古代文学作品尤其是古诗的入选,对高师初等教育专业中国古代文学课程的教学明显提出了新的要求。如何通过中国古代文学课程的教学,培养出符合时代需求、高素质的小学语文教师,笔者进行了若干思考与探索。
一、目前存在的问题
其一,容量大、难度大、隔膜深而教学时间短。中国古代文学是历时最长、跨度最大的一门课程,从先秦到近代,纵贯三千年,而且既包括文学史的阐释,又包括作家作品的介绍与分析,涉及的作家作品浩如烟海,还涉及文献学、文化学、哲学、美学、史学等多种学科的综合,文本语言及其反映的人和事都距离现代的社会生活有很大距离。而本课程的教学时间却非常短,以笔者所在的学院为例,初等教育专业的古代文学教学时间仅仅为一个学期,只有68个课时;而在汉语言文学专业中,虽然古代文学这门课程也在缩短课时,由过去的六个学期的教学时间改变为现在的三个学期,但教学时数还有大约250课时。相比之下,同样一门课程,初等教育专业的课时实在是太短了,使古代文学教学根本无法在规定时间内全面讲授,教师一般是串讲文学史而压缩作品分析,这就非常不利于培养学生阅读理解评价古代文学作品的能力。而我们知道,初等教育专业的学生将来基本以小学教师为主要职业,要求从业者既必须具有较为开阔的知识视野,又必须具有审美直觉能力与对经典作品的感悟能力。
其二,教材不实用。笔者目前还没有发现市面上有专门的高等师范院校初等教育专业本科古代文学教材,一般都还是用那些大部头的文学史和作品选,不符合本专业教学时数少的实际情况。
其三,教学方法单一刻板。目前古代文学的教学方法、教学手段,乃至于教学模式,基本还是沿袭传统“一块黑板,一支粉笔”,口授加板书,教师讲、学生记、考试背的方法,和以文学史为主,以分析作品为辅的教学模式。传统讲授是单方面的,不注重学生的吸收和消化,由于古代文学大多是文言文,文句艰涩、简约而蕴意深奥,学生识读、理解有一定障碍,加上没有足够的课时去品味消化,势必影响学生学习兴趣,因而教学效率偏低自不待言。
其四,考核方式传统呆滞,不够合理。目前,检验教学效果及学生古代文学修养的标准仍是传统的期末考试方法,不少学生只是临考前死记硬背,敷衍了事,长远学习的驱动力不足,应付心态严重。除传统考试外的考核方式一般是布置一篇小论文作为作业或考查内容。由于古代文学研究成果十分丰富,参考资料也很多,学生古代文学课程的学期论文、学年论文、甚至毕业论文都容易遇到相同的两个问题:一是面对浩如烟海的研究资料茫然失措,固步自封;二是取巧造假,剪贴、拼凑、甚至抄袭之风难以根除。
二、解决问题的方法和对策
现行小学《语文新课程标准》中要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇,并推荐了70篇。据笔者统计,目前人教版、教科版、苏教版和北师大版等几个版本的小学语文教材里要求讲授的古诗文都在70篇左右,这使高师初等教育专业中国古代文学教学面临着严峻的挑战。
基于学生古文知识基础相对薄弱而小学语文教材又大量选入古代作品的现实,笔者以为,传统的古代文学教学中以知识传授为主的“满堂灌”教学方式已不太适应形势的需要,我们的目的应当不只是“授人以鱼”,更要“授人以渔”。也就是说,中国古代文学的教学,要从知识传授型课程向素质培养型课程转变,既强化传统文化教育,也要突出师范教育的特点,切实提高教学质量,培养高素质师范人才。
1.更新观念,因材施教
在古典文学学术研究的领域内,尤其是诗学和词学研究长期表现着“书斋化”与“功利化”倾向是人所共知的,它的大量研究成果经常尘封于架上,少有问津,与教育、教学实际脱节。因而,顺应当前小学语文教材古典诗歌作品比例不断加大的趋势,创构传统诗歌的现代教育与教学的新理念,并将这一理念发展成为指导性、实践性强的示范性的教学方法,乃是改革高师初等教育专业古代诗歌教学的当务之急。
其次,转变教育思想,正确把握传授知识、培养能力和提高素质三者之间的关系。在教学过程中注意将古代文学教学与素质教育密切结合起来,充分利用古代文学作为文学的移情作用和教材中固有的内容,对学生进行爱国主义教育和高洁的人格精神、高雅的审美情趣培养。在教学过程中还要贯穿以教师为主导、学生为主体的现代教育思想,充分调动学生学习的积极性、主动性,引导学生独立思考,各抒己见,尤其在进行作品分析时,注意从审美的角度出发,在提高鉴赏、评析能力上下功夫,着力培养学生的审美能力以及阅读分析、鉴赏评价古代文学作品和现象的能力,为他们今后从事的小学语文教学工作打下扎实的基础。
2.整合教材内容,优化教学方向
一是针对初等教育专业古代文学教学时数少的情况,应该专门编著或者选取相对简明扼要的教材,放弃那些动辄三、四册的大部头文学史和作品选,以保证教学任务的完成。
二是针对小学语文教材中大量古诗入选的现实,高师初等教育专业古代文学教材也应相应加大诗歌的比例。师范课堂的古典诗歌教学长期附着在文学史教学的课程内,这种不独立地位无法保证其必要的教学时数,其教学目标和方式与培养对象的实际需要和要求脱节。
诚然,古代文学的文体形式丰富多样,每种文体都有其自身的艺术特质,有其自身的流变规律。笔者认为,在一般通识概述之后,可将教材内容分为诗歌、赋(含骈文)、词、戏曲、小说等几大模块,同时大大增加诗歌的比例,这样,既分门别类揭示古代文体的总体特征及其在不同时期的不同风貌,利于学生深入了解各种文体的特点,洞悉文体本身的规律;同时又利于学生重点掌握古典诗歌的特质,使他们的知识结构更大程度地与未来的小学语文教学工作需要相吻合。
3.建立新型立体课程结构,提高教学效率
为弥补古代文学教育课时短缺现状,应该改革平面的线型教学模式,建构立体的网状教学模式。以笔者所在的学院为例,现行的古代文学教学有基础课(中国古代文学)、选修课(唐宋诗词鉴赏、明清小说选讲等)两大块构成,而基础课、选修课各自为政,成为两种知识平台,两条知识线索。笔者认为,应该增加专题课(包括专题讲座、专题讨论、学术报告、学术沙龙等),使之与现行的基础课和选修课并重,将以往面面俱到、平均用力,转化为关键处点拔与纵深,删削其基础知识的重叠,避免简单重复。这样,基础课拓展了古代文学的“面”;专题课深入了古代文学的“点”;选修课促成了学生对古代文学中问题的研究与体悟,三者互相衔接、互相补充,从而构筑一个立体的、网状的教学体系,提高教学效率,保证知识体系的有序性与完整性,知识结构的优化性与前瞻性,而且也有利于学生的思维训练,能力培养。
要做到这一点,首先就必须克服基础课与选修课各自为政的局面,对基础课、选修课、专题课统筹安排,做到“三个确定”——确定教学内容的划分、确定教学重点的安排、确定基本课时的分配,真正构成网状的教学体系,才能提高教学效率。
另外,高师初等教育专业古代文学选修课可以针对小学语文教学实际需要和小学语文教师知识结构调整,开设一些与小学语文教学相关的课程,比如:《中国古代文学与小学语文教学》《小学语文教师国学修养与经典诵读研究》《古诗教学的艺术》等,以较高理论修养及学术水平提高初等教育专业古代文学课堂教学的质量,加强针对性,发挥示范性、启发性作用,以学科前沿动态及人文思想的思考带动学生整体水平、能力的提高,为学生今后具备较强的古诗文教学能力打下牢固坚实的基础。
高师初等教育还应该和小学建立经常性的联系,定期到小学听课,共同研讨教学中的问题,开展有关的专业咨询,介绍学术动态,推介书刊资料和其他服务。
4.引进多媒体,改革传统的教学手段
如前所说,高师初等教育专业古代文学课程内容多、课时少,而传统的教学手段基本上是一支粉笔、一块黑板,教师需要大量的板书以及比较细致的阐释,这耗费了相当多的不必要课堂时间,加上时代久远、文字隔膜,学生学习的兴趣不是很浓,使得课堂教学的效率不高。而多媒体课件却有着得天独厚的优势,可以突破时间、空间的限制,将各种信息引进课堂,发挥声音、图像、动画、影像等方面的优势,使一些在传统教学条件下很难表达的教学内容生动、形象、直观地展现出来,而且便于创设情境,营造一种轻松、愉悦的学习氛围,能激发学生的学习兴趣,有效地提高课堂教学效率。
比如,传统的作者简介往往很难给学生留下深刻的印象,利用多媒体将作家的声像、图片资料以及历史地图等引进课堂,再配以文字介绍,形成的教学效果将跟以往大不一样。
又如在诗词教学中,有些诗词意象比较朦胧含蓄,甚至难以言传。如果运用多媒体转化为画面的形式,化朦胧为清晰,化含蓄为直观,再配上相应的背景音乐,让学生有身临其境的感觉,触发学生的联想与想象,引发学生心灵的感知、情感的共鸣,可帮助学生达到对作品内容具体而深刻的理解。 此外,多媒体技术尚可弥补教师自身素质的不足,从而更大的提高教学效果。如有的教师课上得生动,但普通话水平难以符合在课堂上朗读诗文,这就可以利用多媒体手段解决,调用名家声情并茂地朗诵,加深学生的感性认识,增强教学内容的表现力。
另外,多媒体课件制作容易,使用简便,且其内容可不断地进行修改和完善,节省了教师重复备课的时间,有利于教师钻研教材教法和进行学术研究,提高自身素质和教学能力。
5.改革“填鸭式”知识灌输的教学模式,建构探索式学习方式
古代文学现行的教学模式基本上是教师讲,学生记,考试背。教师讲得太多,学生研究得太少,没有把知识转化为技能。尤其是在作品选的教学中,教师虽然也鼓励学生通过大量的阅读作品来增强艺术修养,但缺乏有效的检测手段,实际上放任自流,相当多的学生在上大学时还是只接触老师选讲的有限作品,毕业后这些知识也没增加多少,没有多少底蕴,对很多问题的理解难以有深切的体验,这样非常不利于他们所从事的教学工作。
教育心理学提出建构主义理论,这种理论认为“学习就是构建的过程,离开了个体的主动建构,学习毫无意义可言”。所谓建构,一方面,新知识的理解是以旧经验为基础的建构;另一方面,新知识的摄入又是对原有经验的改造与重组,它是学习者内部发生新旧知识的交互作用而达到的超越新知识又改造旧知识的重组。”根据这一理论,学生知识的获得,能力的培养,无疑依靠其主动、自觉的探索与学习。所以,笔者认为,高师初等教育专业古代文学的教学,应该改革现行的“填鸭式”知识灌输的教学模式,建构教与学并重、突出学生接受过程中的主体性的教学模式。
具体说来,一是通过开设专题课,以讨论的方式,鼓励学生独立思考,自由发表自己的学术观点,教师注意适当地引导和点拨,以突出学生学习的主体性。二是运用课内和课外相结合的教学原则,一方面,在课内提高教学效率;另一方面,课外充分调动学生学习的自主性,发给学生古代文学的阅读篇目、背诵篇目,并以有效的检测手段来督促学生加强作品的阅读和背诵,以培养、提高学生阅读、鉴赏、评析中国古代文学作品的能力,使之能胜任小学的语文教学工作。
还可以充分利用网络信息资源,弥补因课堂时间短而遗漏的知识以及介绍学术最新动态,提供给全体学生集体讨论问题的平台,教师也可随时解答个别学生的个别问题,甚至鼓励班级或个人制作文学网页,展示文学创作、文学研究、文学评论的成果。总之,将古代文学教学通过计算机网络信息技术延伸到课堂之外,拓展课程学习资源,增长学生的见识,开拓学科研究视野,加强古代文学技能实践训练,激励学生思维能力、创新能力和综合素质的进一步开拓与提高。
6.注重诵读教学,强化背诵功能
诵读作为一种教学方法自古就有。最早的教育专著《学记》里曾载“今之教者,呻其占毕”,“呻”,即诵读;“占毕”,即简册,可见诵读早已有之。苏轼教导别人说:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”(《苏东坡送安淳落第诗》)朱熹也说:‘古人云:书读百遍,其义自见’,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”还有杜甫“读书破万卷,下笔如有神”,以及“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”等语,都强调了多读的作用。通过诵读,可以让学生深入体味文学作品,可以激发学生的学习兴趣,可以活跃课堂气氛,因此古代文学课堂中运用好诵读教学,定能收到事半功倍的效果。
不仅是要多读,还要熟读成诵,即背诵作品。潘菽在他主编的《教育心理学》一书中指出:“背诵是熟记教材,提高语文学习的重要手段之一。在语文教学中,背诵对于巩固字词,加深理解语文,提高读写能力,促进记忆力的发展,都有积极的独特的作用”。[2]“从文言文教学的实际来看,背诵是学生积累知识、发展能力的最基础的环节。字的识记,词句含义的理解,作品思想内容的把握,都要靠熟读成诵才能做到。而且,语言文字的学习概念和规则并不是最重要的,不是记住了规则就能说话、写作阅读;语言学习是先实践运用,然后理解,因而语文学习需要背诵,而文言文的学习则更强调背诵了。”
而且现行小学《语文新课程标准》中要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇,并推荐了70篇。俗话说:要给学生一滴水,教师必须有一桶水。因而,将来作为小学师资的初等教育专业的学生更需要在学习期间大量背诵优秀的古典诗文,丰富自己的语言积累和古典文学素养,以适应未来的工作需要。可见,在高师初等教育专业古代文学的教学中,应该有效地采用这种传统的优良学习方法,加强对学生背诵名篇佳作的要求,强化他们的背诵能力。
7.改革考试制度,建立合理评估体系
如前所述,传统的仅看期末卷面考试成绩定高低的单一考核评估方式不够完善合理,而合理评价学生的古代文学水平是提高学生学习创造力的有效手段。所以,应该改革现行的知识考卷式的考评制度,应综观日常学生课堂回答问题情况、作业质量、论文水平、完成研究课题的思路及能力等设定若干评估指标,同时结合课余扩充知识的阅读和实践进行追踪考查,尽量避免考核结果的片面性,除考查学生知识的系统性、完整性外,着重考查学生的知识运用、创新思维与创新能力,力图真实全面地反映学生的人文素养,以此检测教学效果和鞭策学生。
参考文献:
[1]建构主义与教学设计[J].外国教育资料.1998(1).
[2]潘菽.教育心理学[M].北京:人民教育出版社,2004.
[3]杨光亮.为“死记硬背”说句公道话[N].语文报·教师版.2006.01.20.
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