16k硬笔书法作品图

硬笔书法的意义在于既传承中国传统书法艺术,又提供新的东西,是书法艺术在当代的新发展。下面小编带给大家的是16k硬笔书法作品图，希望你们喜欢。

当今随着全纳教育的普及与深入，写字课早已进入了中小学的练习程序。我校从去年开始在已往正常的写字练习之外，大课间活动还另外开设了硬笔书法课，增加了学生书法练习的时间，实现了对爱好硬笔书法的学生从单纯的写字练习向书法技能训练转向的素质培养过程。然而在施教中我发现这些学生虽然对书写有一定的功底，但其对书法中蕴含着的丰富的中华文化、人文历史却知之甚少，这不由得不让我想到他们对传统文化认知上的不足与断裂，将会在一定程度上影响自己人文精神的塑造，缺失修养形成的根基。于是在书法练习中，我适时地渗透些相关的中华文化与人文历史于其中，让学生在练写中感知中华文明的渊源流长，这对于学生综合素质的提高起到了良好的促进作用，也为适应未来社会对学校提出更高的素质教育的要求做点尝试。

片段一、感受古老字，确立练写方向。首先，在硬笔书法课开设之初我就按照汉字起源发展的顺序向学生介绍些相关的实物图片。如，原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的雏形文字，再选用已知的成熟硬笔文字——甲骨文，让学生感受汉字的古朴与仓劲、幽远与深奥;其次，我又从汉字构字规律入手选出一些有代表性的字，演绎文字中所具有的特定含义，让学生了解些许汉字远古的历史韵味，以提升学生对汉字的解读能力与汉字的书写兴趣。如，“贝”在甲骨文里是实物的正面刻画，“马”在小篆中是表实物的侧面形象;而“寸”中的一“‵”在构字时表示“近腕处一寸的动脉”，“戍”中间的一“‵”却是表示人的“一只手”扛着戈守卫等等。这样学生们可以从其它学科中看不见听不到的对汉字的另一种解释，来体味汉字表意的深远的历史渊源。在此，我将古老汉字发展演化的历史过程与硬笔书写的练习组合在一起，最大限度地激发了学生对中华民族几千年来创造出的汉字的崇敬与喜爱，从而为我构建一个先笔画少而后笔画多的书写体系及先楷书后行书再向多种字体自由转化的书写顺序做好了方向定位，逐步把硬笔书法的练写从随意推向规范、从无序走向有序。

片段二、传扬历史故事，激发书写兴趣。汉字书法有个特点，笔划越少越难写，“心中不熟，下笔变形”就是最好的写照。所以书写这些汉字的人最需要的是熟悉字的空间布局与书写时的手、眼、心、力、神同时到位。可刚开始练写时，学生自恃有写字的底子以及受平时无拘无束练写习惯的影响，会显出浮躁而随意、心急而身动的神乱状态。为了消除这种状态，我常常会引用些诸如王羲之在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”、王献之与十八缸水的故事以及康熙为寻求“然”字的一“‵”微服到周至县诚恳地向汉族布衣学习写字的经历来强调勤学苦练的重要性。以此告诫学生写字要坚持两点：一是要心静勤勉;二是要借鉴活用。

于是，我尝试着采用偏旁“形象附会”的办法(以骆恒光《钢笔楷书教程》为准)，构建了一个必要的练写体系以培养学生坐姿的持久性和附会的创意性。如，“直点”称为“一手遮天”，“右点”称为“胳膊弯肘”，“垂点”称为“壁虎悬空”，“左点”称为“枯树长芽”， “左点”称为“麋鹿犄角”等等，用人的局部肢体语言的形体动作或其它动植物的部分特征来命名各式各样的“点”，把枯燥乏味、静态无声的“点”赋予了生命的意义。通过这样的定位练习，学生在写字时逐渐产生了浓厚的兴趣，并且从其它“点”的练写中自己不断地“附会”出新的书写意义。有时候我也会在学生练写本上作出“写法美观”的批语作为鼓励，帮助他们寻找表现美与持久沉稳心态相联的契合点，调动他们的书写情绪，纠正他们的书写习惯。因此，我校开展的硬笔书法练写，既培养了学生对书法的兴趣又提升了学生的人文素养。

片段三、品味书法魅力，激励方正做人。字是偏旁部首的信息体，而书法则是展示自己情操的信息体。学生在练写硬笔书法时往往只在乎字的工整性而往往忽略了写出的字是自己情操的表现。中华文明的博大精深赋予了汉字极为丰富的内涵，古人历来就有：“字如其人，人如其字”之说，可由于学生的生活经验与主观意识所处时代的特殊性而常常难于与中华文化、人文历史相沟通。为了弥补这一缺憾，职业的本能唤起了我必须要对硬笔练写的学生做这些方面材料的补充，以此扩大学生对中华文化、人文历史的涉及面，夯实他们对中华文明积累的功底，触发他们更加深切地去感受汉字书法的无限魅力。于是在讲解硬笔书法欣赏时，我就用了解小东演唱的一首歌中的部分歌词“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话，最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂堂正正做人要像它”对课堂气氛进行了渲染，然后找出王羲之、柳公权、苏东坡等人的作品引导学生观赏，并把现代硬笔书法家骆恒光等人的书法与后人对这些书法家的评价一同展出——“望之知为盛德君子也”，让学生感受到无论是毛笔书法或是硬笔书法都是一种浩然正气与文化传承的载体。悠久的毛笔书法蕴含着的中华文化与人文历史，为硬笔书写者留下了丰富的欣赏、借鉴、提升、推崇的典范，而正是这些毛笔书法家们的浩然正气，才成为我们后来的硬笔书法者榜效并始终遵循着的遗风。所以古人历来就有提倡“作字先做人，心正则笔正”之说。我常用这些方面的例子来激励学生在练字时就应学会做人的“工整”性。方方正正是我们做人的根本。

片段四、调适情感归属，倡导书写个性。练写书法的过程实际上是人与文字对话的过程、情感倾诉或宣泄的过程。学生在练写时会不断地受到扑面而来的优美汉字的熏陶而受到精神的浸染，这样很容易就把自己的情感力量与认知力量结合起来，以此决定自己硬笔书体的发展方向。于是我在上课时会有意识地穿插些字体产生的时间与故事。如，殷商的甲骨文为什么又称卜辞，两周的金文为什么也称钟鼎文，秦始皇为什么叫李斯整理文字用小篆统一六国，实行“书同文”的政策?再如，隶书产生于秦代而又为什么会叫隶书，草书为什么是源于古人打草稿时用的字体，楷书出现的时间为什么会比行书早，而又是我们现在最通用的字体?通过这样的介绍，学生就获得了比较完整的文字演变的知识，这对于学生字体练写的选择非常重要。因为学生选定了一种字体，往往是与这种字体所代表的历史在对话、在交流，也有可能是为了对这种字体的喜好而去了解研读这段中国的历史。针对这种情况，我先让学生挑选出自己最喜爱的字体作为硬笔练写内容，再经过一段时间观察后，结合不同的学生能否按不同的字体的不同写法来运用手中的笔而给出不同的指导或修正，尽量让学生练写适合自己发展的字体作为个性潜力及持续力的有效结合点来获得最好的发展。如选择写硬笔楷体的学生，依据自己的习惯往往写不好，于是我就先进行示范，再坚持要这些学生用我教的“横画竖下、竖画横下”的办法，掌握笔划的起笔收笔书写的特点。通过这样的观察、指导、示范和要求，我再给予一定的时间让学生自己去慢慢地练写、揣摩、领会、消化。随着时间的推移，他们当中也许会有人创造出属于自己的书法殿堂，这样我们现在开展的硬笔书法课也就为学生今后个性化特点的走向与人文素养的提高奠定了坚实的基础，同时也为他们今后性格的最终形成、志向的选择、思想境界的塑造创造了重要的条件。

自我反思：

1、遵循硬笔书法取向的个性化规律。硬笔书法所涉及的内容相当丰富，无论是从个性代表的艺术风格还是从个性书写字体种类的表现上都可以说是浩如烟海。因此，学生的硬笔练写不讲究一统，只要求遵循端正与工整、大小合适、美观实用的原则，这样有利于学生因各自的文化背景不同、对字体的理解欣赏不同、书写习惯的不同而发挥其自身的练写特点，于是教师必须要针对众多的练写者的个性喜好而多掌握一些相应的字体书写体验，却不能因教师书写体验的匮乏而流失了教学生写好字的机会。

2、培养学生初浅的仿写与欣赏能力。大课间参与硬笔书法练写的学生，其写字的态度与书写习惯都是比较好的，但由于其缺乏对汉字中所蕴藏着的丰富的文化与人文历史的了解，所以练写者对书写字体的理解与鉴赏几乎空白，这对于学生提高自身的素质修养方面是个非常大的缺憾。教师在给学生补充相关的材料时，一定要做到自己对材料的准确把握与理解、点拨与示范，培养其吸收与鉴赏、仿写与创新的能力，其中语文课与社会课也是最好的补充材料之一。

3、拓展学生练写硬笔书法的时间空间。培养学生练写硬笔书法的兴趣，不能仅限于大课间活动这一狭小的时间与空间里，而应把学生的这种兴趣爱好从此课引向彼课、从此师引向彼师。我们教师在上课时应有意识地利用各学科的教学内容来书写规范美观的硬笔字(粉笔)，强化学生硬笔字练写的范围与仿写的对象，使学生时时、处处都有可练习可仿写的机会，并在多视角多时空的练写下找到自己硬笔练写的归属，以便给他们一个终生受益的机会。

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