弘扬传统文化重要性

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，从经史子集到典章文物，从幽深小巷的寸砖片瓦到深冢古墓里的吉光片羽，从洞天福地的名胜古迹到烟雨寺庙的悠远钟声，我们无不感受到历史给我们留下了太多的文化基因，以下是小编精心整理的关于弘扬传统文化重要性的相关文章，希望对你有帮助!!!

弘扬传统文化重要性篇一

弘扬中华传统文化的重大意义

◆“观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。

◆“言之无文，行而不远”

◆文化是民族的标志，文化是民族的灵魂，文化创造了希望，文化创造了发展，文化使人民团结一致。

◆文化是无形的制度，文化是内在的法律。

◆在冷战后的世界中，人们之间重要的区别，不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。(亨廷顿《文明与冲突》)

◆“现在我们碰到困境，就是两三千年来悠远的历史和近百年来的集体健忘形成一个非常明显的对比。我们的历史非常悠远，可是我们近一百年的记忆非常短暂，这是一个很大的困境!”(世界著名社会学家、儒学大师、哈佛大学杜维明教授如此感慨)。

◆“历史是爱国主义的源泉。忘记历史，就意味着背叛。”(列宁)

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，从经史子集到典章文物，从幽深小巷的寸砖片瓦到深冢古墓里的吉光片羽，从洞天福地的名胜古迹到烟雨寺庙的悠远钟声，我们无不感受到历史给我们留下了太多的文化基因，也正是我们中华文化厚德载物的滋润和辉光日新的照耀以及世世代代志士仁人的薪火相传使我们的民族万世一系、生生不息，日渐强大，巍然屹立于世界之林。然而从20世纪初开始，由于国际国内诸多因素的影响，使我们的传统文化经历了一场世纪性的浩劫，传统文化几近断裂。今天，我们的物质文明有了飞速地发展，然而，人文缺失、谈吐粗俗、人心浮躁、痞性日张、道德危浅，连维系社会的最基本的道德规范如诚信都成了问题。人心工程、文化工程亟需厉举。

江泽民同志说过：“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对历史文化要取其精华，去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。”在党的十六大报告中，江泽民同志进一步指出“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”因此，弘扬传统文化，传承中华文明，是历史赋予我们的使命，是时代赋予我们的任务，也是当今国际一体化大潮中世界文化交流赋予我们的神圣职责，必要而且迫切。

(一)这是社会文化建设的需要。

西方的一位文化遗产部部长曾如此阐述文化，他说：文化是民族的标志，文化是民族的灵魂，文化创造了希望，文化创造了发展，文化使人民团结一致。我们五千年的文化可谓无与伦比，且在五千年的发展中积厚流光。中华民族曾一次次受到外来武力的征服，但我们民族报之以灿烂的文化，正是这如山峰如河流如空气如阳光的文化融合了中华大家庭，创造了多民族的大团结。可以说，文化是无形的制度，文化是内在的法律。因此我们应站在文化建设与战略的高度，站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，给我们的广大青少年以美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

(二)这是社会道德建设的需要。

“观乎人文，天下化成”。文化是一切道德的基础，我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。因此，我们应将道德资源几乎无处不在的优秀传统文化教给青少年，给我们这个人心浮躁、急功近利、诚信缺失、道德危浅的时代以补救和滋养，让青少年乃至社会在优秀传统文化的诵读中浸明浸昌、沐仁浴义。

(三)这是历史赋予我们的使命。

从20世纪初开始，由于受到现代西方文明的冲击和革命思潮的影响，传统文化被彻底否定并被打倒，后来又受到战争与反封建等浩劫，传统文化甚至被视为牛鬼蛇神、洪水猛兽，文明之河徒见泥沙。世界著名社会学家、儒学大师、哈佛大学杜维明教授如此感慨:“现在我们碰到困境，就是两三千年来悠远的历史和近百年来的集体健忘形成一个非常明显的对比。我们的历史非常悠远，可是我们近一百年的记忆非常短暂，这是一个很大的困境!”可以说整个20世纪中华文化的承传出现了重大的断裂。列宁曾如此告诫我们：“忘记历史就意味着背叛”。我们是龙的传人，历史亟需我们去做重大的修补性的工作。让广大青少年诵读千古美文，弘扬传统文化，是我们万世一系、薪火相传的历史使命。

(四)这是时代赋予我们的重任。

时代业已跨入21世纪，我国经济正飞速发展，我们成功申办了奥运，成功加入WTO。在这个汹涌而来的国际一体化大潮中，我们凭借什么与世界对话?凭什么在泥沙俱下的世界文化交流中不至于迷失方向，不失气节，不失根本?凭什么使旅居海外的炎黄子孙有一种文化归属感、民族自豪感?列宁说：“历史是爱国主义的源泉”，我们最大的财富就是五千年历史文化，我们所共同拥有的也是这五千年历史文化。时代赋予我们不仅要将优秀的文化种子播撒在青少年的心田使他们在世界文化交流的激荡中挺起我们民族的“主心骨”，还要在世界舞台中进行积极的文化交流，让中华文化在世界大放光明。

(五)这是广大青少年学习语言的需要。

传统文化蕴藏着巨大的语言宝库。许多名篇，读之字字珠玑，诵之金声玉振。“言之无文，行而不远”。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐;少一点词穷木纳，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。

弘扬传统文化重要性篇二

弘扬传统文化的意义

温家宝在美国哈佛大学演讲时说“中华文化，回溯源头，传承命脉，为天地立命，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。有人会说，现在是21世纪，是高科技时代，你说的那些东西全都是古代的东西，陈旧的东西，过时的东西了。对今天的社会没有意义。我告诉大家，这些古圣先贤的东西是智慧，是大智慧，而智慧是不会过时的，陈旧不等于落后，因为，古圣先贤们的东西是规律，规律是不会陈旧和过时的，太阳的光辉照耀了我们亿万年，我们能说太阳是陈旧的而抛弃太阳吗------规律永远不会陈旧。什么是规律，一年四季，春生夏长，秋收冬藏就是规律;日出日落，月圆月缺，潮涨潮落就是规律，365天，24节气，人生的生老病死都是规律;鱼儿离不开水，花儿离不开秧就是规律;公鸡打鸣，母鸡下蛋抱窝就是规律，鸭子下生会浮水，老鼠生来会打洞就是规律，你把母鸡扔进鸭子生存的水里会淹死，你给鱼儿断水就会渴死，就是违背大自然的规律，让公鸡下蛋，母鸡打鸣就是违背规律，违背规律，就会伦常乖踹，立见消亡，所以，你强行将大江大河拦腰斩断，让流淌了亿万年的大江大河改变航道改变规律，就要受到大自然的惩罚;就会自然灾害频繁，大自然演化的一切都是规律，我们要学会适应顺应就是遵守天道地道，就是遵守自然生存的法则。我们只有按着规律办事，才会风调雨顺，国泰民安!

有人会说，传统文化不是高科技，现在是高科技时代。其实，我们的老祖宗们的东西在人类历史上的辉煌创造是无人可比的，不说四大发明，即使是高科技，我们也不比西方落后，只是我们没有去那么做——墨子、鲁班飞鸟的故事。

大量的社会问题------汤恩比博士的预言------

幼儿问题，没有启蒙教育的问题，小皇帝，少年犯罪，网虫网恋，吸毒，杀人，盗窃，各种犯罪。陈达惠报告团里的少年犯，成年人的问题：没有信仰，没有诚信，丧失起码的伦理道德，离婚，第三者插足，多角恋，淫乱，高效率的闪婚、离婚;高官大款养二奶三奶，贪官情妇，安徽一位局长，设定指标，淫乱女人500人，诈骗，杀人，涉黑，生意上的尔虞我诈，缺斤少两-----家破人亡，细胞坏死，和谐受到严重威胁。

受西方思想的影响，现在到处是成功，竞争。小孩在幼儿园开始就开始竞争，孩子被家长抱着悠，上学竞争，全是争分数，争第一------争的是心不净心不平，心不平，欲望膨胀则更要争------争不到就偷，偷不富就抢，抢被反抗就杀-----竞争提升就是斗争，斗争提升就是战争，战争提升就是生命间的残杀毁灭。《太甲》曰：“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”人类正在积极地抓紧挖掘埋葬自己的坟墓。

陈达惠所到之处为什么万人空巷，推崇备至，欢呼雀跃，奔走相告?解决了法律、社会、家庭、教育解决不了的问题。

弘扬传统文化重要性篇三

弘扬中华传统文化的重要性

人类社会共讲和骄傲的“灵”，标志的形式就是区别于万物的文化现象。在人类发展的历史长河中，不同的时代、不同的民族和不同的历史阶段上，共同的一点就是都在以文化的形式验证着人类区别于万物的“灵”的特性。不论哪种形式，抛开了文化的探索、发展和记录的传承性，人的“灵”的内涵根本无法说明和演现。归根结底文化现象形成的理念和指导作用，蕴含着人区别万物的“灵”，或者说文化现象诠释着什么是“人”这个概念的意义。

古今中外人类发展的历史，就是文化对人类的自我认识和改造的历史。缺少了文化的发展、吸收和传承性，人类社会就会出现种种的迷茫和危机，也就迷失了人的“灵”的本性。所有文化尽管有这样那样不同的传承方式，但有一个共同的特征就是对祖先的怀念和敬仰，进而上升到对“神”的崇拜。每当人类社会行为在发展的过程中出现了巨大的危机时，总是有一些忘我的圣贤出世，以自己感天动地的言行和壮举去提醒和矫正着人类的行为方向。从他们的言行中，我们总能感受到为人“灵”的温暖、祥和以及快乐，也能感受到为人“灵”的特质和意义，也必然地让后人去反思着自己存续的目的和行为。而这一切又无不以圣贤们对先祖精神和文化的继承、发掘吸收、整理后上升到感恩和崇拜的形式呈现。从没有一位不经过对祖 文化的研究、整理、实证、吸收上升到尊敬而宣扬道德的圣人。“神”和“上帝”的出现也没有脱离开感恩和文化的传承范围。

人类社会发展到今天，是以知的人类文明中前所未有的大景象，她不仅表现在多元文化的大自由、大繁荣、大对抗、大吸收和大融合上，也表现在经济领域上的大繁荣、大对抗、大吸收和大融合，同时也集中地表现在科技的大繁荣、大冲击、大融合上，谁如果还看不清这个事实和潮流，就注定要落伍被动;谁想控制和阻逆这个潮流，就注定要树立更多的对立面和敌人，注定要失败，注定要出局，这是不以人的意志为转移的历史规律。中国两千年前的春秋列国到春秋战国，出现的百家争鸣、百花齐放的现象，最终上合天意，下顺民心地确立了以道、儒、释为主的文化基础，从而延续和开创了中国祖文化的新气象，展现了中华五千年文明的光辉历史。在西方也有类似的文艺复兴现象。在人类文明发展到今天，并且极有可能出现非区域性的大危机的时刻，如何认识和传承祖文化，发展祖文化来矫正和指导我们肆无忌惮、肆意妄为的行为，是关乎人类文明生死存亡的大问题，是局部民族和国家问题上升到整个全人类的问题。

对比历史来看今天，能够处在这样一个日新月异、飞速发展的时代，应该说是人类莫大的幸运，但为什么我们缺失了先人曾经悠悠的恬淡和安逸而多了烦燥和空虚呢?由于发展的不平衡以及文化的差异性引发的种种困惑和矛盾，已经蔓延到地球的每一个角落，紧紧地束缚了当今所有人类的灵魂。如何处理国与国、人与人、人与万物、人与自然的关系，成了莫大的无法回避的考题，呈现在我们的面前。由于我们的困惑难解和转嫁他人和对利益索取的出发点的不同，以及对这些问题处理的不公允和不谨慎引发的信仰危机、道德危机、政治危机、金融危机、能源危机和环境恶化危机，直接导致了我们全人类的生存和延续的危机。日益恶化的环境状态，已经不是单单在给我们敲响警钟让我们继续争辩谁的对错的时候了，而是督促我们必须迅速地达成共识，统一思想，重新定位全人类文化和信仰的基点，指导我们做出行为上的抉择的时候了。如果我们还是流于肤浅的你错我对，相互的明争暗斗，相互的攻击和伤害中不能自拔，还是陷于向自然无情的破坏和掠取上而不给大自然母亲一个休养生息、恢复平衡的过程，或者说我们再不停止错误的行为，帮助大自然母亲进行自身难以恢复的生态平衡，人类不久的将来将面临大自然无情的抛弃和毁灭性 打击，这已经不是什么危言耸听的故事了。导致这一危险的现象是人类太过自私、好斗、贪婪、纵欲和无情了。直接的原因是我们的文化体制下的信仰观和道德观出了问题，也可以说是相互攻击，相互排斥各自为政的信仰观暴露出了巨大的局限性和不完满性，已经不能很好地指导和顺应全球一体化这个时代背景的需要了。因此确立一个全新的包容的为地球村人都能接受的文化观和信仰观来指导人类的行为是各国政府的当务之急的大事。

正是在这时代急切呼唤的大背景下，才有了中国共产党“以人为本、科学发展、和谐共济”的慈音。一切文化的主体是人，传承、学习的是人，解决的一切问题归根结底还是为了人，离开人这个主体受用者文化也就失去了意义。科学发展就是明确人在自然中应扮演的角色和所处的位置，在不冲突、不违背自然规律的基础之上，能动地积极地发展。与时俱进是让我们准确地把握自然规律和社会发展规律，顺应时代大潮的动势，恰机恰理地将这一大潮导归理性、和谐、光明的景地。

那么造成今天这种信仰危机、道德堕落、心理空虚，环境施压的局面原因是什么呢?就是我们忽视了传统祖道文化的传承和学习，有意无意地抛弃了祖先曾经严格践行的道德行为准则，过于强调和激化自私、欲望的泛滥。没有跳出自我的小圈去看待“我”之外的一切存在的价值。实质上没有“我”之外的一切存在或曾经的存在，我的价值毫无意义。没有祖宗和父母哪有我?没有古今中外的圣贤们的孜孜教诲，哪有我们今天的文明和智慧?没有忠肝义胆的伟烈、英雄们不屈的流血牺牲，哪有我们今天繁荣昌盛的家园?没有农民、工人、亲人、兄弟姐妹、朋友，没有阳光雨露和万物，我们的福何所植，情何所寄，乐何所来?正是由于他们的存在，才有了我存在的意义，不对他们感恩和回报，事实上的我必然坠入空虚和迷茫，现代人就是逐步丧失了感恩“我”之外的心理。一切唯“我”转动：我的国家、我的政治、我的信仰、我的环境、我的生命、我的自由等等，这些显性和隐性的“我”像茧一样层层裹住了内在光明的心灵，几乎没有一点关心他人国家、信仰、家庭和自由的善念，一切不满足或阻碍“我”欲望显现和渲泻的对立面都成为我对抗和斗争的源点，发展到今天竟然出现了本该我们孝养的父母，相互关爱的爱人，手足兄弟，儿女都成为被伤害的敌人，而且愈演愈烈，有的禽兽不如，这难道不够我们痛心和引起反思吗?

在当今信仰观、道德观、人生观和价值观大冲击、大对抗的背景下，显现和暴露的矛盾冲突，直接导致了环境的灾难和危机，已经演变成人类何去何存的终结问题。如何跳出和化解这个魔圈，是每一个地球人都需要冷静考虑的，而握有国之重权、操之国之利器的各国统治者，又成了掌握人类和地球命运，包括他们自身命运的焦点，人民期盼理性的回归，期盼道德和公平的重建。这一景象又非常像两千年前中国春秋列国和战国以及西方文艺复兴时代的景象。怎么把东西方文化思想统一起来，正确地指导当下地球村人的行为已是一个非常紧要的大事了。胡主席已经在孝祖祭祖上给我们做出了垂范，已经发出了复兴中华道德文化深切的呼唤，做为每一个有能力的中国人，就应该在明理、明急的情况下，投身到复兴中华文明的伟业上来，担当起救地球、救人类的重任。

如果说两千年前中国文化在传承祖文化，吸收外来民族的先进文化构筑成新的文化特征和西方的文艺复兴一样，只是局限在本国和局部区域性的国家现象，解决的是本民族和人民内部权利、欲望之争下的人乱、人灾的小问题，而今天的人类思想能否达成共识和统一是解决大自然环境乱、自然灾害的大问题。如果说在生产力和破坏力不发达的古代，解决和防治区域性的人乱、人灾还需要一些强权的人生观和社会观，在那样的时空点似乎勉强说的过去，但解决全维性的自然乱、自然灾的问题就必须站在宇宙观上，彻底放弃对立和斗争的观点，一切有害有悖于自然规律的行为必须统统抛弃，因为自然现象是不能依靠打压、铲除等对抗的手段解决的，恰恰相反是需要我们用爱护、顺应和感恩的心态逐步化解的，这里边也包含了我们主观能动的积极行为，而不是懒惰的依赖心理。老子在《道德经》中曾有精辟的论述：天之道是损有余而补不足，人之道是损不足而补有余，但看当今的天下，哪一国家、政府、企业等不是把这损不足而补有余的怪事推到了极致，已经到了天怒人怨的顶点?要知道有余和不足形成巨大的难以人为调和的地步，天要平之，这就是规律和道。胡锦涛主席正是站在这一悲天悯人的宇宙观的高点上，提出了：科学发展、和谐共济、八荣八耻，提出了复兴中华传统道德观的理念，并以超前的精神胆略在世界多国设立了孔子学院。我们每一个有良知的人，每一个没有被欲望的魔鬼掩盖住灵魂的人，都应该急切以自救和救人的心态跳出名利和自私的牢笼，抛掉顽腐的恶臭，响应胡主席，响应党中央积极地投身于道德弘扬和学习的大潮中去，只有这样，也只有这样我们才能不迷失方向，不认贼作父而令祖宗寒心，不拿自己兄弟姐妹同胞的血汗钱供养别人，才能临机不恐惶、不燥乱、不空虚。如果不是这样去做，我们人类不但要经受末法时期群魔乱舞时的劫财、劫色、劫命的小痛苦，必定还要经受大自然的惩罚的大痛苦。在人乱、人灾面前权力和金钱可能有些小小的庇护作用，但在自然灾害面前，权力、名誉和金钱统统失去效能，或者更增加了痛苦的程度。这个大考题就摆在每一个人的面前，我们何去何从，子孙后代何去何从，我们历代的祖先、圣贤伟烈们的英灵能否达到安慰，就决定于我们当下能否抛掉贪婪自私和欲望的恶习，自发地皈心于学习、弘扬道德的法船上来，这才是真的救命、救国、救地球。很明显的一个事实是：地球是万物的、水和空气是万物的、资源和和谐的美景也是万物的，一切形式的生命都应该被尊重，破坏和失掉了这个大前提，自私孤立的我也就失去了幸福的根本。只有“我”之外所有的“我”都幸福和和谐了才有真正意义上的我的幸福。这就是我们的道德先祖老子所说的天地所以长久的法则;佛陀所说的无我相而成其道的极乐世界;儒家思想中的天人合一;和马列主义的不靠天、不靠地，无产者只有解放了全人类才能解放自己的共产主义。无论多么强大的自我都无法脱离开人、万物和环境创造一个可操控的放纵的天堂，路就在当下的行动中，地球之外没有可承载自私灵魂的世外桃源。

人类社会在经历了种种坎坷和艰难困苦走到了今天，共繁荣、共发展、共和谐以不是一个还模糊对待的概念和口号，而是历史的必然了。任何形式的政治方式、信仰取向、经济手段、文化定位不回归到与人和谐、与万物和谐、与自然和谐的全维宇宙观上来，还在谋求个人利益、小团体利益而置他人和大自然于不顾，注定要被淘汰出局，这是天道以彰显的事实，也是必然规律，不论任何人，不论曾经有过多大的贡献，都要认清这种趋势。

中国文化的多元性、包容性和天人合一性无可争辩地应合了自然规律，顺应了当今世界迷茫众生的最终心理需求。在人类社会发展到了何去何存的紧要关头，中国人无可争辩地要担起复兴和延续人类文明的重任。有多少人顶狂风迎逆浪放下小我，可歌可泣地投身到复兴道德的壮行中去，有多少人急盼理性、温暖、祥和的瑞气重新笼罩我们的山川大地，我们的列祖列宗和矢志不悔地为追求真理的先烈和圣哲们的英灵都在殷切地期盼。我们的党以超前的眼光和胆识提出了与时俱进、以人为本、科学发展的观点，与时俱进就是要顺应时代的潮流和需要;以人为本就是要重新定位个体人和群体人的关系，达到真正意义上的平等和谐共享的目的;科学发展就是站在全维的宇宙观上看问题，一切违背大众的、万物和大自然意愿的观点，统统抛弃，不要侥幸，一时的逞狂也挽救不了最终被淘汰的结局，这是时代赋予我们大彻大悟的契机和机遇。

让我们丢掉自私的妄念，剥掉炽燃欲望的皮，跳出非理的利益和虚妄的名的魔掌，共同携起手来，无怨无悔地加入传承传统道德文化、复兴中华文明的行列中来，告慰我们的祖宗和为真理不悔奋斗的先烈、圣哲们的英灵，保护我们的地球、亲人和万物，把地球建成真正的万物和谐的天堂。