中国古代风水故事

历史学科蕴含着许多丰富的、生动的、有趣的素材,每一个历史事件、历史人物都有相关的、动人的历史小故事,都能给人以启迪。下面是小编为您整理的中国古代风水故事，希望对你有所帮助!

中国古代风水故事篇一：二十一位太守官

任降职因“黄泉”? 清代遁斋《遁斋偶笔》下卷记载，他曾在金华(今浙江省)府当过太守，金华府的官署建在山坡之上，从影壁至大门高约十余丈，台阶约有拾级。由二门至大堂也是越走越高。站在大堂之上可以俯视山下，望见城外数十里之外的地方，能看见两条溪水，一条溪水从义乌县流过来，从左边流来绕右而行，为玉带水;另一条溪水自武义县流过来。衙旁有山。形状如披麻带孝的吊丧者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣带，成链状，一直流向此山右腋。

风水先生认为，这水叫黄泉水，特别不吉利。 遁斋不懂风水，降职之后，遇到衙门内一位老官吏，?他讲，他在衙内任职二十七年，衙门内更换了十七位太守。再加上在他当官前的四任太守，共二十一位太守官， 职时没有一位升官，其原因就在于金华府衙门前的溪水不吉利造成的。遁斋降职另调后，继任太守叶公，为躲开这个不吉利的风水，便将他居住的位置改换为衙门东边的房宅，站在房内，向外望去，再也看不到黄泉水了。任职二年，便升官而去。

后来的太守，皆住在这间新居之内，升迁官职者颇多。后来遁斋调往台州(今浙江省临海县)任职，见县衙门大堂毁于火灾后，一直未重新修建，改住入仪门往东府厅讨论政务，厅事部居住在这些房内。遁斋产生疑问，便去询问原因。郡伯回答道∶“自此堂烧毁之后，风水由凶转吉，县长调 后，纷纷升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂后，风水再次转换”。

老白风水认为∶由以上两件事看来，风水之说，还是有一定的道理的。

中国古代风水故事篇二：每当海潮过昆山，苏州必然出状元

明代黄《蓬窗类记》记载，潍亭(今苏州城东唯亭)在苏州市东部三十里，而昆山又在濉亭东四十里，再往东去一百里为刘家港，已临大海每年海潮入刘家港，到达昆山就停止了。

宋代淳熙八年辛丑(公元1181年)海潮到达昆山后还不停止，一直前进到潍亭。人们都十分 异，刚巧，那年长州(今苏州市)人黄由考取状元。因此，苏州人都说∶“潮到潍亭，要出状元。” 淳熙十一年甲辰(公元1184年)，海潮又越过昆山，那年卫泾考取了状元，人们为此更加相信前边的话不假。

就这样，“潮到潍亭，要出状元”之语传了二百多年。奇怪的是，如果此地没有人能考取状元，海潮也就没有越过昆山。到了明代成化辛卯(公元1471年)，苏州郡守番阳(今江西省鄱阳县)人丘霁于除夕迎土牛于苏州娄门外，正巧此时，网鱼的人忽然网住了江豚，江豚是生长于海里的鱼类，是随着海潮来到苏州的。

当时苏州地区的官员无不齐诵“潮到潍亭，要出状元”之语，彼此互相祝贺，丘霁不相信。就在第二年壬辰(公元1472年)，少宰吴原博考取状元。当时，昆山驿楼上边挂了一块匾额，题字为“问潮”，是希望海潮再次越过昆山。

后又过了二十一年，到了弘治壬子(公元1492年)，慈溪(今浙江省)人杨子器为昆山县长，当年八月海潮又来到潍亭，杨子器说道∶“海潮已过昆山。”便将匾额上的题字“问潮”改为“迎潮”。第二年修撰昆山人毛宪清考取状元。这就是说，海潮四过昆山，正巧有四位苏州人在海潮过昆山的第二年考取状元。该书作者黄表示，他将以上情况记录下来，是供后人参考的。?

查，宋咸淳乙丑年(公元1265年)，阮登柄考取状元;大明正统己未(公元1439年)，状元为施磐，这两人都是苏州人，但作者不知道，当时海潮是否越过昆山到达潍亭?因没查到记载，作者黄也不敢强为附会。

《清稗类抄》记载，清代雍正丁未(公元1727年)有人于苏州潍亭镇临葑溪头用鱼网网得一条石首鱼，此鱼为海中之鱼，是随着海潮来到临鞲溪水中的，证明这年海潮又来到了潍亭镇。当时，彭芝亭家就住在潍亭镇临葑溪附近，他家门前就面临着临葑溪。就在这一年，彭芝庭考取了状元,后来当了尚书。又一次证实了“潮过唯亭出状元”的预兆。

中国古代风水故事篇三：日月河通显吉兆 松江县中出状元

明代范濂著《云间?目抄》记载，松江县(今江苏省)民间传说，如日月河流疏通，则松江县就会出状元。相传在普照寺南，成化丙午年(公元1486年)樊侯莹凿通了日月河，松江县人钱福果然考取了状元。甲申年(公元1524年)，松江县居民朱恩义提议疏通日月河故道。河道疏通后，那年，松江县人唐文献又考取了状元。