水墨山水画手机壁纸高清

2017-05-17

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中国山水画的意境美体现在“真实性上”

意境是我国艺术的独特审美意识。中国的花写画中，特别是文人画中，往往把画的对象人格化，更提高了审美的意境，这在四君子画中尤为明显。以梅、兰、竹、菊象征人们的崇高品格，它首先是作者自己的品格替身，或冲寒先发、或幽谷自香、或劲傲冰霜、或冷艳傲霜，人们从自身的生活体验中，发现了这些坚强刚毅的品格，从审美意义上来说，它不但已经超出现实美的范畴，而且也超出艺术美的范畴，上升到了人生哲理的高度，文人画对人品在画中的反映其为重视。

正如《文心雕龙》中所说：“窥意境而运斤。”、“是以诗人感物、联类不穷，沉吟视听之区，流连万象之际。即随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。”中国艺术的意境都是与作者紧密相联的，是与情感相交融的，即是作者想象改造和感情浸润的记忆表象，在审美的意境中“看山还是山，看水还是水。”是作者经过一悉锤炼、升华的境界，这种境界是审美的最高境界，也是中国山水画的精髓之所在。中国山水画之所以经久不衰，不单单在于用笔、技法，更重要的是在于作者所要表达的的思想境界。

于是常常有人品即画品之说，赋予自然山川以人的品格，这乃是中国山水画借物抒情、借景言志的优良传统，由于追求的不同，则反映出作者各个审美皆趣与人生理想。无论是怎样的信息，都可谓是人在自然中对自身的观照，是自然生命和自我生命的升华。由于人的品格不同，不同作者反映在画中的意境，就有了品格的差异，这便是同一题材在不同作者笔下迥异共趣的根本原因。

综上所述，艺术生命之源来自如下方面：一是自然的生命，宇宙的生命，可叫做天源;二是自我的生命，也可叫做心源。正如唐代张操所说：“外师造化，中得心源。”说明造化便是自然的生命，心源便是自我的生命，但无论是天源还是心源都是对自我生命的展示，都表达作者的一种感受，表达作者此时的心境及意境。