关于伟人的诚实故事精选

诚实守信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。下面是小编为您整理的关于伟人的诚实故事精选，希望对你有所帮助!

关于伟人的诚实故事精选篇一：给绅士换零钱

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

关于伟人的诚实故事精选篇二：韩康卖药的故事

唐朝诗人司空曙写过一首诗《过卢秦卿旧居》：“五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶，红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。为问潜夫空著论，如何侍从赋甘泉。”诗中的韩康，最早载于《汉书.逸民.韩康传》。韩康，字伯休，东汉时京兆霸陵人，生卒年不详，他饱读诗书，满腹经纶，但他不追求功名利禄，隐居于世甘作平民，以行医卖药为生。他常常上山采集各种草药，拿到长安集市上去卖。向他买药的人只要告诉他病情，他就会选择适合的药卖给买药人。不过，他有个习惯，他说药价多少就是多少，不许别人讨价还价。如果买药人讨价还价，他就不卖。

一天，一个牙痛不止的老太婆前来买药。韩康虽然已经写明了“牙痛药一个钱两包”，然而，买东西总爱精打细算的老太婆，还是忍不住对已经在药摊旁标明“不二价”的韩康讨价还价：“一个钱卖给我三包好吧?”只见韩康摆了摆手，严肃认真地说：“做生意，靠的是信用。所以，我从不虚报价格占人家的便宜，也从不接受客人的砍价。我的药，全是货真价实的灵药，绝对童叟无欺!”老太婆见韩康口气这么坚决，知道再讲也砍不下价，就买了一个钱的牙痛药走了。

韩康的人品和才学，先前在城中就已经出了名。如今，大家都知道了这个摆摊卖药的人就是韩康，于是，一有什么病就都到他这里来买药，而且，再也没有人尝试与他讲价了。就这样，韩康以一个卖药人的身份隐迹于市三十多年，以“言不二价，童叟无欺”闻名于世。

一天，有一个外乡的女子路过长安，不小心染了风寒，路过韩康的药摊，就向他买药，韩康说了个价钱，那个女子好说歹说，要韩康便宜点把药卖给她，但韩康坚决不肯。女子气冲冲地说：“我只听说长安城中有一个叫韩康的卖药言不二价，你难道也是韩康?”韩康苦笑，心想：“我本不想出名，但却妇孺皆知，罢了，我还在这里卖什么药哦!”从此就到霸陵山中隐居起来。

但韩康毕竟是位名人，有才干，朝廷多次要给他加官晋爵，委以重任，但他总是推辞。汉桓帝曾亲自准备了一份厚礼，派专员驾着四匹大马的豪车，再次请他出山，连当年刘备三顾茅庐也不过如此，而且桓帝还要求地方官员整修从他家到皇宫的路，真可谓至真至诚啊!

当使者捧着圣旨来到他家时，这次他实在推辞不了，佯装答应，并且坚持说自己不喜欢坐豪车，自己会坐牛车去上任。第二天一大早，韩康驾着辆老牛拉的破车，天不亮就先于使者起程下山了，半路上到了一个驿亭，正逢亭长因奉命为朝廷命官韩康修路架桥，向民间征召壮丁、牲口。亭长见韩康布衣方巾，驾牛车而来，不认识他，以为是乡村野老，不召自来，便命手下抢他的牛。韩康也不动声色，卸车缴牛。一会儿，使者大车抵达，才知道老头就是韩康，亭长吓得面如土色。使者请示韩康，是否要斩杀亭长。韩康淡然道：“牛是我自己交给他的，亭长有什么罪过呢?”

韩康，是否要斩杀亭长。韩康淡然道：“牛是我自己交给他的，亭长有什么罪过呢?”使者只得作罢。不过，在进京途中，韩康还是想办法逃入深山老林，以高寿无疾而终。

诚实守信的人拥有难以抗拒的魅力，从而能为自己实实在在地聚拢人气、创造声誉。其实只要像韩康那样才有德诚实为人，即使卖药糊口也货真价实，童叟无欺，那么无论身在何处，总能赢得最多的瞩目，不用刻意去包装推广。

关于伟人的诚实故事精选篇三：以小见大说诚信

据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良;而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。