爱尔兰神话故事

2017-05-26

爱尔兰是一个西欧国家,西临大西洋东靠爱尔兰海。关于爱尔兰的神话故事你知道多少?下面是小编为大家准备的爱尔兰神话故事,希望大家喜欢!

爱尔兰神话故事篇一

爱尔兰人流传著有关Leprechauns(小矮人)的传说,这些小矮人比一般人的小指头还小,而且很聪明、很狡猾。Leprechauns住在森林里头,找寻挖掘金子再把金子埋藏起来〈相传只要我们顺着彩虹走到尽头,就可发现黄金〉。只要有人在的时候Leprechauns就会躲起来,所以人类很难看得到他们。

爱尔兰人认为只要抓住一个Leprechaun,再让他告诉你他的黄金埋藏地点,你就会变的比地球上任何一个国王都有钱了!但是,要先小心不要给Leprechaun耍了。

杰克是一个很想变富有的小男孩。他信心满满的想要抓到一个Leprechaun并且找到他的黄金。日以继夜的,杰克在森林中悄悄地等了又等、等了又等。

终于有一天,他看到了个有白发长白胡的小矮人。说时迟那时快,杰克很快地用手「唬」地一把把小矮人抓到手。

「让我走,人类!」小矮人用细细的声音大叫。杰克紧紧地把小矮人藏在双手中,小矮人气愤地踢着脚挣扎。

「先告诉我你的金子藏在哪!」杰克说。

「可以!可以!我会告诉你!」小矮人说。「黄金藏在一棵树下,只要照着我的指示走就可以找到。」

于杰克是跟着小矮人走入森林,走到一处紧密的树林。小矮人指着一棵树说:「这儿,我的金子就埋在这棵树下。」

杰克知道小矮人说的都是真的,因为Leprechauns是不会说谎的。但小矮人所指的这是一棵看起来不起眼,与旁边其他的树长的没什么两样的树。「我得回家拿个铲子。」杰克说,「但是我得记住这棵树的位置。」

杰克的脖子上有条黄色的围巾,于是他解下这黄围巾绑在树上。「你要答应我不可以把黄围巾拿掉。」杰克对小矮人说。「我答应你。」小矮人回答。「现在放我走吧。」

Leprechauns很狡诈,但是杰克知道他们很守信用。所以杰克就跪在地上松开手放掉小矮人,小矮人一溜烟儿地跑进森林消失无踪了。

杰克立刻拼命跑回家去拿铲子。他觉得既兴奋又快乐。一等拿到铲子杰克马上就跑回森林,且心里面想:我马上就要成为世上最富有的人了。

但是等杰克跑回森林深处那片拥挤的树林时,你猜他看到什么?放眼所及,成千成百的树都绑上了跟杰克的一模一样的黄围巾。杰克张大了嘴,看傻了眼,到底哪棵树才是有埋金子的那一棵呢?他不可能挖遍所有的树啊!

最后杰克只好悲伤的回家了。哈!这世界上又多了一个被Leprechauns耍弄了的人啦。

爱尔兰神话故事篇二

在一个风景如画的海中小岛,小男孩本(大卫·罗尔配音)和怀身孕的母亲布罗娜(丽莎·汉尼根配音)渡过了最后一个快乐而难忘的夜晚。不久后,妹妹西尔莎(露西·奥康奈尔配音)出生,而因母亲却撒手人寰。转眼过了六年,他们的父亲康纳始终未从丧妻之痛中走出,而充满幻想的西尔莎偶然发现妈妈留下的贝笛,结果险些溺毙大海,最终导致奶奶强制性地将两个孩子带离这座小岛。兄妹俩无法适应城市生活,他们在街道游走的时候,意外遭遇了三个奇怪的小精灵。他们希望借助“海豹女”西尔莎的歌声回到故乡,神奇的冒险就此展开。之后,西尔莎和本决定返回家中寻找海豹精灵的衣服,但西尔莎在途中被猫头鹰抓走,本也意外地掉进了伟大的肖纳吉的洞穴中,肖纳吉帮他找回了从前失去的那些记忆,所以本决定去救西尔莎。他历尽千辛,终于找到了猫头鹰的老巢,救出了西尔莎,但西尔莎已经极度虚弱,所以本和库决定立刻返回,并在海底找到了海豹精灵的衣服,使西尔莎和精灵们重获新生。

爱尔兰神话故事篇三

当然啦,其实《英伦魔法师》与中世纪的仙国、仙灵、妖精、魔法和巫师们的关系更加密切——其中许多我们可以在朗格的《彩色童话》系列里看到。不过,故事中仙国与人间近在咫尺,一不留神拐个弯就到,可并不是来自中世纪,而是有更深远的凯尔特神话背景哦。在古代,凯尔特人的达努一族曾一度统治着人间,直到后来被来自西班牙的米利都人打败。最终双方达成协定,米利都人统治者俗世人间,达努一族则开辟了“他方世界”,即凡人世界之下的冥界与大海尽头的神灵国度,作为他们的新疆域。

关于欧洲凯尔特人的记载,始于基督诞生前500年,古希腊人称之为Keltoi。那是一些武士和农民,原先生活在中欧,后来扩散到意大利、希腊、巴尔干地区、小亚细亚,还有法兰西(那时叫高卢)、西班牙、不列颠,当然还有爱尔兰。

凯尔特人尽管文化上在上述地区占过上风,但从来没有形成一个政治上的王国。公元前2世纪,他们日益受到罗马势力的凌逼。公元前52年,凯尔特人在欧陆的最后据点高卢落入恺撒军团之手,到公元前1世纪之末,罗马控制了欧陆的全部和不列颠的大部。只有爱尔兰得免于罗马的占领。据说,一个驻扎在苏格兰西部的罗马将军曾经扬言,只消一个军团,外加一支小小的从属部队加以支援,就足以征服这个岛子。可是,爱尔兰从来没有遭到罗马人入侵,于是便成了凯尔特文明的幸存堡垒。

由于相对的没有受到外来影响,凯尔特人的生活方式在爱尔兰盛行起来,直到公元5世纪基督教文化的到来。关于不信教的凯尔特人的知识是零零碎碎的。用一位历史学家的话说:“他们仍像雾里人影,隐隐可闻脚步语声而已。”人们知道一切,主要是来自爱尔兰人古老的传说和故事,一代代口口相传,直到七八世纪才有人把它们记录下来。那些传说讲的是一些马上国王的事迹,比如塔拉的考尔麦克·麦克艾尔特和阿尔斯特的康纳·麦克奈萨,讲一些恶毒的王后,如米弗·康纳特,讲一些伟大的武士,如库忽林。传说中也描述一些到处是美女和异兽的花花世界,描述那些保守着爱尔兰传说、法律和宗教的祭司和诗人,描述些妖术邪法,还描述一些不信教的爱尔兰国王。

在那个所谓的英雄时代,爱尔兰的强盗们开始劫掠罗马属下的不列颠,发动有组织的队伍袭击不列颠沿海,掠走物品和奴隶。其中有一次带回来一个十几岁的少年,这个少年后来永远地改变了这个国家,他就是帕特里修斯·马格努斯·苏卡图斯,后称圣帕特里克。

帕特里克到来时,爱尔兰人口不过50万,受习惯法和社会等级制的约束。爱尔兰人好象特别容易接受基督教的福音,所以基督教迅速传遍那片土地。基督教一兴,巫师所行的宗教旋即死灭,尽管它的遗痕存留在一些后来成为神圣日的古老的节日里,异教的诸神也成为基督的圣徒。

那时候,那个岛子完全是农村的,并没有欧洲其他地方已经发展起来的那样的城镇。

所以,在帕特里克之后的一个世纪里,基督教在爱尔兰扩散时,就有了鲜明的爱尔兰特色。没有城镇,修道院很快成为半城市的中心,修道院的住持也成了令行禁止的宗教领袖。

在未来的岁月里,这些修道院堡垒将要成为欧洲其他部分的信仰的灯塔。是的,在6世纪下半叶,爱尔兰僧侣们赴欧陆朝圣,把福音带给许多异教的人们,在法兰西的吕克西尔、比利时的福斯和意大利的博比奥等地建立修道院。同时,在国内,爱尔兰似乎迎来一个黄金时代。学术、艺术和文学繁荣起来,海外的学生成群地来到爱尔兰的寺院学习。

这些寺院也引来一些不那么受欢迎的外国人。795年,海盗的大船出现在爱尔兰的近海。随后的200年里,海盗对爱尔兰寺院先是打了就跑,后来,这种突袭渐渐地变成了志在征服和定居的有组织的战争。841年,海盗们建立了都柏林,那是他们在爱尔兰的第一个定居点,后来又相继建立了科克、沃特福德,还有韦克斯福德。海盗们一边定居,一边与爱尔兰人通婚,并且采取了爱尔兰人的生活方式。1014年,爱尔兰国王希莱恩·博罗跟都柏林和伦斯特的两王在克朗塔夫发生大战,海盗们,更确切地说,是那些爱尔兰北欧人,在其中扮演了关键的角色。尽管人们常常认为,争战的结果是爱尔兰人战胜北欧人,但实际上,交战双方都有爱尔兰人和海盗武士。

到布莱恩·博罗的时代,爱尔兰国王的位置是人人得而居之。1014年到1169年期间,芒斯特王、阿尔斯特王、康纳特王和伦斯特王都曾做过爱尔兰的国王。正这些争夺王位之战招来了又一轮入侵和征服,从此以后,由某位爱尔兰人大王成为统领全爱尔兰的国王的希望彻底破灭了。伦斯特王达默特·麦克穆罗夫为了满足当爱尔兰国王的野心,引来外国人前来相助。1168年,爱尔兰来了一帮盎格鲁-诺曼人骑士,正是一百年前征服了英格兰的那帮诺曼人的后裔。其他人很从接踵而来。1171年,有教皇在背后撑腰,英格兰的诺曼人国王亨利二世挂帆而至,宣称自己是该岛的主人。

凯尔特人的爱尔兰不再与世隔绝,英格兰人的殖民时期开始了。盎格鲁-诺曼人引入自己的法律和风俗习惯,爱尔兰人的教会进一步与罗马正统接轨。然而,跟从前的海盗和基督传教士一样,诺曼人一面改变着爱尔兰人,一面也与之同化了。这样的轮回爱尔兰人没少见过。当他们的国家再次进入动荡和变迁的黄昏期时,爱尔兰人便用自己的过去自相安慰----追思神话传说里的英雄,怀念帕特里克、科伦巴和凯尔特教会里的圣人,讲述往昔祭司和国王时代的生活故事。

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