爱尔兰神话故事
爱尔兰是一个西欧国家，西临大西洋东靠爱尔兰海。关于爱尔兰的神话故事你知道多少?下面是小编为大家准备的爱尔兰神话故事，希望大家喜欢!
爱尔兰神话故事篇一
爱尔兰人流传著有关Leprechauns(小矮人)的传说，这些小矮人比一般人的小指头还小，而且很聪明、很狡猾。Leprechauns住在森林里头，找寻挖掘金子再把金子埋藏起来〈相传只要我们顺着彩虹走到尽头，就可发现黄金〉。只要有人在的时候Leprechauns就会躲起来，所以人类很难看得到他们。
爱尔兰人认为只要抓住一个Leprechaun，再让他告诉你他的黄金埋藏地点，你就会变的比地球上任何一个国王都有钱了!但是，要先小心不要给Leprechaun耍了。
杰克是一个很想变富有的小男孩。他信心满满的想要抓到一个Leprechaun并且找到他的黄金。日以继夜的，杰克在森林中悄悄地等了又等、等了又等。
终于有一天，他看到了个有白发长白胡的小矮人。说时迟那时快，杰克很快地用手「唬」地一把把小矮人抓到手。
「让我走，人类!」小矮人用细细的声音大叫。杰克紧紧地把小矮人藏在双手中，小矮人气愤地踢着脚挣扎。
「先告诉我你的金子藏在哪!」杰克说。
「可以!可以!我会告诉你!」小矮人说。「黄金藏在一棵树下，只要照着我的指示走就可以找到。」
于杰克是跟着小矮人走入森林，走到一处紧密的树林。小矮人指着一棵树说：「这儿，我的金子就埋在这棵树下。」
杰克知道小矮人说的都是真的，因为Leprechauns是不会说谎的。但小矮人所指的这是一棵看起来不起眼，与旁边其他的树长的没什么两样的树。「我得回家拿个铲子。」杰克说，「但是我得记住这棵树的位置。」
杰克的脖子上有条黄色的围巾，于是他解下这黄围巾绑在树上。「你要答应我不可以把黄围巾拿掉。」杰克对小矮人说。「我答应你。」小矮人回答。「现在放我走吧。」
Leprechauns很狡诈，但是杰克知道他们很守信用。所以杰克就跪在地上松开手放掉小矮人，小矮人一溜烟儿地跑进森林消失无踪了。
杰克立刻拼命跑回家去拿铲子。他觉得既兴奋又快乐。一等拿到铲子杰克马上就跑回森林，且心里面想：我马上就要成为世上最富有的人了。
但是等杰克跑回森林深处那片拥挤的树林时，你猜他看到什么?放眼所及，成千成百的树都绑上了跟杰克的一模一样的黄围巾。杰克张大了嘴，看傻了眼，到底哪棵树才是有埋金子的那一棵呢?他不可能挖遍所有的树啊!
最后杰克只好悲伤的回家了。哈!这世界上又多了一个被Leprechauns耍弄了的人啦。
爱尔兰神话故事篇二
在一个风景如画的海中小岛，小男孩本(大卫·罗尔配音)和怀身孕的母亲布罗娜(丽莎·汉尼根配音)渡过了最后一个快乐而难忘的夜晚。不久后，妹妹西尔莎(露西·奥康奈尔配音)出生，而因母亲却撒手人寰。转眼过了六年，他们的父亲康纳始终未从丧妻之痛中走出，而充满幻想的西尔莎偶然发现妈妈留下的贝笛，结果险些溺毙大海，最终导致奶奶强制性地将两个孩子带离这座小岛。兄妹俩无法适应城市生活，他们在街道游走的时候，意外遭遇了三个奇怪的小精灵。他们希望借助“海豹女”西尔莎的歌声回到故乡，神奇的冒险就此展开。之后，西尔莎和本决定返回家中寻找海豹精灵的衣服，但西尔莎在途中被猫头鹰抓走，本也意外地掉进了伟大的肖纳吉的洞穴中，肖纳吉帮他找回了从前失去的那些记忆，所以本决定去救西尔莎。他历尽千辛，终于找到了猫头鹰的老巢，救出了西尔莎，但西尔莎已经极度虚弱，所以本和库决定立刻返回，并在海底找到了海豹精灵的衣服，使西尔莎和精灵们重获新生。
爱尔兰神话故事篇三
当然啦，其实《英伦魔法师》与中世纪的仙国、仙灵、妖精、魔法和巫师们的关系更加密切——其中许多我们可以在朗格的《彩色童话》系列里看到。不过，故事中仙国与人间近在咫尺，一不留神拐个弯就到，可并不是来自中世纪，而是有更深远的凯尔特神话背景哦。在古代，凯尔特人的达努一族曾一度统治着人间，直到后来被来自西班牙的米利都人打败。最终双方达成协定，米利都人统治者俗世人间，达努一族则开辟了“他方世界”，即凡人世界之下的冥界与大海尽头的神灵国度，作为他们的新疆域。
关于欧洲凯尔特人的记载，始于基督诞生前500年，古希腊人称之为Keltoi。那是一些武士和农民，原先生活在中欧，后来扩散到意大利、希腊、巴尔干地区、小亚细亚，还有法兰西(那时叫高卢)、西班牙、不列颠，当然还有爱尔兰。
凯尔特人尽管文化上在上述地区占过上风，但从来没有形成一个政治上的王国。公元前2世纪，他们日益受到罗马势力的凌逼。公元前52年，凯尔特人在欧陆的最后据点高卢落入恺撒军团之手，到公元前1世纪之末，罗马控制了欧陆的全部和不列颠的大部。只有爱尔兰得免于罗马的占领。据说，一个驻扎在苏格兰西部的罗马将军曾经扬言，只消一个军团，外加一支小小的从属部队加以支援，就足以征服这个岛子。可是，爱尔兰从来没有遭到罗马人入侵，于是便成了凯尔特文明的幸存堡垒。
由于相对的没有受到外来影响，凯尔特人的生活方式在爱尔兰盛行起来，直到公元5世纪基督教文化的到来。关于不信教的凯尔特人的知识是零零碎碎的。用一位历史学家的话说：“他们仍像雾里人影，隐隐可闻脚步语声而已。”人们知道一切，主要是来自爱尔兰人古老的传说和故事，一代代口口相传，直到七八世纪才有人把它们记录下来。那些传说讲的是一些马上国王的事迹，比如塔拉的考尔麦克·麦克艾尔特和阿尔斯特的康纳·麦克奈萨，讲一些恶毒的王后，如米弗·康纳特，讲一些伟大的武士，如库忽林。传说中也描述一些到处是美女和异兽的花花世界，描述那些保守着爱尔兰传说、法律和宗教的祭司和诗人，描述些妖术邪法，还描述一些不信教的爱尔兰国王。
在那个所谓的英雄时代，爱尔兰的强盗们开始劫掠罗马属下的不列颠，发动有组织的队伍袭击不列颠沿海，掠走物品和奴隶。其中有一次带回来一个十几岁的少年，这个少年后来永远地改变了这个国家，他就是帕特里修斯·马格努斯·苏卡图斯，后称圣帕特里克。
帕特里克到来时，爱尔兰人口不过50万，受习惯法和社会等级制的约束。爱尔兰人好象特别容易接受基督教的福音，所以基督教迅速传遍那片土地。基督教一兴，巫师所行的宗教旋即死灭，尽管它的遗痕存留在一些后来成为神圣日的古老的节日里，异教的诸神也成为基督的圣徒。
那时候，那个岛子完全是农村的，并没有欧洲其他地方已经发展起来的那样的城镇。
所以，在帕特里克之后的一个世纪里，基督教在爱尔兰扩散时，就有了鲜明的爱尔兰特色。没有城镇，修道院很快成为半城市的中心，修道院的住持也成了令行禁止的宗教领袖。
在未来的岁月里，这些修道院堡垒将要成为欧洲其他部分的信仰的灯塔。是的，在6世纪下半叶，爱尔兰僧侣们赴欧陆朝圣，把福音带给许多异教的人们，在法兰西的吕克西尔、比利时的福斯和意大利的博比奥等地建立修道院。同时，在国内，爱尔兰似乎迎来一个黄金时代。学术、艺术和文学繁荣起来，海外的学生成群地来到爱尔兰的寺院学习。
这些寺院也引来一些不那么受欢迎的外国人。795年，海盗的大船出现在爱尔兰的近海。随后的200年里，海盗对爱尔兰寺院先是打了就跑，后来，这种突袭渐渐地变成了志在征服和定居的有组织的战争。841年，海盗们建立了都柏林，那是他们在爱尔兰的第一个定居点，后来又相继建立了科克、沃特福德，还有韦克斯福德。海盗们一边定居，一边与爱尔兰人通婚，并且采取了爱尔兰人的生活方式。1014年，爱尔兰国王希莱恩·博罗跟都柏林和伦斯特的两王在克朗塔夫发生大战，海盗们，更确切地说，是那些爱尔兰北欧人，在其中扮演了关键的角色。尽管人们常常认为，争战的结果是爱尔兰人战胜北欧人，但实际上，交战双方都有爱尔兰人和海盗武士。
到布莱恩·博罗的时代，爱尔兰国王的位置是人人得而居之。1014年到1169年期间，芒斯特王、阿尔斯特王、康纳特王和伦斯特王都曾做过爱尔兰的国王。正这些争夺王位之战招来了又一轮入侵和征服，从此以后，由某位爱尔兰人大王成为统领全爱尔兰的国王的希望彻底破灭了。伦斯特王达默特·麦克穆罗夫为了满足当爱尔兰国王的野心，引来外国人前来相助。1168年，爱尔兰来了一帮盎格鲁-诺曼人骑士，正是一百年前征服了英格兰的那帮诺曼人的后裔。其他人很从接踵而来。1171年，有教皇在背后撑腰，英格兰的诺曼人国王亨利二世挂帆而至，宣称自己是该岛的主人。
凯尔特人的爱尔兰不再与世隔绝，英格兰人的殖民时期开始了。盎格鲁-诺曼人引入自己的法律和风俗习惯，爱尔兰人的教会进一步与罗马正统接轨。然而，跟从前的海盗和基督传教士一样，诺曼人一面改变着爱尔兰人，一面也与之同化了。这样的轮回爱尔兰人没少见过。当他们的国家再次进入动荡和变迁的黄昏期时，爱尔兰人便用自己的过去自相安慰----追思神话传说里的英雄，怀念帕特里克、科伦巴和凯尔特教会里的圣人，讲述往昔祭司和国王时代的生活故事。