陈式太极拳的腹式呼吸方法介绍
陈式太极拳是太极拳流派成立最早的，现在也有很多人将陈式太极拳作为养生运动。陈式太极拳的腹式呼吸方法你了解吗?下面是小编为大家整理的关于：陈式太极拳的腹式呼吸方法介绍。欢迎阅读!
陈式太极拳的腹式呼吸方法
练习陈式太极拳一定要掌握腹式呼吸，否则无法进一步的修炼。练腹式呼吸要学会运用丹田，下面我们具体学习一下。
吸气时要轻、呼气要长，吸气时同时小腹内收，两脚十指抓地，涌泉穴要虚。要注意，这与我们生活中的呼吸不一样，生活中那种吸气，气吸到胸中，胸往外挺。
这个吸入的气，收敛入脊背时，胸不但不往前挺，而且胸还要随者吸气而内收，这对初学者耒讲很难掌握，我相信只要用心就没有攻不破的难关。呼气时，内气下行沉入肚脐以下的关元穴，小腹外凸，两脚掌放松，同时小腹也有发胀发热的戚觉。
习武之人都知道丹田的作用非常大，丹田也是人体力量的集合地，在实战中，丹田能爆发无穷的力量。
肚脐以下叁寸的关元穴部位就是武术界常说的“丹田”，关元穴一寸半上边那个穴位叫气海，是男人们生长气息性功能强壮要穴，关元穴下一寸的地方，是中极穴，又叫气原，属于膀胱径的穴位之一，也是足少阴、足厥阴、足太阴叁阴和任脉会聚的地方。
这叁个重要穴位的部位构成了“丹田”全部位，丹田是产生内气的源泉，丹田的开合吸引，可促使任督两脉的沟通，经脉也同时得以贯疏，内气流转，通遍全身，肾脏部位有胀热的感觉。
肾为生命之源，强壮身体之本。练功的效果好坏，关键的问题是肾脏是否随着呼吸而开合，是否随着动作的运动而开合。
太极拳的腹式呼吸可以帮助人们瘦肚子，练习陈式太极拳的腹式呼吸能增加身体的吸氧量，加快脂肪的燃烧。
还要注意,随着动作的快、慢、起、浮，要呼吸与动作的密切配合,动作中有连吸，连呼，长吸，长呼、短吸、短呼、轻吸、深呼，吸气时要深、呼气要长, 同时面部肌肉放松。
呼气时心要虚静，胸要松空，心静胸才能空，胸空横膈膜才能下降，左右两肋才能下沉，气才能沉至丹田，腹部也自然充实，肾脏也自然放松。呼气时使身体下实上虚，上体圆转自如，盘稳若盘石。
呼吸时和动作协调一致很重要。不可猛吸猛呼或憋气。为了使人们进一步了解陈式太极拳的腹式呼吸对人体的作用,下面我结合人体脏腑生理功能,进行综合分析，太极拳的腹式呼吸可以改善心脏功能。
腹式呼吸的气对修身养性的作用
腹式呼吸的宗旨是练好身体，减少疾病，精力充沛，为身体的健康，经自然呼吸服务的加强剂。
腹式呼吸方法，通过练气、运气，以意行气，以气摧形的练习达到调节神经，内部按摩，畅通气血，促进新陈代谢，作到意到气到，气到形到的意识、呼吸、动作的三结合。
腹式呼吸(逆式呼吸)能使陈式太极拳练习者在最短的时间内能最有效地达到最快的健身祛病之效果。
只要姿势正确，节节放松，意识、呼吸、动作三者密切的成为一体的综合练习，体内就会产生手指发麻、肌皮发涨、脚底发重(象立地生根一样)，体内发热，收练后两脚轻灵，热量久久不息、精神焕发、丝毫无有疲倦之意的神奇感觉。
腹式呼吸的练习，从健身的目的应心静体松、以柔为主、收臀提肛，立身中正，口唇轻闭，舌舔上颚，用鼻子一呼一吸随意自然的进行呼吸。
初练者和动作不熟练者不要过于注重腹呼吸，应自然的顺式呼吸(肺式呼吸)因为套路的前后左右的手法、身法、步法的变换，弧形的运动圆的大小转动等等，繁简不同所以有意识的动作配合腹式呼吸是不可能的，一定先以顺式呼吸为好。
当陈式太极拳的动作做到圆活松柔，招势熟练正确，呼吸逐渐也能做到深、长、细、缓、匀的自然熟练，能够调节呼吸，控制呼吸的快慢，呼吸与动作就能自己结合在一起。
当练者的整套不够熟练，还没自然的掌握好腹式呼吸，更不可能的调节呼吸和控制呼吸的快慢时，应该明白在套路动作的定势下沉放松时和动作发劲时用腹式呼吸——呼气。让丹田(小腹)鼓荡。
这样的陈式太极拳的传统教学方法久而久之，由顺式呼吸转换为腹式呼吸，由动作的初练到熟练，不管动作的快慢、幅度的大小，刚柔的转换强弱，都能使练习者掌握呼吸的调节变化，适应和控制，不会因为动作与速度、刚柔的改变而引起气喘现象。
这样陈式太极拳的肢体缠绕运动与一呼一吸的配合，无形中贯注了一种内在的气感与劲力。
这种气感为热量，西方的能量单位为卡路里练习者都有亲身体会，全身发热，停练后持续很久，丹田鼓荡，精神饱满，这就是气在周身运转的现象，意识、呼吸和动作配合运动的效果。有人讲“开为呼，合为吸”。
这样的太极拳理论是不完全正确的，太极拳练习者应该了解太极拳强调任何时候呼吸都要顺其自然。虽然腹式呼吸“意”重在呼吸，但要求必须自然，“开合”的“呼吸”也应自然，所以在一开一合之中，要求开中有合，合中有开，开中有开，合中有合。
开也可以呼，合也可以呼，开也可以吸，合也可以吸，这就是太极拳在“蓄、柔”的运动呼吸。当“开”发劲时或合发劲时必须是“呼”气。也是太极拳蓄发相变、刚柔互用的太极原理。
总之腹式呼吸(逆式呼吸)以腰为主宰，意到气到，气到形到，练丹田之气，意、气、行自然结合运动来调节神经，促使体内按摩，畅通经络，促进新陈代谢，活跃全身各种生理机制，可收到强身健体，祛病延年之功效。也可收到防身自卫之目的。
陈式太极拳的特点
(一)外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
(二)螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转"从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
(三)把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
(四)陈氏太极拳的刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。故《拳论》指出:"然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!"
刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。
(五)意识、呼吸、动作三者密切结合
陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。
(六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪
武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。
陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈氏太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。
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