读马克思主义哲学有感
读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。以下是小编整理分享的读马克思主义哲学有感的相关资料，欢迎阅读!
读马克思主义哲学有感篇一
读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的;吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程(自然法则)，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的(结果)，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。 我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界(存在)的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据;偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法-论基矗对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟玻经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢?(面对着必死的人生)我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。
读马克思主义哲学有感篇二
长久以来，许多人在学习哲学时，往往会面对难理解、没兴趣，学后不会用、用得不到位的现实困境，究其缘由，除了客观上哲学思想自身具有的抽象性加大了学习难度外，还与哲学读本或教材语言较晦涩、联系实际不紧等情况有关。日前，中央宣传部理论局组织编写了《马克思主义哲学十讲(党员干部读本)》。该书力求将理论论述与现实运用相结合，既写出了新意，又写出了特色，主要体现在以下三个方面：
一是理论论述系统翔实。该书从十个专题展开，以中国特色社会主义作为鲜明主线，系统论述马克思主义哲学的基本原理。第一讲首先表明，马克思主义哲学科学地揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们前进的伟大思想武器。之后，分别阐述辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学原理与方法论要求，并最终落脚于马克思主义哲学对人类命运的深切关怀，强调牢固树立马克思主义的世界观、历史观、价值观的重要性。全书首尾呼应，结构合理、逻辑严密、论述系统，充分体现出哲学学习的连贯性，有利于广大读者在学习马克思主义哲学时抓住主线，并理解各个部分之间的紧密联系。
二是切实助力思想行动。该书定位明确，在讲授理论知识的同时，针对我们面临的具体问题，探寻其认识偏差的哲学根源，并从科学思维角度提出解决方法。这充分表明，马克思主义哲学作为科学的思维方式，不仅能够提升人们的思想境界，更应成为我们行动的思想方法和工作方法。同时，面对不断出现新情况新问题的工作局面，该书为党员干部支招，提出：要牢牢把握实际工作的本质、内容、全局、主流、必然和趋势，增强自身本领，既把学到的知识运用于实践，又在实践中增长解决问题的新本领，从而能够在工作中从容、积极地应对问题、解决问题。还比如，该书还紧贴时代脉搏，在第十讲深入阐释了中国梦的丰富内涵和实践要求，指出在实现中国梦的过程中，我们每个个体都要注意处理好个人理想与国家、民族理想的关系，处理好理想信念与实际行动的关系，要拿出志气、勇气、静气、正气，用实际行动实现中华民族伟大复兴的中国梦。这种对实际工作的哲学解读也告诉我们，读书的目的不在学习本身，而是要自觉地将理论学习与具体实际相结合，做到勤于思考，从实践中来，到实践中去，更好地改造客观世界。
三是行文凝练质朴。细读此书，感到该书引用经典而不晦涩、系统阐述但不乏味。不难看出，书中一以贯之地突出马克思主义经典作家关于马克思主义哲学方面的相关论述和重要思想，并注重展现马克思主义中国化的最新成果，深入浅出，表述方式接地气，用语亲切。比如，书中阐释思维和存在的关系问题时，将“一把椅子”类比作客观存在，将“椅子挡道、动念欲挪”类比作主观思维的活动，将“挪开椅子”类比为主客统一从而改造世界，短短数言便将二者关系用生活片段加以形象说明，有助于读者阅读理解与消化吸收。还比如，用“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一域”阐明只有运用战略思维，处理好当前与长远的关系，才能驾驭全局，取得事业成功;用“行百里者半九十”提醒我们越是接近民族复兴的目标，就越不能松懈，越需要加倍努力奋斗、艰苦奋斗、顽强奋斗。该书力求用平实凝练的语言将哲学原理讲透彻、讲明白，以利于读者在理解的基础上自如地转化运用。这种文风充分表明，哲学并非高高在上、难以触及的理论明珠，而是源于生活的生动表达。我们完全可以用生活的语言表述哲学观点，用生活的场景阐明哲学思想，使哲学从书本中解放出来，成为被广泛理解和接受的大众哲学。
读马克思主义哲学有感篇三
近段时间,为了应付专升本的考试,刺客无奈之下捧读了<政治>这门我极端反感厌恶的学科，没想到读着读着，发现里面有许多哲理还挺实用的。
1：马克思主义哲学原理坚持物质第一性，意识第二性，物质决定意识，但也不否认主观能动性的巨大作用。
我想：现代社会中所谓的求人办事送礼，不就是马克思哲学原理的最普遍发挥吗?当你想请某位领导帮你办事时，你该怎么做呢?光是表面嘴皮上求求情就行了吗?NO，物质决定意识，你非得送些领导喜欢的礼品，这样才能促使领导们发挥主观能动性，帮你把事情搞定。
你看看，我们伟大的党已经把这马克思主义哲理讲得这么清楚，并要求我们这些学生多读多背，就是希望我们能在实践中理论联系实际，一切从实际出发，实事求是把事情做好啊。这么多年来也心照不宣地执行了伟大了马克思主义哲理，还有那么多唯心主义者在倡导“清廉”，这不是闹乱吗?你瞧瞧屡禁不止的贪污事件，就该明白我们党的心理了。
而现在博客中那么多做广告的客户,利用技术手段不断发布垃圾广告,不也是物质决定意识的表现吗?只不过,他们表现得更为赤裸,疯狂.这是可以理解的,因为他们没能力在广泛的社会渠道中赚到钱,于是就到处打着"交友"的目的,让其他人浏览他的博客,以发挥到广告的效益,这里面就有品味高低之别了.我想:有品味的唯物主义者,必然是君子爱财,取之有道.而这群可怜虫,啧啧___
2：矛盾的“对立”，是指矛盾双方互相排斥、互相斗争的倾向;在否认对方中发展自己，壮大自己;矛盾的“统一”，是指矛盾双方在一定条件下互相依存，互为存在前提，双方共处于一个统一体中，并且在一定条件下各向自己相反的方向转化。这样的统一是要具备一定的条件的，而对立却是绝对的。
我想：社会中所谓的老板员工关系不就是矛盾关系吗?现在市场上流行的企业文化精神就是让员工认可企业，以企业为家，为企业奉献。而老板对员工的要求也如下：忠诚，能干，奉献等等。而马克思主义却直接一针见血地指出：老板和员工处在一个统一体中，是互相依存，互相存在为前提，老板没有员工，他也就没有了助手，什么事情都得自己动手，无疑，事业也无法开展;员工没有老板，就是所谓失业人员，也无法在社会中获得物质资料。所以双方都是互相依存的，谁也不必感恩谁，谁对谁都有利用价值，利益的双方就会走在一起。
矛盾的“对立”，是指矛盾双方互相排斥、互相斗争的倾向。既然老板和员工是矛盾关系，那么对方双方就必然有互相排斥，互相斗争的心理准备了。这是很简单的道理：因为市场和企业也是矛盾关系，企业不能适应市场，必然会受到市场规律的淘汰。而做为企业的老板为了不受到市场规律的淘汰，必然需要招聘一些能开辟市场，从市场规律中赚到钱的员工。假如这位员工不合格，光有忠诚，那也难逃被解雇的命运。而相反的，如果老板发不了工资，那么物质决定意识，他也不能指望还有员工饿着肚子陪你奋斗了。既然双方都有着赤裸裸的利益关系，那么为了利益而斗争和排斥就再自然不过了，员工想为自己争取假期，福利，高薪;老板想的却是利益最大化，所谓福利，假期，高薪等方面都得有收入的保证，如果收入不稳定，那么这些将是空谈。于是，有些聪明的老板及时把员工矛盾的斗争性引向了市场，让他们为了盈利而卖力，保证了内部的统一性。也有些聪明的员工另起炉灶，把其他员工统一到自己一方，利用矛盾斗争性斗垮了原来的企业。
今天先写到这里，以后有空再继续畅述我的感想。