什么样的教养方式有助于培养孩子的公共素养
家庭是孩子成长的重要场所，一般来说，父母在抚养、教育孩子时所使用的方法，是孩子能否拥有好家教的关键。因此，父母要想带一个有着好家教的孩子出门，就要选对家庭教养方式。下面是小编给大家搜集整理的什么样的教养方式有助于培养孩子的公共素养文章内容。
什么样的教养方式有助于培养孩子的公共素养
1好教养第一式：宽容
在宽容家庭中生活的孩子性格活泼，求知欲和好奇心都比较强，而且具有较强的创造能力，这样的孩子往往会受到大家的喜欢，在集体中经常处于领导地位，对是非对错有明确的判断标准，而且爱憎分明。
在用宽容的方式教养孩子时，父母要注意这些方面。首先，父母应该以身作则，为孩子树立一个好的榜样，用宽容的心态去看待孩子。当孩子提出问题时，父母应以认真、严肃的态度予以回应;其次，父母要合理地表达自己的感情，掌握好爱和严的分寸，既能满足孩子的正当需要，又要抵制孩子的不当要求。最后，父母还要注意建立与孩子的关系，应该让孩子有安全感。
2好教养第二式：引导
引导，也就是说理、疏导。引导方式合理，孩子就能向好的方向发展，相反，引导方式错误，孩子也会出现许多问题。因此，父母在教育孩子时，需要根据孩子的成长制定一些必要的规矩，比如父母该高兴的时候高兴，该严厉的时候要严厉起来，这样才能使孩子明白有些行为是不允许做的，以便提高孩子的判别能力和纪律性。
3好教养第三式：温暖
温暖是世界各国公认的、家庭教养中十分重要的方式之一。在孩子成长过程中，让孩子感受到家庭的温暖，不仅会使孩子富有同情心，爱帮助他人，还会使孩子懂得自尊自爱。可以说，这种家庭教养方式，对孩子各方面的发展都是有利的。
4好教养第四式：奖励
奖励既包括物质奖励，又包括精神奖励，比如鼓励、赞扬等。在奖励方式的选择上，父母最好采用精神奖励，这种奖励通常对孩子的影响时间比较长，而且有助于培养孩子的责任感。物质奖励也可以有，但是要适量，因为物质容易给孩子造成一些误导，让他误以为自己的行为和奖励是一种有偿交换方式。
5好教养第五式：惩罚
惩罚是一种比较常见的家庭教养方式，尤其是在传统教育中，这种方式的使用频率比较高。在现代家庭中，许多父母都会尽量避免惩罚教育，但不得不说，有时候这种方式也是必要的。一般来说，惩罚教育可以分为强制和“爱的收回”两种形式。其中，强制不利于孩子的成长，而“爱的收回”所起的作用要因人而异。
那么，什么是“爱的收回”呢?在生活中，有些父母经常会对孩子说：“你要是再不听话，我就不喜欢你了。”这就是“爱的收回”的一种体现。在不同类型的家庭中，这种惩罚方式所起的作用也是不同的。在权威型家庭中，它对儿童的作用是积极的，而在专制型家庭中所起的作用则是消极的。因此在使用这种方式的时候，父母一定要灵活变通。
此外，父母在选用这些家庭教养方式时，还有一些问题需要注意：惩罚通常不会改变孩子的不良行为，而且容易产生不良后果，所以，这种方式应灵活使用;温暖虽然有助于孩子发展，但是溺爱就会产生负面作用。父母对孩子的教养不能只用某一种方式，而应根据具体情况综合运用。
父母对于孩子的灵性教养
对於小孩的属灵生命，父亲尤其注意。每日早餐、晚茶之後，必有家庭聚会，全家大小必须参加。读圣经之後，父亲用最切实简易的话加以说明，叫小孩也能知能行。他必将全部的话依次讲给小孩听，一点也不漏掉。主日虽然很忙，也必亲自领导子女读经，详加解释。
每日父亲必在一定时候，恳切为子女祷告，并教小孩作祷告。从作婴孩的时候，每天所遇到的事，不论大小，都要带到神的宝座前。
他以为生身的父母，因为疼爱子女，就没有一件关系子女的事看为太小不足注意的。天父的爱既比父母的爱更大，就没有一件事不注意的了。小孩若有什么要感谢父母，或请他们帮忙的，决不等到晚上。对於天父也当这样，所以孩子从小就学习不断的祷告。
阿美丽雅妹妹，三岁的时候，就很自然很恭敬的祷告说：“ 主啊!求你把我的顽皮性除去，给我一个新的心。”
有一个时期，每天父亲必带德生和阿美丽雅到他的房里作祷告。三人跪在床边，父亲双手抱著子女，把他的心事，一一吐露在神的 面前。小孩有了这种经验，是终生所忘不了的。
他不能把许多钱财给子女，但他能够，也确已实行，将他的赤诚坚固的信仰种在儿女的心中，并教他们尊重神的话。圣经要从头到尾笃信不疑。“神不能说谎，”他强调的说：“神不会领你走错路，他不会误事，不会失败!” 不知不觉小孩也这样信了。
等到小孩较大，能够明白的时候，他说明每日读圣经和祷告的必要，正如身体必须日日饮食运动一样。忽略了这一件事，便是忽略了人生最大的需要。他常常力言这件事的重要， 并在家里布置适当的环境，叫每一个人都可以用半个小时单独亲近神。结果连小孩也发觉了喜乐的秘诀。每日早餐之前及黄昏的时候，都走入自己的房间去读经祷告。他们也实在需要这样做，也渐渐觉得非这样做，无法在一日之内做一个快乐的好小孩。
但是他们是从好榜样学会的，不是从话语得著的。
德生身体孱弱，不能上学，但是他从父母所学的，远超过学校所能教的。他的父亲常和爱主的朋友谈到国外传福音的事，尤其注意中国的需要。他对於外国可怕的需要，以及教会冷淡的态度甚为焦虑。想到中国有四万万人民，而传福音的寥寥无几，他感叹说：“我们为什么不派人到中国去?这样多的民众，精明强干博学的民族该成为我们当注意的目标啊!”
德生在此时，即立志要来中国传道。後来全家屡读巴彼得的书“中国”，兴趣更为浓厚。德生来华传道之志益坚，父母因他身体软弱，负不起出国传道的重担颇感忧虑，望其自动放弃。
关於家教还有一点，戴雅各十分注意的，就是顺服。他说：“放任小孩随自己的意思而不服从长辈，不但是对神不忠，而且是对小孩不仁不义，叫他完全误会了片刻不能脱离关系之天父的品性。家长必须训练子女迅速诚实的服从生身的父母，然後他们才会同样顺服神的旨意。”
他并指示小孩，真正顺服不是一件容易的事，必须运用最大的能力──信心、爱心 、忍耐和克己──才行。除非从小学起，将来必长成刚愎自用，恣情任性的野人，那能服从 天父的旨意呢?他深恐小孩过於放纵情欲，因此管理往往过严。小孩有时心中不服，母亲便从旁说：“亲爱的，他是你的父亲，不可出一言。圣经说：‘当孝敬你的父亲。’”
但德生的父母教导子女虽严，全出乎至爱，所以也常常让小孩享受正当的娱乐。礼拜六下午必领他们到野外郊游，或让他们自己到树林里去采野花，捉蝴蝶，观察昆虫飞鸟。但是绝对不准虐待动物，有违必罚。父亲常说：“你种了因，必自食其果;若故意使生物受苦，後来自己也必受苦，因为神是无所不知的神。”就是花草，若无正当理由，也不准小孩剪拔。
但是最快乐的时日，却不在节期，乃是在主日。这一天，母亲必为小孩的喜乐而用心。最好的玩具、图画、衣帽，都在这一天拿出来，并用她美好的声音和小孩一同唱歌，讲圣经的故事给他们听。下午必有好水果吃 。母亲嫣然含笑，态度安逸，也是大家快乐的一个大因素。
是的，世上离天最近的莫过於这样的家庭，因为父母有神的爱，大量浇灌在他们的心中。
也就是在这样的家庭中，戴德生被成全为神所用的贵重器皿。