给敬爱的鲁迅先生的一封信
从初中到高中的语文课本，鲁迅的小说、散文、杂文的数量最多，可见鲁迅在教育、文学、文化中至高无上的位置，可见一代又一代的教育家多么深切地期望青年学生能够读懂鲁迅、认识鲁迅、学习鲁迅。下面小编整理了给敬爱的鲁迅先生的一封信，欢迎大家阅读。
给敬爱的鲁迅先生的一封信篇一
先生：
您好!
学生后世之学也，尝素仰先生之博才，我辈之不达远矣。更兼俱品性之狷狂，学生最敬之。常恨言思之不得拜见先生一面，转念欲写此信于先生，但又烦当世课业之繁重，常无闲暇时光，写就此书，先生勿怪之。
今日，学生之师蔡某长青者，学生尽皆敬爱之，迫于无奈，布置课业一项，曰：给先生您写封信，为平时之作业，方可有平时之成绩。遂今日称此隙暇之时写此信于先生，望先生勿怪学生牵强之理唐突先生，实乃学生之真言，与先生之交流，亦乃学生之真心，望先生谅之。
学生常闻吾师俱述先生之风骚，常闻之忘乎耳。又素爱历史，闻先生乃世之风流。五四运动，先生几居于盟主，高举民主、科学之大旗，号曰“青年之导师”，先生引之，文人竞相逐之，自由之开放，风流尽之矣;先生虽言“反传统”，但五四先贤，多遗有古风之俗，魏晋名士之风流，郁达夫、朱自清之流者尽矣!此辈虽不在先生之耳目，然吾辈亦望尘之莫及焉。但观先生自身，古风遗俗，尽皆有之，先生可信乎?
先生莫笑焉，古之风俗，魏晋之习气，先生尽之，儒雅坦荡，实为鸿儒之大贤，更兼济天下，胜之魏晋。
学生常羡先生之世乎，文之竞者，竞相争辩，自由之风气，名贤之辈出;又常慕先生之弟子也，学成出师者皆是五冠之车，汗牛充栋耳。更是滔滔之不绝，学术之先导，业界之宗焉。而观之吾辈今日，小学、中学、大学，世之竞力，日益深矣，各种考试，深深缚之，难得深思，无法挣之。吾常想，先生若在今时之世，亦若如此，难得广博。
先生或言当世之昌明繁富，文章之藻藻，学术之盛盛，彩丽之竟繁，灼灼之其华，是焉!然学生观之，多是兴寄之都绝，无有之其骨，大师之少也，且多专而不精广焉;世之浮夸之风日益盛矣，更难得任公、国维之鸿博，先生之旷才也，况古之大贤者。是如杜工部之言曰“递相祖述”，难以杨也，此当世之憾矣!
然吾辈后生，仰先生大名久矣，后人竞相研究，可谓前无古人，后无来者。能于先生之比高，恐屈指难数焉，而学生亦认为先生之写作尤为高也，各种题材、手法，无一不能，无一不精矣，似有吴带当风之意，画龙点睛之蕴，学生学之难矣，佩服得五体之于地乎，先生一生建树亦丰，可谓之俯仰无愧，但学生此处有几句良言美辞相劝，望先生三思而后行。
其一，先生一世，虽坦荡无愧，但终动荡不安，皆因先生狷狂之品性，辛辣之文章，琉璃之咒骂，驱之于虫豸流俗，方为痛快淋漓。然次虽畅快，却招惹了那些流俗之势，惹得先生又是好不痛快，终致病体，未得长寿之躯。先生素喜效法古人，何不学那山涛，所谓识时务者为俊杰，先生亦是明理之人，何固学那嵇氏康者，作茧自缚，终难欣慰，故不妨学那山巨源之圆滑，与世合作，安乐一生，岂不快哉!而如先生现在之体躯，何来安乐之日乎?此其一计也。
其二，先生狷狂之性乎，铮铮之铁骨，学生知矣，恐难从计一也，道也无妨。
不作为，亦可洁身自好，又不为虎做倡。况先生一介书生，所战者仅一笔耳，怎会去冲锋陷阵耶，非也!先生可安乎，此为二计也。
其三，或为先生从之计二，入之左联，可先生知乎?左联之盟者，实为政治之工具。吾不知先生当时之思乎，然先生入之，必有先生之原则，或为一时之热耳，而后观之非所愿乎，悔之莫及焉。诺!既如此，先生何不随其波而逐其流。宰相之容腹，包乎周洋之流狭隘乎，文学之宗者暂苟全于政治之权威，同为民族不卑于异族而战乎，岂不痛哉!所谓乱世之中保全其体，留的青山，昌盛之时，全身而退，著书立说，流之后世，美名亦可留于汗青也。而后世之学，得先生鸿著--中国文学史，惠德于文学之五湖，芳馨满世，亦不美哉!此为计只者三也。 此三计者，先生或为怒容以对学生，曰：吾若屈之于强权浊世，必浊于自身，吾之所以为吾，皆因吾之狷狂之品性，若屈之，则必污之我姓，必如同那流俗虫豸之辈，世之祸矣，学生安知乎?
先生勿怒，学生仅惜叹先生毕生之才未曾尽皆用之于世，而屈先生也，惜先生将才气分派于相互之倾轧，耗时与精气。先生忘乎己之鸿志--著成中国文学史，此先生之愿乎。学生之愚见，先生若不陷于倾斗之中，而凝心聚力著此书，则必如先生《中国小说史略》，翌于文学之星空，辉煌灿烂，气之如鸿，无可比之。 然古之于今，文人之斗长矣，如先生所仰魏晋贤者嵇康之流，皆难保全己命于天下，何言作为，此多因其性狂乎，难得流俗于世，想先生稍学阮籍、山涛者，则自必另是一番境地。先生博贯古今，知之者必胜于学生矣，何不效仿之，先得保全，而后方可大作!
此皆学生一人之言也，难免言中唐突先生之真心乎，先生勿怒，学生初生牛犊，口不择言，只实言耳，还望先生原谅。此外，学生久居象牙塔中，行将毕业，不谙世之复杂，望先生能替学生拨云开雾，指点迷津，不甚感激!
恐今日之时不多，暂聊至于此矣，学生之言，先生思之，再三珍重!
后生之学重楼烟雨
五月一十九日
给敬爱的鲁迅先生的一封信篇二
尊敬的鲁迅先生：
在小学时就在课本中目睹您作品的风采，课文《少年闰土》《从百草园到三味书屋》，他们都是您关于童年的回忆文章，读起饶有兴趣，除了对你所描绘的那种美好童年生活的向往，当时的我只是觉得这两篇文章十分的有趣，却并没有感觉出什么独特的地方，更加没能理解其中的含义，在中学阶段进一步对您的作品进行了学习，扩大了作品学习的类型，也加深了对其中的理解，由此也开始了对您的崇敬。
在你众多作品中，看得最多的是小说。《呐喊》、《彷徨》《故事新编》我都阅读了，我知道了这不仅仅只是简单一般意义的小说而已，这其中包含了您对于现实社会的批判性思考，也包含了您在建设中国现代新文化时的文化理想，还包含您在面对人生困境时的个人哲思，内容题材新颖丰富，当时的您更多的是想通过这些小说挽救国救民，来让国民愚昧迂腐的思想得到一定程度的解放。殊不知您的作品是中国近代小说诞生的标志也是中国近代小说成熟的标志，其思想艺术的卓越成就可以说近代以来都还无人能与之相媲美。
你处在的是中国社会大动荡大变革的时代，历经并见证了那一时代最重大的历史事件，也以自己对救国救民之路的探索融入了那个时代。特殊的时代背景，以及特殊的人生经历造就了不一样的你，一个集“独特”于一身的独特的人物，独特的人格、思想、艺术见解。社会影响着你，同时你也以你的思想你的文字改变着社会给传统愚昧的思想以重击，也推动者中国的革命。
在看清传统文化的吃人本质后，你率先的发出感叹“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改。变他们的精神”。于是你毅然弃医从文，决心从思想上上解救愚昧的中国人，思想可谓之独特。
在你各种文体作品中，我最喜欢的要数小说了，当然看得最多的也是小说，小说尽显独特，更是将独特的思想展现得淋漓尽致。优秀的作品都是“可再生”文本，它会随着人类社会的发展，人类情感的变迁，不断折射出新的意义和价值。而你的作品恰是如此。在小说中我最喜欢的就是《伤逝》《狂人日记》《阿Q正传》了。将触笔伸向普通民众，通过对民众的描写，对民众的遭遇表示同情，来表现这个时代，并且体现时代“吃人”的本质。《伤逝》以子君和涓生的爱情为主线，他们冲出了旧家庭的束缚，实现了爱情的自由，这表现出了年青一代在思想上的觉醒，但他们建立起的幸福生活却经不起社会经济的压力，也经不起平淡无味的日常生活的消磨，最后只能解体又回复到旧的家庭中去。表现着你立足于理想与现实、希望和绝望的现实中来把握现实，也展现着时代的那种以个人对抗世界的先觉者的“呐喊”与困境。不仅如此，也在启示现在这个物欲横流的社会中人，要冲破现对于旧家庭的物质现实的枷锁，追求自己想要的幸福生活，同时也告诫着我们，现实和理想之间客观地存在差距，没有我们想象的那么美好，但我们应该立足现实改变自身的同时去适应现实，通过自己的努力去创造幸福，去固守已经得到的幸福，而不是一味地空想着理想状态并沉静于此。幸福一直都是自己掌握的，在最后的不完美的结局中，让我看到了涓生对那份来之不易的幸福的不珍惜，总是在寻找客观原因而忽视了实质性的主观条件。
事情的发生总是主客的结合，我们要主动寻找其本质去解决问题，避免其失去才追悔莫及。在初中一次偶然的课外看了《狂人日记》，稀里糊涂地从中看到了一个被迫害妄想症的狂人但也仅仅如此，后来才知道它是中国现代文学史上第一篇白话文小说，通过对狂人的描写来揭示“家族制度与礼教的弊害”指出其被人习焉不察的“吃人”的本质，“忧愤的深广”将吃人的情境由政治层面深入到日常生活和文化信仰层面。“没有吃过人的孩子，或许还有?救救孩子;;;;;;”孩子还处于无意识状态，孩子一出生就处于文化传统的包围之中，传统思想的弊端自然渗入到他们的思想意识之中。少年是祖国的未来，对孩子的教育要从年少抓起，环境对一个人的影响是非常大的，塑造一个良好的环境积极重要，在官二代、富二代各种纨绔事件层出不穷的现状，人们应该注重孩子的思想教育，让孩子不要被物质化蒙蔽，注重精神追求。初看《阿Q正传》会让人觉得这部作品充满着诙谐、打趣、嘲笑、讽刺的语调，其实这种喜剧性的开篇与写作目的无关，它塑造了一个意蕴丰富、发人深省的文学典型，阿Q这个人物也变得家喻户晓，他最得意的东西就是“精神胜利法”，无论发生什么，凭借自己的心理调节能力都能获得平衡和快乐。鲁迅是从批判和否定的角度揭示这一中华民族的劣根。有句“每个人心里都活着一个阿Q ,只是轻重的区别”。 在遇到过不去的坎时，每个人都想或多或少地安慰自己，甚至有时候还为自己找借口，尤其是在压力如此大的社会现状下，通过心理疗法，自我安慰让自己的情绪得到稳定与缓解，并且在事后总结经验，去充实完善自己，这是一种积极地的人生态度。而阿Q的自我安慰实质则是一种自我麻痹，一味的让自己的思想达到自己的理想状态，行动却不存在，阿Q的存在无论是对那个时代还是我们现在的这个时代都具有重要的鞭策作用，启示着我们去务实去奋斗。
鲁迅先生，在给您的信中，我说了一下我非常喜欢的三篇文章的理解，若有冲击不符，还望海涵
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给敬爱的鲁迅先生的一封信篇三
亲爱的鲁迅：
又想起了你。
我是一朵野花，不起眼的野花。我不美，鲜艳的红色让人感到恶俗，羸弱的绿叶，纤弱的茎让我看起来随风飘扬，小小的花托彰显的只是我的渺小。我孤独，我无助，我害怕。我从小便是自己一花，本有几颗年迈的老草陪在我身边为我遮风挡雨，可是，他们也都不见了……我亲眼看着他们释放出最后一口氧气，亲耳听见对我说最后一句“别哭”。他们走了，安详的走了，留给我的便是那好似涟漪的点点愁绪。
幸好，他们走后半个月便有朗朗读书来陪着我了。自从知道这个消息，我心底便洋溢着淡淡喜悦。
我清晨一张开眼，我便能闻到那香醇墨香。我最喜欢那些人上语文课了，语文课不比数学要画图，我太矮，看不到，但是语文课上我就可以听着老师学生们的读书声，讨论声。不时的笑了，因为那些都是我所向往的。喜欢语文课不止因为我听得懂，更因为那老师，他的声音像那几颗年迈的老草的声音。
那天，是我第一次听见你的名字。他们说，你的笔名叫鲁迅。
我清清楚楚得记得，他们念的那篇课文是《故乡》。我读懂了那是你对回不去的时光而感到的悲哀。闰土早已不是当初那个闰土。物是人非事事休，欲语泪先流。你的闰土变了，我的老草也走了，再也不能为我遮风挡雨了，甚至不能让我再说一句：“我很好，别担心”。那一次，我歇斯底里得哭了。
时光如白驹过际。转眼几个月又过去了，我依旧沉浸在悲伤中不可自拔，想着你当年面对闰土的同情与悲伤，想着老草带给我的感动与离殇。可是我知道，我的时间不多了，我也该走了。
可是我还有三个心愿，完成了就好。
第一个愿望：我还想再听一次那个语文老师的课，听他的教导。
终于，我完成了第一个愿望。
第二个愿望：我还想再听一次《故乡》。
支撑了三天，我已经筋疲力尽，奄奄一息。我终于听到了那梦中的故乡那已变的闰土和你那无尽的悲伤，可是，又有些不同了。你的悲伤中仿佛又多了些什么。
是什么呢?等不及我的思考。
是否是回光返照，为何我的心忽然清明了，懂了，原来是你那悲哀背后的奉献!
我该完成第三个愿望了，我愿和老草一样释放出最后一口氧气……
永别了鲁迅先生，你的悲伤陪我走过风风雨雨。我终于在最后一刻懂得了你的奉献。也懂了为何老草走了后的离殇久久不散去。也懂得了为何我会喜欢那位语文老师。
现在，我只是春泥。
祝
精神永存!
一朵不起眼的野花
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