论罗素教育观的论文
英国哲学家、数学家、教育理论家罗素的智力教育观认为，品性教育是基础，应在儿童6岁之前进行。下面是小编给大家推荐的论罗素教育观的论文，希望大家喜欢!
论罗素教育观的论文篇一
《论罗素的智力教育观》
摘要：英国哲学家、数学家、教育理论家罗素的智力教育观认为，品性教育是基础，应在儿童6岁之前进行。理想的智力教育需要一些智力美德――好奇心、虚心、忍耐、勤勉、集中精力和对精确度的追求。罗素提倡要以科学的态度而不是主观主义的态度教育儿童，从而使儿童产生一种发现真理的愿望。罗素的这些教育思想，无论从教育理论，还是从教育实践方面，对于我们当前改革中国的应试教育、发展素质教育都具有极其重要的借鉴意义。
关键词：罗素;智力教育观;科学态度
一、智力教育与智力美德
根据罗素的教育目的和教育思想，品性教育比智力教育更重要，应着重在孩子6岁之前进行。罗素认为：“有文化的个体是指一位获得能为社会服务的知识和技巧，并且具有能和同事协调相处的行为习惯的人。在一个人与别人的关系中不起作用的知识，是没有价值的。”我们不可以单纯追求知识的获得，从孩子两三岁就开始教他认字、学算术，而不考虑为社会服务、与同事协调相处的问题。
关于智力教育，他认为美好的品德是智力教育的基础。如果方法得当，智力教育也可以产生美好的智力美德。这些智力美德包括：好奇心、虚心、忍耐、勤勉、集中精力和对精确度的追求。进行智力教育，必须使学生懂得知识的获取必定存在一定的难度，但是任何难度的知识都可以通过忍耐、勤勉、集中精力和对精确度的追求来获得。
在这些智力美德中，最重要的是好奇心。罗素认为，教学的目的就应该是部分地满足学生的好奇心，部分地给予他们需要的某种技巧，以便他们能够自己满足自己的好奇心。教师应该对一种富有成效的好奇心进行激励，即使好奇心全部是在学校课程之外，也不能使好奇心受挫。因为，“没有单纯的好奇心，许多最有价值的知识就绝不可能被发现”。我们的家长、教师以及教育部门的领导同志可以扪心自问，有多少孩子的好奇心被我们激活了，又有多少孩子的好奇心在家里和学校得到了满足，我们大人教给了孩子多少能够满足好奇心的技巧?
虚心这种品质表达了真诚追求知识的愿望。因此，“虚心的品质在没有任何信念的幼年时期比在以后生活中更为普遍。我们应该鼓励年轻人以开明的心态看待每一个问题，能够丢弃那些经过争论证明了的问题。”笔者认为，我们的大人、我们的教育者自己首先应该以开明的态度看待事物，避免主观主义的发生。
按照罗素的观点，理想的集中注意力具有三种特征：即强烈性、持续性和意志控制性。“要取得一项不易取得的成就，甚至对任何复杂的或者奥妙的主题的理解，能够在同一事物上集中注意思考相当长的时间是必不可少的品质。”虽然，随着年龄的增长，注意力会自然地越来越集中，而且对事物自发而浓厚的兴趣也会产生这一效果。但是，要真正使其有价值，集中注意力必须是在意志的控制之中。据此罗素认为，即使对某些片断的知识本身没有什么兴趣，一个人如果有足够的动机要求获得这些知识，他就能够强迫自己去获得它。他说：“由高级教育所培养的意志对注意力的控制非常重要。”
忍耐和勤勉也是良好教育的结果，从前，人们认为这种品质在多数情况下只能通过外来权威强加的良好习惯实践来获得。无疑这个方法具有某些成功之处，如同一匹马最初要被驯服时候的情况一样。但是罗素认为，克服困难的刺激所要求的雄心是更好的方法。如果由于学生为了满足某些有价值的抱负而自愿忍耐厌烦，是有价值的。他建议我们，可以把困难分成等级来进行刺激，以便在每个阶段都能品尝成功的愉悦。这种做法必须建立在一种信念之上，即知识是困难的，但不是不可获得的。然而，我们的忍耐和勤勉不能只是为了得高分和找个好工作挣大钱，而是要鼓励学生对于当前重要的政治、社会甚至理论的大问题发生兴趣，树立寻求真理的雄心。正如罗素强调的那样：“我们应该培养科学的精神……科学精神最重要的是要具有一种发现真理的愿望，这种愿望越强烈越好。”笔者认为，这种追求真理的愿望也可以减少获得知识的枯燥感。
对于精确度，罗索引用巴拉德博士的话：“通过以上推论，它(精确性)仍是崇高而鼓舞人心的理想。它是知识分子的道德：它规定了在追求其自身高尚理想的过程中它所应该力求产生的结果，相对于精确性的程度来说，我们的思想、语言、行为上之精确程度是我们忠实于真理的一个粗略的衡量标准”。精确性具有各种不同的类型：肌肉发达的精确性、美学的精确性、关于事实的精确性和逻辑的精确性，每一种都有它自身的重要性。精确知识的获取使人感到厌倦，但是要通过适当的方法让孩子明白精确知识的获取是各种优秀者的基本功。我们需要更加内在的、心理学的方法，而不是靠权威进行外在的训练。反思我们的应试教育，难道不是靠权威在进行外在的训练吗?这就是当前素质教育不成功的重要原因之一。
二、智力教育的内容
对于智力教育的内容，罗素认为，14岁以前，在儿童身上发现特殊的天资应该是教育的目的之一。最好是让每一个学生都学习各门学科的基础部分，这些学科不需要那些对它们不感兴趣的人进一步追求。
算术一方面具有实用的功能，另一方面是一个早期教育的重要因素。因为实用的原因，就需要熟练到一定程度。通过学习算术，可以获得精确性初步入门的知识。从中，我们必须使孩子明白，如果要获得基本的才能，就存在着许多令人厌倦而需要熟练掌握的规则。
对于地理和历史，罗素根据自己的教学经验认为，了解到世界上存在着热带回归线国家和寒带国家，平原国家和多山国家，黑人、黄种人、棕色人和红种人以及白种人，可以减少了想象中周围环境的严峻，使得在以后生活中有可能“感到”远隔的国家确定存在。因此，我们应该把对小学生的地理课教学摆在很重要的位置上。
历史课在儿童大约5岁左右的时候就能够有效地开始教学，最初可以杰出人物的有趣故事，丰满地解说历史课。到孩子6岁时，就应该借助于必要的简写本、图片或者如果可能的话，借助于影片学习世界史概要。在教学历史课的过程中，需要注意不可强迫教给那些对我们成年人有吸引力的内容，这些内容直到儿童成熟的时候才能教给他们。
在学校的早期阶段，也应该为跳舞安排一部分时间，这对身体和对美学观念的训练都是很好的。初步舞学会之后，应该学习一些集体舞;这是一种幼儿容易意识到的合作形式。
对文学的教学，罗素认为，任何人对于文学精通博识，诸如知道诗人的生平以及他们作品的篇名等等，都毫无用处。所能收入手册的每一件文学事实都是没有价值的。“所谓的文学价值就是对一部典型的优秀文学作品精通熟识，这种精通熟识将影响人的风格，不仅是对写作的影响，而且也影响人的思想。”
对数学的理解力，罗素说：“就像对音乐的才能一样，主要是一种天赋。”但是，每一个孩子都应该浅尝数学的趣味，以便发现那些具有数学天赋的人才。即使那些对这门学科知识学而无益的人也要必修这门知识。运用较好的教学方法，几乎每一个人都能够理解几何的基本知识。
整个学校生活期间，课外知识教育应该不断进行。对有关农业方面的知识的了解，如对动物、植物以及园艺知识的熟悉，在乡村观察的习惯等等。罗素惊奇地发现，城市里出生长大的人几乎没有人知道罗盘的方位，很少有人知道太阳运行的轨道，他们不能够探知房子的哪一面是背风的，一般都缺乏牛或者羊有什么特点的知识。季节和气候、播种与收割、庄稼、羊群与家畜，对人类具有一定的重要性。城市儿童在农村感到的愉悦表明，一种深沉的需要正在得到满足。只要这种需要得不到满足，我们的教育体制就是不完善的。
某些具有很大实用性的专业，应尽可能地交给所有的学生。这些专业应该包括，解剖学、物理学和医药卫生学，这些专业对于成年人的日常生活都很需要。这些学科应该在儿童更早的阶段就有所接触，因为这些学科的知识自然要联系到性教育，而性教育应当尽可能早地在青春期之前就开始进行。
三、智力教育的方法
智力教育的方法问题比智力教育的内容更重要。罗素认为，完整的教育必定包括更抽象和更有智慧的教育方法。要使教学趣味横生，而不能过分简单化。比如，数学教学可以多样化，有时可以进行数学史的讲座，有时可以讲解数学对科学和日常生活的影响，并且暗示高等数学会给人带来更加令人愉快的事情。脑力劳动加上一定的训练是有必要的，但是，不要扼杀了学习知识的兴趣。我们应该确保用其他方法代替传统的方法完成艰苦的训练工作。只要值得，就要随时表扬学生，当然有了错误也应该指出，但不应该指责。任何时候不应该让学生为自己的愚笨而感到羞愧。教育中刺激学生的目的，是为了使学生感觉到成就是有可能取得的。感觉枯燥的知识是没有用的，但是被渴望消化理解的知识就成为永久的财富。另外，还得时刻有“做”难事的愿望;知识的获得在学生的心目中应该像在游戏或体操中获得的技巧一样。如果让他们干的事情太容易，他们就会本能地觉得你给他的事情不值得做。一般来说，聪明的孩子喜欢用更难的事情检验他们的智力。
根据罗素的教育理念教育学生，在某些方面和催促少年儿童吃饭或睡眠的道理是一样的，这些事情应该由儿童自然地去完成，不要作为哄劝或强迫的结果。那样会立刻使他认为你在要求一种恩赐;这给了他一种权力的感觉，这种感觉引导他去要求越来越多的哄劝或惩罚。他应该吃饭或睡眠，因为他需要，而不是取悦于你。同样，如果你坚持教育一个小孩子，他可能得到结论，认为你在要求他做某些不合他心愿的事情而使你高兴，并且他将产生心理逆反。如果这种心理开始就存在，它可能会一直存在下去;到了必须要通过考试的年龄，这时候才去为了考试而学习，就会对知识没有丝毫的兴趣。相反，如果你能够首先刺激孩子了解知识的欲望，然后，作为一种支持帮助，这样整个情形就会大不相同。教师应作为学生的朋友出现，而不是作为他的敌人出现，儿童的学习就会突飞猛进，因为他正在与教师协同合作。他不知疲倦地学习，因为他特别专注，不需要把他的注意力从反感、厌倦的状态中吸引回来。在这种状态下，他的主动性得到了加强而不是削弱。“一定要让学生处于积极的主动状态，而不可处于被动的消极状态，这就是使教育成为幸福快乐而不是痛苦的奥秘。”
除了常规的学习外，还要鼓励学生对于当前重要的政治、社会甚至理论的问题发生兴趣。鼓励他们阅读各种观点的论著，而不仅仅阅读正统的论著。如果学生对不同派别具有强烈的感情，应该指导他们寻找那些支持他们观点的论据，并安排他们与那些持相反观点的人进行辩论。以确定真理为目标而且严肃认真地进行辩论是很有价值的。利用这样的方法，可以使学生懂得“讨论是确定真理的办法，而不是确定胜负的竞争”。
综上所述，罗素的智力教育观包括智力教育与美育德育的关系、智力教育与教育方法的关系、智力教育与教育态度的关系以及智力教育内容的确定与实用的关系，这一切无不富有哲理性和辩证关系。这种辩证的智力教育观点，基本适合我们国家的教育现状。我们的家长，我们的教师，以及我们的所有教育工作者都可以从中受到启发和借鉴，以正确的教育方法教育我们的子女，用爱孩子的心理和科学的态度指引我们的智力教育朝着有利于儿童健康成长的方向发展，保护儿童的好奇心，激发儿童的创造性。