想北平读后感
《想北平》这篇文章给人印象最深刻之处、同时也是本文最为精彩的地方就是上面所说的：用平时质朴的表现手法袒露着他对故园北平的一腔深情。下面是小编向各位推荐的想北平读后感，希望对各位能有所帮助!
想北平读后感篇一
初读此文，讶然，一代大家老舍何以有这种不知所云的文章。什么想写又不敢写云耳，心中惘然，便耐着性子品读。文章着笔切入之处皆是些微小之物，较之于北平，实在是难以突出其特点，且最后那“不再说了吧，要落泪了，真想北平啊”似乎结束得太突然，仓促以及不够富于哲理或有文采。这篇简陋的作品能登上课本，当时，实在出乎我的意料。
此文既无华丽语句，又没有深刻典型例子，快速浏览时又似乎没有真情实感，最后那句话又似是无病呻吟。大胆点说，这篇文章若放在高考，可能连二类卷也上不了。但它又出现在课本中，这实在是…
此文宜细读，慢读，唯有如此，才能体会其中浓浓的情，深深的眷恋。它的语句没有刻意，没有做作，更没有虚伪。朴实的字句中都能感受到他的“想”。一幕一幕的场景的回忆，一点一点景物的衔接，把一个几年都说不完，道不尽的北平从另一个角度说得淋漓尽致。
作者没有去刻画北平的什么名胜古迹，也没有重述北平的沉重历史和如烟往事——这些北平的标志，而是从每个城市都有的平凡中娓娓道来，感悟出它的不凡。这个北平，似离我们很近，似我们无比熟悉，但却又有种说不出的特别。
这种味道是难以用华丽辞藻所能写出的，它是一种本质，是必须把废话除尽才能归真之物，若是珍珠又岂需一个美鬻?
重读郭敬明和余秋雨的文章，不知为何，总想用笔把其中的废话删除，但转念一想，若是一句句找，那可读的岂不是没有了吗?有人说，写文章不在于长，在于没有废话，修改文章，就应把文章中的废话删去，最后达到文内没有一句能够舍去的。这点我是深深的认同。记得一次作文，想起老师说的要用排比句来写事例，便写了三行不知所云的事例排比句，但最后此句却被人划起，认为精彩，真令人哭笑不得啊。
听老师说，《想北平》已被老舍多次修改，才达到如此这般的真切自然的效果，实在是佩服。文中有许多看似无用的句子，其实它们中是别有蕴含，是更口语，更自然而来抒发一位北平人对北平的爱。此文真的宜慢读，如此之后，方能体会最后一句的情深，连我这样一个对北平不甚了解的人，也有些鼻子发酸。
想北平读后感篇二
老舍是一位“北京味儿”很浓的作家。他生在北京，长在北京，从1899年出生到1966年出世，从1899年出生到1966年去世，老舍一生中有四十二年是在北京度过的。他最有影响的作品，如小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等，都是用北京话写的，也是以北京为题材的，通过对北京人的生活方式、社会文化和心理特点真切生动的描绘，展现了丰富多彩的北京社会风情画。
《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北平的地方那么大，事情那么多”，都写什么?他又不愿只“凭着我知道的写，而躲开我不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果只是机械地罗列，平铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了。老舍决定写出“我的北平”，通过他与故乡亲如母子的关系，写出他对北京的无限眷恋。
作品一开始，老舍就情不自禁地说道：“我真爱北平。”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”。这“说不出”三个字，在两段文字中四次重复出现，反复强调，作者解释是因为他“不是诗人”，不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心灵里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”，实际上，并不是作者做不到，而是他不愿意义照着通常的方法去写，因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北京的爱。于是他另辟蹊径，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。扑克似平常最奇崛，这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉，也很容易打动读者的心。老舍特别爱自己的母亲，是文坛佳话，他将北京喻自己的母亲，这其中的分量，要超出常人几分，因此，他对北京表达的爱心，也颇有自己的独特个性。他说，“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方”，“我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”，北京的“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”。他所表现的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一体，密不可分。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是个什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北京，而是在“想”北京。
但这并不是说老舍对北京的爱是盲目的。这爱中有理性，有认知。写出一个地方的特点，包括一个人对某个地方的喜爱，往往要通过比较才能看得出来。在文章中，老舍声言自己“不能爱上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和“伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’”相比较，从城市的整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面，历数北京的好处。北京之美，“不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景”，而且“在人为之中显出自然”;北京“也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静”;北京“是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然”。总之，北京是大都市，却保住了乡野的幽静，让人和大自然保持着亲近。另外，作者特别说道，北京虽然也是有钱人的天堂，但“你我这样一个贫寒”的知识分子，仍然可以尽情享受它的美。所以作者花费了大量笔墨，去写北京的物产，写北京平民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正融进了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是北京的一个观光客，即使对北京再喜欢，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。难怪他在述说北京的种种好处时不禁“要落泪”，禁不住深情地呼唤：“真想念北平呀!”
这最后一句还有一层更深的含义。这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
《想北平》的语言通俗、纯净而又简洁、亲切。通白是为了加强作品的生活气息，使它亲切感人，也是锤炼语言的结果。作者曾说：“我的文章写得那样白，那样俗，好象毫不费力，实际上，那不定改了多少遍。”(《关于文学的语言问题》)纯净、简洁同样也靠千锤百炼。比如文章写到积水潭：“面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”短短几句，文字不多，但写景、状物，营造气氛，表现有物情感，都笔笔到位，如同天成。
想北平读后感篇三
老舍先生的《想北平》我前前后后已读了不下二十遍吧。感谢老舍先生用平实质朴的语言描叙着他的北平，袒露着他对北平“与我的心灵向黏合”的浓浓深情。作为一位语文老师，我本能的思索文中的表现手法以及我当如何学习。
任何一篇阅读文本其实都是一篇富有分析和借鉴价值的学习媒介。《想北平》这篇文章给人印象最深刻之处、同时也是本文最为精彩的地方就是上面所说的：用平时质朴的表现手法袒露着他对故园北平的一腔深情。如何分析和借鉴文章的精彩之处呢?我想着有一个方法-论问题：没有任何问题意识，没有任何真切现实意义的分析和借鉴没有生命、没有生存土壤。支离破碎、干巴巴的解读之后学习者言语生命的所渴望的表现手法依旧在空中漂泊。
那么如何才能使得学习主体有着强烈的问题意识和对文本产生真切的意义学习?方法之一就是自己尝试就这一文学话题结合自身情形开始自己的写作体验。这样一方面必然产生如何写的困境，有了困境就有了学习的真切需要，因而会对文本产生意义学习;另一方面文本的示范性为自我写作提供了比较和学习借鉴的范本。这样即是学习文本的方法，也是写作乃至文学学习的方法。
远离故园的老舍思念着他那热爱却又陷入外侵者手中的北平，用自己的笔表现着自己的情怀，那么我和我的家乡呢?
我的小山村好像即将逝去了!我长大了，远离父母故乡，走上社会，以一个欲有所作为的姿态只身一人在外面生存打拼，故乡的概念渐渐成为黄昏里鸣虫的哀鸣和雨夜里的倚窗相思。前段时间妈妈在电话里告诉我，村子里的人现在越来越少了，今年上半年又有一户在县城买房，即将离开山村。现在我们村已经有一半的户数在县城或者九江景德镇买房立足，原本不到两百人的山村一下子落寞起来。我曾经这样想过，即使是以后在外地上班，每年放假了还是可以回家乡去看看。现在看来家乡梅雨季节里屋檐下滴滴答答的雨声恐怕也只能成为我梦中带泪的回想，烈日下和同伴们结伴放牛、偷偷在山脚的池塘游泳的情形可能将永远向我那沉默的山村话别。这真是一种人生的不幸，远离亲人家乡本已让自己心难所依，现在家乡却要从炊烟袅袅中走向废墟和荒野。我埋怨上天的残酷，为什么给了我一个故乡，却又要从我的生命中将它夺走远去?
一想到故乡，我的这种复杂心情就涌上心间，难以自己。从某种意义上说，我和老舍先生有着某种相似的情形和心绪。那么老舍是怎样用自己手头的笔娴熟真切地表达出自己的心思呢?
我第一次读这篇文章的时候，有种淡淡的感觉。心里想就这样一篇无论是情感上还是语言上都这般平淡的文章还能选入教材让千万人学习借鉴，真不可理解。之后又陆陆续续读了很多遍，对文章的认识渐渐发生了变化，现在我几乎是怀着仰视的姿态来学习欣赏这篇优秀散文。
我起初的阅读困境和之后认识的质变其实间接说明这篇文章的过人精彩之处，还是上面所说的，平淡之中蕴真情。
先说说他的平淡吧。
“但要我把北平一一道来,我没办法.北平那么大,事情那么多,我知道的真是太少了。……以此类推，我所知道的那点只是‘我的北平’，而我的北平大概等于九牛的一毛。”
大家看看，这那时什么“语言大师”的作品文字?这不就是一个人平常的聊天么?没有华丽词藻，没有富有感染力的句式。但我们不要忘了，生活中凡是越熟悉越深爱的，我们往往越是言语不惊，不急于用一颗火热言辞去表现它、炫耀它。有哪位孝子上街对众人夸耀自己的母亲么?他们的言语是质朴平淡的，而情感却往往是最真挚，最发乎内心最深处的。质朴之中又不乏闪烁着那动人情感感染着我们。
有了对作者情感的了解，对表面语言的解读就找到了突破口。比如第二段作者说：“可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说尔说不出的。”
在最真挚的情感面前，语言就是这样乏力。也就是说平淡的言语反而表现出作者的浓情。之后老舍先生用类比的表现手法来表达他对北平的爱：“我爱我的母亲,怎么爱?我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着;在我想到她的健康而不放心的时候，我与落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。”这一句是在这篇文章中我最为喜欢的。文章要有真挚的情感，首先作者本人要有那种真切情感，这是前提。但文学作品的生命力和魅力在于它在作者真挚情感的基础上用高超的表现手法来打动人、感染人。这是文学的一个重要特征。反过来说，没有情感，或者有情感但没有高超的表现手法的作品都不能称得上是一篇优秀的文学作品。这一点对于学习写作和文学阅读有很重要的启发意义。我们来具体分析这段文字。它给我直接的感觉就是形象与真情的交融。先说形象。作者要表现“我爱我的母亲，怎么爱?”这问题可不好回答，作者巧妙的回避了直接的回答，而是用场景化直接化的语言作答。实际写作中很多人的语言往往是大而空洞，生动不起来。比如说自己爱秋天，大都说“啊，秋天，真美，我真爱秋天!”，自己想想这样的语言有感染力吗?透过这空洞语言的背后我们能感知写作者对生活的忽视和粗糙，如果对生活有着热爱，自然会观察仔细，有着浓郁的情感体验，写出来也不会言之无物。当然这是一方面，语言的感染力还得益于表现手法的娴熟应用。那么怎样才能不空洞?方法之一就是具象化，你看老舍的回答就知道了。他说自己讨母亲喜欢的时候的具体化动作—独自微微的笑着;说想到对亲身体健康不放心时----我欲落泪。艾青在《窗外的争吵》一诗中说“去问开化的大地、去问解冻的河流、去问南来的燕子、去问轻柔的杨柳”你们看，多么具体生动啊，生动具体中又承载着对春天的期盼之情。
在文章的后面这种表现手法比比皆是，比如说北平的布置说：北平在人为之中显出自然，既不拥挤，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。……每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远看见。况且在街上还可以看见北山和西山呢!
上面老舍用了类比和具象化的手法，在后面他为了表现北平的特征则用了对比的技巧。这种表达方式在文学作品中很常见。比如《江南的冬景》中通过北方、南国的冬季来突出江南冬季的不同，《我心归去》中通过国外与在家的对比，突出自己的家园情怀。