于丹励志文章_于丹写的经典励志文章
于丹是我们大家所熟知的公众人物，曾写过很多经典励志的文章，那么于丹励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。
于丹励志文章：一念之间,世间最难把握的是什么?
作者：于丹
记得很多年以前，看到过一个故事：
一位将军，听人说“一念天堂，一念地狱”，心里不解，就急匆匆赶去寺里问老方丈。
方丈正在坐禅，将军冒冒失失开了口，老方丈眼睛都没睁开，很轻蔑地说:“你这样一介武夫，连个起码的礼数都没有，还配听什么修禅的道理。”
将军大怒，咣当一声拔出剑来，直指老方丈鼻尖“你个臭和尚，问你是给你面子，还不识抬举了?!”
方丈睁眼，一指将军:“此一念，你就在地狱。”
将军一怔，忽然羞赧，掷剑伏地:“在下失礼，本来是为求教于师父，还请师父宽恕。”
方丈淡淡地说:“此一念，你已经在天堂。”
随着长大，看见都市里的街道一天比一天宽，人的心量却一天比一天窄。开的私家车越来越好，路却越来越堵，以至于出现了路怒一族。于是常常想：浮沉忙碌间，我们还能不能照顾好每一个起心动念?
《庄子•秋水》中称:“夔怜(虫玄)，(虫玄)怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”就是说一足的夔羡慕多足的(虫玄)跑得快，可多足的(虫玄)羡慕无足的蛇更快，有形的蛇呢，羡慕无形的风，而风知道自己的速度赶不上人的目光快，目光却明白世间最快的是起心动念，一念即千里，什么都追不上。
所以佛家有句话“不怕念起，就怕觉迟”。人吃五谷杂粮，有七情六欲，有个诱因，难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头，关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头，让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来。
看“烦恼”二字，那是火冲上了顶、乱了心，而“觉悟”二字，恰恰是“见我心”。
于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中，得见自己的心，都不容易。
世间最难辨识的不是远方，是近处;最难评价的不是网上的人和事，是自己。世间最难把握的也不是一生，是一念。
一位朋友给我讲过一件乡村往事：三十多年前，在他女朋友家的村里，有一户人家的女儿跟人私奔，怀了身孕。这在八十年代初的中国乡村可是天大的笑柄，连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事，可他这位准丈母娘就是不接一句茬儿。别人义愤填膺之余好奇追问这位邻居不表态的原委，老太太慢悠悠说了一句：“我家有四个还没出嫁的丫头，我不敢担保自己家的闺女个个不落话把儿，我也不敢笑话别人家的闺女”。
后来，这家的女儿都考了出去，个个很有出息。乡里都说，是为娘的家有规矩，口上也积德。
不敢幸灾乐祸，就是一念慈悲。
时时心存“不敢”，就熄了些自己的妄念，多了点儿对别人的恻隐。一念不炽，就烧不毁理智清明。
星云大师提倡的“三好运动”，无非就是“说好话，做好事，存好心”：言语上不妄语、不诽谤;行为中毋因善小而不为、毋因恶小而为之;那么心念上自然就养出善意来了。一念一行，生生不息，也就从当下绵延成了一生。
努力照顾好当下每一个念头吧。
于丹励志文章：门风与涵养
作者：于丹(专注于研究论语的北大教授)
那时我刚从台湾回来，我感受很深的是他们的教养。
在台北一家小店，我看中了一套非常漂亮的茶具，合人民币200多元。店主是一个胖胖的男孩，他骄傲地告诉我，这是他的团队自己设计的，获得过台湾最高设计金奖。
我请他给我包起来，他却认真地从里面抠出一个小茶杯说，这个杯子当摆设，设计感很强，但用来喝水会很烫，您考虑一下要不要。
我遗憾地放弃了，又看中一个不到100元的小茶海。他提醒我说，这不是台湾设计。
他让我很惶惑，我说你还要不要卖东西?他说正因为我要卖东西，才要说清楚，否则我卖的东西烫了人，人家会说我不诚信，生意也不会长久，我是要开百年老店的。
最后，我买了一把柴烧壶。我很高兴，因为我买到的是台湾最好的产品。
从台湾临走前，我去了88岁的大姨家吃饭。小舅妈70多岁了，在大姐面前像小媳妇一样毕恭毕敬;40多岁的孙子，事业极为成功，看见奶奶下巴上沾了饭粒，会赶紧站起来给她擦掉;老人爱说车轱辘话，故事光我都听了七八遍了，孙子们听的次数总有上百遍，但他们一言不发地看着老人，一点儿都不打断。
我们总希望孩子学习高精尖的东西，但损失的是家教和门风，是做人的常识与底线。
有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢。我问朋友，你不管管孩子?他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。
他没有想过，一个孩子最后是要进入社会的，如果漠视别人的存在，当别人的权利受到伤害的时候，他的天性能保证他一生的幸福吗?如果一个孩子没有被自己的爸妈管教，那他被社会修理的时候会付出怎样的代价?
所以说，好门风能教我们做人的涵养。好门风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到属于自己的真正的人生价值和秩序。
于丹励志文章：来日并不方长
作者：于丹(专注于研究论语的北大教授)
懂得珍惜，并不是与生俱来的能力。在长大的过程中，总有些猝不及防的变故让人扼腕喟叹：有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了。
刚在大学当班主任时，不小心把脚崴了，去宣武医院一检查，右踝两根骨头骨折了。
骨科张主任带着医生来检查，对我说：“可以用保守疗法，也可以开刀。用保守疗法，可以少受点儿罪，但会有后遗症，关节可能会松动。”
我说：“那可不行，我左腿膝关节受过伤，就仗着这条右腿呢，您还是给我开刀吧。”
他有些诧异：“我很少见过这么主动要求开刀的病人。但是，要开刀得排到下周了。”
我说：“等到下周还得两三天，骨茬儿就不如现在了，争取今天就开吧。”
“那谁签手术同意书?得等你家人来。”
“不用，我自己签字。”
签完字后，张主任对医生说：“这姑娘的手术我来做。”
他的手，细长而舒展，是我记忆中最漂亮的男人的手。我说：“张主任，您的手不弹钢琴太可惜了。”他笑：“所以我拿手术刀。”
做手术时，麻药有些过量，张主任问：“你还清醒吗?”
“清醒。不信我给你背李白的诗。”
“那就背《静夜思》吧。”
“那怎么行!我背《蜀道难》!”所有人都哭笑不得。
术后那个星期是张主任值班，他每天来看我，和我闲聊几句。
换药时，我惊讶地发现，刀口没有缝合痕迹，我问张主任：“这是粘上的吗?”
张主任说：“你这么活泼的一个人，我不能让你有一道难看的疤痕，就用羊肠线给你做的内缝合，伤口好了，线就被人体吸收了。我给你打了两枚钉子，可以让骨头长得像没断过一样。但你一年后要来找我，把钉子取出来。”
等到出院，我们已经成为朋友。他告诉我：“你知道吗，我不是那周值班，我是调的班。那一周，表面上你是我的病人，其实跟你聊天时，你是我的医生，你的乐观的气场也是可以治病的。”
忙忙碌碌间3年过去了，他一直提醒我：“得赶紧把钉子取出来。”有一次他去我家聊天，说：“下次我给你带一棵巴西木，屋里不能没有植物。”我送他走后，忽然他又推开门，探身进来说了一句：“你这次回来，我就给你取钉子，不然来不及了。”可那段时间我一直在出差，我还寻思：“有什么来不及的，钉子又不会长锈。”
当时，我父亲在宣武医院住院。4天后，我从南京回来，去医院看爸爸。我和爱人骑着自行车，很远就看见医院门口全是人，根本进不去，我们只好从后门进了医院。
正是吃饭时间，爸爸欲言又止：“我跟你说件事。”妈妈马上打岔：“你赶紧吃饭，孩子刚回来。”后来爸爸又想停下来说话，妈妈说：“你让孩子歇口气。”再后来，爸爸没加铺垫，说：“张主任殉职了。”
我蒙了：“您说什么?”
爸爸说：“医院门口都是送他的人。”
我震惊!继而想起他留给我的最后的话：“你这次回来，我就给你取钉子，不然来不及了。”
出了医院，夕阳西下，不远处国华商场门口熙熙攘攘，在交错的车流中，我推着车站在马路中间，痛哭失声，车水马龙都在暮色里模糊不清。那一刻我明白了一个道理：来日方长并不长!
我一直记得他的手，钢琴家一样的手，这双手，给我做了不留疤痕的缝合。因为他，我家里一直养着巴西木。
就在张主任去世的那4天里，我出差去了南京。在那里，我得知了另一个人去世的消息。
1993年，我写过一篇报告文学《中国公交忧思录》，为此走访了十几个城市考察公交系统，南京当时是全国公交系统的一个典范，所以我去的第一站是南京。
那是夏天，南京像火炉一样炙热。我找到南京公交总公司，党委书记是一名复员军人，非常豪爽，晚饭一上桌就拉着我喝酒。两杯下去，我晕乎乎的，总经理耿耿进来了。儒雅的耿总和我握手：“我叫耿耿。”我趁着酒劲儿开了句玩笑：“耿耿于怀的耿耿吗?”他说：“不，忠心耿耿的耿耿。”
耿总坐下来，拦住了给我敬酒的人们，静静地和我聊天。他说：“明天我陪你去坐公交车。现在，南京市民出门，去任何地方倒两趟车都能到达，而且等车不超过5分钟。”
第二天，我和耿总在新街口开始坐公交车。熙熙攘攘的人群里，他说起自己和父亲最喜欢的陶渊明，那一刻，周围似乎安静清凉了许多。
我们也去过一些很安静的地方，我问耿总：“‘潮打空城寂寞回’的那段石头城在哪里?”开着一辆黑色桑塔纳的耿总就带着我到处寻找，最后找到了，那一段石头墙比千年之前更寂寞。
耿总还带我去了好些有名的和无名的古迹，每走过一座门或者一座楼，他都念叨着历史、文学的典故。那一个盛夏，六朝金粉的古都沧海桑田的幻化，在一位长者的引领下，清晰地与我青春的记忆结缘。
按计划，我应该在南京采访两天，结果却待了将近一个星期。我向耿总道别：“必须走了，要不然采访行程全耽误了。”耿总说：“还有最后一个地方要带你去，南唐二主陵，很近。”我从为赋新词强说愁的少女时代就爱抄李后主的词，但实在没时间，只好与耿总相约：下次直接去看南唐二主陵。那年春节，他打电话拜年：“南唐二主陵还没看呢，今年咱们一定去。”
张主任去世的那几天，我出差去南京，一到宾馆就往公交公司总机打电话，找耿总。
总机姑娘说：“耿总不在了。”
“耿总去哪儿了?”
她接得很快：“耿总去世了。”
我呆住了：“怎么会?!春节他还跟我通过电话呢!”
对方说：“他刚刚走了一个星期，肺癌。”
直到现在，我都没去过南唐二主陵。
很多时候，我们都以为来日方长，就如同嵇康在死前感慨：袁孝尼一直想学习《广陵散》，我以为来日方长，一直执意不肯教他，而今我这一走，《广陵散》从此绝矣。
生命来来往往，我们以为很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了;有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
什么才是真正的拥有?一念既起，拼尽心力当下完成，那一刻，才算是真正实在的拥有。