佛教故事投胎转世

2016-12-02

佛教故事投胎转世 投胎转世情况是怎么一回事

圣者投胎转世是凭愿力自在而来,凡夫投胎转世是随业力无奈而来,同样转世投胎,境界却截然不同。

凡夫(梵语prthagjana)投胎转世是随习染、妄识而来,当中阴身处于幽暗世界之际,一片黑漆漆不见人影,乃至不见山河大地,内心恐慌畏惧,孤独无伴,徘徊惆怅,四处游荡,业缘成熟,若突然看见有光芒出现,动个念头,瞬眼间即刻到了光线之处,这光不是一般照明之光,而是男女行淫欲所现之光,乃至畜牲行淫欲之际亦必然如是,这位中阴身的行者,若见男女行淫欲,自己欲火燃烧,当下做不了主,也想客串一份,毫不犹豫的冲下去,不冲还好,这么一冲,就投生于父精母血之中,慢慢六根于母亲腹里成长,任凭九牛之力也无法掉头回来,投胎转世就是在这种微妙情况演变而来!可不悲哉!不可不慎!

佛门有句名言:‘业不重不生娑婆,爱不断不生净土’。

佛教故事投胎转世 活佛转生

佛说要有非常高定力智慧的大菩萨、大阿罗汉,才能做到。佛经上讲,一般大阿罗汉与大菩萨有隔阴之迷,入一个胎,或者住胎,或者出胎,统统迷了,前生的事都忘了,把你隔开了,这个叫“隔阴之迷”。

除非你很有定力,入胎不迷,虽然入胎来,不是被吸进来的,而是自己有意的自主入胎的。释迦牟尼是正规入胎不迷的。第二步,住胎不迷,在胎儿阶段,自己还在做工夫,还在菩提道场境界,正觉不衰。第三步,出胎不迷,才可以生而知之,过去的学问都记得,智慧很光明。

至于说生下来是什么人转世,还靠卜卦来决定,那我就不知道了。那我也可以说,胡松年啊,你或者是我的女儿转生吧!某人是我养的什么大鹏鸟转生吧!那都是随便扯。现在人都在乱扯,哪有这个事!

这是佛明讲的,除非是入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷,否则不能生而知之。所谓不迷,是清清楚楚。譬如佛说,他有一生做过什么什么,你看佛经说,佛多生累劫什么都做过,做过野兽,做过兔子,也做过鸟;我们也是一样。你把佛过去多生的故事集中起来,是一部大小说,给儿童教育是很好的书。

所以佛学讲,我们大家要有“无缘之慈,同体之悲”。我们坐在一起,谁能够知道前生有没有互相做过父母啊!也可能做过夫妻,做过儿女,翻来覆去都轮流过的,谁知道自己啊!

因此说,你对这个朋友不高兴,要整他,你算不定整了自己前生的父亲,或者前生的儿女呢,或者兄弟姐妹。所以说无缘之慈,同体之悲,那是没有条件的。

说到活佛转生,哪个是转生?我不知道,谁也不知道。

佛说中阴这个灵魂,入胎就迷了,把前面的事情忘了。不要说入胎,我们大家在座的活了几十年,你每一件事情都记得很清楚吗?都记不得。一个月以前的事你都忘了。如果修到记忆力永远不失的,当然入胎不迷;入胎那个剧烈转动的时候没有迷,还在定中,还在打坐,很清楚,这是入胎不迷。

如果住胎也不迷,三十八个七天出胎,你非迷不可,要很大的定力才能够不迷。你看我们活了几十年,年轻读的书,到现在都忘了,都迷掉了;出生的时候更痛苦,还要出胎不迷。

三个阶段:入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷,这才能说自己是什么人转生来的。随便说这个喇嘛是谁转生的,谁知道啊?我不知道,因为我不是喇嘛也不是活佛。要能真知道,定力就要修到入胎、住胎、出胎都不迷。

如果你修到这个工夫的话,你前辈子的学问,这一辈子生来都记得。有人没有?有哦,世界上不是没有哦!天生没有读过的书一看已经知道了,什么知识都知道。这个是生命的科学了。

佛教故事投胎转世 书到今生读已迟

如果讲众生的生命,那要研究生物学了。猫是几个月怀胎?羊是几个月?好像有个口诀可以背的。人是十个月,另有动物怀胎一两年的。现在我们只讲人道,三十八个七天,九个多月。最后一股风把胎转向了,头倒过来向下,要出胎了。有些生命的业报,他过去造的业,使他住胎就死掉了。有些快要出来就死掉了,有些是刚刚出产门死掉。

所以佛说四句话,“人身难得,中土难生”,这个中土不一定是指中国,勉强来讲就是文化中心的地方。“明师难遇”,得道的明师碰不到。“佛法难闻”,生在边地,一辈子闻不到文化,听不到佛法。

你们注意喔!我们的生日,佛告诉我们叫“母难日”,就是母亲受苦受难,生死关头的一天。生不好母亲就死掉了,那是很痛苦很痛苦的啊!

所以说,人一定要尊重父母,因为生你的时候,母亲是拿生死来换你这条命的。胎儿在胎里头要挤出来,这个生命也很难受的。

所以菩萨、罗汉入胎再来度众生,功夫定力不够的话,一入胎就迷了。能够住十个月到生出来,那个阶段完全不迷,跟现在坐在那里打坐一样,清清爽爽,那就是大定力了。这就是靠你现在,把念念清净的这个定力,永远维持住,才能入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷。这样勉强可以叫做“再来人”,是菩萨应化、罗汉应化来的。所以叫“如来应供”;不一定是受众生供养,也是来供养众生的。

大阿罗汉修的定力很高,可以到达入胎不迷,住胎的十个月昏迷了,不知道了,忘掉了前生了;出胎更迷了。再大的阿罗汉,到声闻缘觉到辟支佛,入胎不迷、住胎不迷,出胎还是要迷。大菩萨才入胎不迷、住胎不迷、出胎不迷。好难哦,这个定力。所以说,了了生死,不要吹牛了!吹牛吹破,还要加上吹马呢。

有人问了,现代人问了,我也常常碰到,那老师啊,那个试管婴儿呢,现在还有科学可以人造出来个人,那个时候也要有这个中阴来投胎吗?那个中阴身投胎,“中阴身”在这个时候等男女精虫卵藏结合的时候,中阴身跟这个父母两个有缘的话,等于磁性吸铁一样,中阴身……对了,忘记了告诉你,我们现在没有神通,没有本事,离开了肉体变成中阴身五通具备,一念要到美国,就是这样,已经到了,山河墙壁什么都没有阻碍的,天上地下,天上看不到,人间这边,业力所到的,他都看得见,所以中阴等于是有五通,所以他要跟这个父母两个有缘的时候,他什么墙壁什么没有阻碍的。

所以我常常说,你们年青人不要乱搞啊,男女做爱,你旁边排队的那些中阴身不晓得多少在那里参观,他要买票进来的啊,所以中国儒家,你看曾子在《大学》上讲一个人不要做亏心的事,十目所视,十手所指,你以为旁边没有人看见?那个中阴鬼神都在旁边。

入胎、进胎是如此,我说答复人家,那个试管婴儿,也要三缘和合,佛所讲的,只讲男女做爱入胎的这一条,可是当一个人业报有些人不一定靠做爱入胎的,譬如这个人特别贪名,这个人特别好利,他在中阴之间看到那个地方都是钱,一跑过去一拿,入胎了。投胎出来以后,一个悭吝鬼、贪财鬼,做人也是如此。

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