青春之歌读后感 青春之歌读书笔记

《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。本文是小编整理的青春之歌读后感，供你参考!

青春之歌读后感篇1

纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。阴暗、无耻、肮脏……是我对当时那个社会的评价。

林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。接着，林家夫妇竟想利用林道静来赚钱——送她去读书，再找个人嫁个好价钱。但是她抵抗着，终于与亲人断绝了关系，离家出走。

因此，林道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道静一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。

林道静在改变着，变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，导致她坚持着，哪怕就在死神面前!!就算是白白牺牲，也永不后悔、至死不渝!

她不是一个人，她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质让他们走上了与众不同的人生道路。他们，不像所谓的懦夫，呆在家里不闻不问。更不像那些欺软怕硬的汉奸，背叛祖国!他们是勇敢者，是他们站出来与敌人战斗!!正因为我们中国有许多这样的人，才能战胜日本和众多侵略者。

我发现，最初林道静在我眼中，是朵冰清玉洁的莲花，现在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑……”

青春之歌读后感篇2

很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的小说不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。

《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。

青春之歌读后感篇3

据说，我写的东西没有什么深度，于是决定写点儿有深度的。当然啦，前提是自己得看点儿有深度的书。于是就下载了红色经典《青春之歌》。

对于一部“经典作品”，理应是多给一点儿尊重，可是说实话，在我看了几章的时候就快看不下去了。但为了艺术还是坚持了下去。小说中概念化、符号化、政治化等问题太严重，使它某种程度上更像是一个政治宣传手册。这听上去有点儿残忍，好吧，那现在我端正一下态度，来细谈一下。反正我思想深度也不深，政治觉悟也不高，您就将就着看，不同意没关系。

一、人物概念化、符号化问题。小说中的好与坏是相当分明的，基本上好就是好，坏就是坏。因此里面的那些伟大的共产党人和猥琐的反动派都没给我留下太多印象，因为他们都太一样了，分成两类就行了。我很想从里面找到一个性格复杂的人，但一直未能如愿。我曾经寄希望于那个曾经是共产党人但后来在国民党的利诱下叛变了的戴愉身上，他投靠国民党反动派之后又回去卧底结果爱上了准备积极入共产党的王晓燕，于是我很希望他为了爱情再叛变回去，但他终于一条道走死让我失望了，最后自己也因为任务完成得不好而被国民党暗杀了。坏人们都是一出场就坏，一眼就能看出坏来，然后坏到底——最后也没有哪个坏人改悔，至多有中间分子被争取过来。“坏人们”有点儿特点的要数宋郁彬——地主的儿子，法律专业毕业的大学生，这厮最初很是让我激动了一阵，因为我看到党组织的负责人刘大娘对主人公林道静说那个宋家公子是个笑面虎的时候就以为终于有个有点儿脑子的坏人了，因为其他坏人基本上都不会掩饰，上来就露出坏的面目。但我最终还是失望了。因为我越看越觉得这个人还不赖。他的坏大致有三点：一、家里的麦子被贫农们抢走之后老爹被气晕他哭着说要为爹报仇——这话顿时让主人公感到不爽，可这也是可以理解的，而且他最终也没怎么着：“为了安慰老人，没办法装样子跑了一趟。其实呢，割了就割了，那又算的了什么。说实话，我看这些佃农们也实在够苦的。”能这么想就不错了;二、问村里的老农(其实他不知道那也是共产党)是不是日子比以前好过多了，对方赌气似的说是，他就欢天喜地地写进论文中。这个做法当然很二，和央视问“你幸福吗”有异曲同工之妙，但也说不上坏，毕竟现在好多主流媒体还在玩这个;三、也是最严重的，就是当他知道自己家里的家庭教师林道静其实是“红色分子”的时候准备去告密。加起来，这个人也许是孙子了点儿，但也不至于坏到哪里去。小说最后几章主人公看着自己的爱人、共产党人江华的时候感叹“卢嘉川——林红——他，都是多么相象的人啊!…… ”对，就是因为太像了，所以就显得不好了。小说中好多人都有名有姓，我觉得简直是资源浪费，起那么多名儿干什么?反正都差不多。

二、人物阶级分化。小说中的地主阶级、资产阶级几乎没什么好人，而贫苦的劳动大众却一个赛一个伟大。比如说主人公的地主父亲，那么有钱非得强奸一个连饭都吃不饱的佃农的妻子，真不知道是怎么想的。小资产阶级还稍好些，其中还有一些党员或入党积极分子，可有相当一部分都叛变或放弃了，体现了资产阶级的软弱性和妥协性。唯一的特例是主人公，可她也不全是地主，她父亲是地主，母亲是被父亲强娶的贫苦女子，而且小时候备受继母虐待，所以血统上经历上都不全是地主。至于穷人们都是好人，我是死活都不信。当然，也不都是坏人。(我们家就是贫农出身)穷人和富人都不是全好，也不都是全坏。小说中有个美丽的地主阶级的姑娘爱上了她们家的雇农，经常给他送水送饭打扫卫生结果那小子还不领情还把东西扔到猪圈里。我倒没有觉得他的坚定的阶级立场多么可敬反而想抽他俩嘴巴。

三、政治化问题。小说里立场非常坚定，共产党就是好，国民党就是不好。小说中有一个挺好玩的情节就是主人公林道静和王晓燕晚上去逛街她看见一个人说觉得那是一个共产党员，王晓燕问为什么，答曰因为那人看着一身正气。确实是，小说中看着一身正气的多半就是共产党员，而坏人们一出场就猥琐不堪。小说中从头到尾充斥着对邪恶的蒋介石、汉奸文人胡适、卖国政客宋哲元等人惨无人道的批判。最后还让蒋校长和胡博士出了个场，结果被学生们赶跑，狼狈不堪。

四、小说中的一些情节也让我感到莫名其妙。比如文中卢嘉川被捕了之后林道静就和自己当时的丈夫余永泽没完没了我就很无语。当然也不是没有关系，确实是假如那天余永泽留住卢嘉川他就不会被捕。可问题是：一、卢嘉川他自己又没说要留下;二、而且说话还那么横;三、哪个男人半夜回家发现家里有另一个男人在家里等着自己妻子还心里挺爽的?况且这个男人还和自己的妻子有点儿不清不白的。就算是吧，那也不至于多年不见自己前夫了见到第一面心里就想就是他害了卢嘉川吧。还有，既然江华已经知道戴愉是个叛徒了，居然不杀不打也不争取劝他回心转意为革命服务只批评了几句就得了。完事儿之后江华继续革命，戴愉继续卧底——并且为党的工作造成了许多破坏。居然也没人管!最后还是国民党自己觉得戴愉做事太差劲派人暗杀了他。

有这四点大约就够了，啰啰嗦嗦说别人的缺点是很不像话的。光说缺点不说优点也不对，所以说说优点。

小说主要描写的是上世纪30年代主人公林道静是如何从一个小资产阶级变成坚定的信仰马克思主义的革命者的故事。小说中体现出的对于马列主义的坚定信仰、对党的绝对忠诚和视死如归的革命精神确实是很令人感动和鼓舞，连我在读书过程中都心潮澎湃并对于自己的软弱感到深深的羞愧。这种小说的好处在于，它虽然艺术性上差一点，但是确实对人的精神鼓舞是很大的，尤其是当读者没有读过其他类型的书的时候更容易被感化。可惜我书看得太杂，感动了一阵就没什么了(而且还写了这么多批评的话)。除此之外小说的景色描写还是不错的，干净优美又有诗意，值得学习。

看完小说之后我查了一下相关资料，然后我惊奇地发现里面的人物好多都是有原型的。

主人公林道静，当然就是作者杨沫本人，这个看的时候就猜到了。

第二人丈夫江华，原型是作者第二任丈夫马建民，百度百科里没有独立的词条，在一些其他词条中有介绍，大约是说当过一些什么官。

之所以先说第二任丈夫，是因为第一任丈夫更猛。小说中第一任丈夫余永泽是一个不思进取的旧文人，就知道看古书，而且自私、小气、反动，和伟大的江华等人不可同年而共语矣。他的原型是杨沫的第一任丈夫张中行，国学大师，被称为未名湖三雅士之一(另外两位是季羡林和金克木!)。季羡林先生称他“高人、逸人、至人、超人”。

如果说小说对余永泽只是鄙夷的话，那么对小说中的电影明星白莉萍则是极为否定的。她的原型是刘莉影和白杨(名字就是两个人拼的)。刘莉影是上世纪30年代的明星，白杨更是出名，在上世纪中国电影史上占据重要地位(代表作《一江春水向东流》)。

小说中那些革命者们如今已经默默无闻，而反动分子们却留下了至今仍有很大价值的作品。这笔账，真不知道该怎么算。

总之，我觉得这部小说已经很“左”了，可1958年它出版的时候还是有许多人认为它“右”，认为它不该以小资产阶级为主角，认为它充满了小资情调，认为它没有很好地描写劳动人民。因此作者一改再改，却还是有人不满意。幸好有矛盾、何其芳等人力挺。可1966文革中该书还是被定为“毒草”，作者也成了反革命。直到文革结束才重见天日。

教科书以及许多官方文件都说新中国成立前几十年里我们出了很多优秀作品，可谓“百家争鸣百花齐放”!我们也经常抱怨洋鬼子们不发给我们诺贝尔文学奖。可据我看，像《青春之歌》这种书是绝对得不了奖的，要想让它得奖只有一个办法，就是中国解放军攻陷斯德哥尔摩，然后在党的领导下重组评奖机构，树立“为社会主义服务”的方针，每次发奖前要党提名并审核。幸好这些年文化审查放松了一些，否则中国八百年也得不了奖。因为像莫言的书，文革中绝对是超级反动。

但是说起来收获还是挺大的，而且更吸引我的其实不是小说本身，而是作者本人。作者对于革命的热情和对家庭的冷淡很让我惊叹，也很具有特点。杨沫的儿子、作家老鬼收集资料写了一部《我的母亲杨沫》，有机会一定买来看看。

说到这儿就应该结束了。什么?您问我那部有深度的作品什么时候出?咳咳，按我的速度，保守估计，最少两年。好了，就到这儿吧!

青春之歌读后感篇4

《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。

主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从民族矛盾上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。

在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中;有的但求自身享乐;对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍;有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。

如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的贪污案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的高官贵人啊!像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢?又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，瓦斯爆炸，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落，腐败。无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗?

在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况;在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受;在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。

《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。