下里巴人的典故

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。小编为大家整理了下里巴人的典故，希望大家喜欢。

下里巴人的典故：

宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”

宋玉答道：“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”

楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

下里巴人的典故造句：

1) 现代的流行歌曲，虽尽是一些下里巴人的乐曲，但也必然反映一些民众心声。

2) 观众需要通俗的下里巴人来调剂身心，也需要高级的阳春白雪来提高品味。

3) 网游和电影，一个阳春白雪，一个下里巴人。

4) 它不是文化对娱乐阳春白雪对下里巴人，地下对主流。

5) 我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。

6) 读者对于文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。

7) 很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的，你还是写一点有修养的作文吧。

8) 为什么不用门铃呢下里巴人，闪开。

9) 这位自负的艺术家，总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。

10) 当我在开始出一些下里巴人的作品的时候你还在吃奶呢。

11) 语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。

12) 比起阳春白雪般的古代文学，我更喜欢下里巴人的穿越小说。

13) 一座普通茶馆里,茶客们大多是引车卖浆的下里巴人。

14) 我的作品属下里巴人,他的才真正称得上阳春白雪。

15) 为了追求收视率，电视臺大多製作下里巴人的戏剧节目。

16) 下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

17) 我喜欢看阳春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

18) 她让阳春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与现代电子视听软件创作媒体的再创作之后，共同成为广大观众的审美对象和欣赏内容。

19) 我弹奏的曲子是阳春白雪，而你的唱的流行音乐是下里巴人。

20) 在音乐会上，她为了从俗，也唱了一首流行歌曲，虽是下里巴人，但仍是韵味十足。

21) 最棒的恶作剧总是让人分不清合法与非法，阳春白雪和下里巴人，对与错的界限。

22) 从今以后，那些下里巴人的普罗大众也能进化出他们自己的音乐了无需作曲家和作词者，也无需音乐训练。

23) 这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

24) 像这种下里巴人的作品就不要拿上来丢人现眼了。

25) 阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式，我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。

26) 毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞"阳春白雪"，不搞"下里巴人"。

27) 文艺要实行普及与提高相结合的方针,广大群众熟悉的是“下里巴人”,但也需要阳春白雪。