有关人生哲理的散文推荐

要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。试着多去阅读一些哲理散文，提升自己的文笔。下面是小编给大家带来的有关人生哲理的散文推荐，供大家欣赏。

有关人生哲理的散文推荐篇一：说“善”

近读《格言联璧》一书，不仅赞叹其说“善”之精彩。

善，作为中华传统美德的重要标准之一，自古以来，论说者众。《说文解字》曰：“善者，吉也”;《周易》曰：“小善能迁，大善成焉”;《周易·系辞下》曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”;孟子曰：“养心莫善于寡欲”;老子曰：“上善若水，水利万物而不争”;《荀子·宥坐》曰：“为善者，天报之以福;为恶者，天报之以祸”;刘备《诫子篇》曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”;蔡邕《女训》曰：“心一朝不修善，则邪恶入之”;张商英《素书》曰：“福在积善，祸在积恶”……

纵观全书，笔者认为，金缨先生主要从六个方面阐述“善”的深意，启迪人们弃恶扬“善”，从“善”做人。

一要有善“念”。作者推崇“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余”的理念，认为“见己不是，万善之门”、“开卷有益，作善降祥”、“势可为恶而不为，即是善。力可行善而不行，即是恶”、“惠者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇”;劝人“取人之善，当据其迹，不必深究其心”、“慕人善者，勿问其所以善，恐疑议之念生，而效法之念微矣!”

二要发善“心”。作者认为“作德日休，为善最乐”、“为善欲人知，善处即是恶根”、“教人以善勿过高，当使其可从”;勉励人们“虚其心，受天下之善”、“善毋望报，回头但看尔儿孙”;感慨“迅速，即使读书行善，能有几多?”

三要吐善“言”。作者弘扬“谈人之善，泽于膏沐”的观点，劝勉大家“极于扬善而勇于去奸”、“乐道己善，不如乐道人善”;认为“谈心性外，宁谈结果，可以劝善”、“乐与人善，即只字片言，皆为良药”;通过对比“古今学者”，得出结论：“古之学者，得一善言，附于其身;今之学者，得一善言，务以悦人”，并进一步劝诫大家“善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。”

四要做善“事”。作者倡导“终日说善言，不如做了一件;终身行善事，须防错了一件”的理念，对“做善事”感受颇深，认为为善须“尽心力”，“如缘无枝之树，才住脚，便下坠”、“如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及”;为善须“从俭约”，“俭则约，约则百善俱兴”;为善乃“分内事”，当“动心忍性，静以矣之，更行一切善，以翰旋之。”

五要致善“用”。作者晓畅“以作善降祥为受用”的道理，从多个方面进行阐释：就处境而言，认为“贫贱是苦境，能善处者自乐;富贵是乐境，不善处者更苦”;就施为而言，认为“善用威者不轻怒，善用恩者不妄施”;就权变而言，认为“事有知其当变，而不得不用者，善救之而已矣;人有知其当退，而不得不用者，善驭之而已矣”;就借势而言，认为“善用力者就力，善用势者就势，善用智者就智，善用财者就财”;就改过而言，认为“迁善改过，其象为益，得力在一悔字”;就修身而言，认为“善处身者，必善处世，不善处世，贼身者也;善处世者，必严修身，不严修身，媚世者也。”

六要成善“人”。作者立足“迁善改为以作圣”的宏愿，认为“善不自伐，盛德之事”，因为“行善如春园之草，不见其长，日有所增”;认为“善体黎庶情，此谓民之父母;广行阴骘事，以能保我子孙”，因为“为善之人，非独其宗族亲戚之，朋友乡党敬之，虽鬼神亦阴相之”;认为“为善最乐”，因为“为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，鬼神福祚之，身后传诵之”;同时告诫人们“处事须留余地，责善切戒尽言”，因为“轻信轻发，听言之大戒也;愈激愈厉，责善之大戒也。”

《颜氏家训》曰：“夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。”

《格言联璧》系金缨先生选录所辑《觉觉录》中浅近格言别刻单行之本。全书近600句，见“善”字68处，其劝人“弃恶扬善”之警言佳句不下200处，堪称劝“善”奇书，值得吾辈后学细嚼慢品，耐心回味。

有关人生哲理的散文推荐篇二：习惯之时友尽日

人，总是甘于习惯又乐于习惯。

对一个人再坏，最终他也会当作平常。对一个人再好，时间久了他也会认为是理所当然。

坏人给他你点好，他会呈所受伤害倍数般的感激。而好人对他稍微有一个不经意的坏，他就会计较一辈子。矛盾又可笑。

朋友不是凭空得到的。辨别好人坏人也不是一朝一夕的。但由好至坏或相反的转变却是瞬间的。

咬人的狗不是好狗，狗咬人了，人不可能再咬回去。但是如果某天咬人的狗忽然从良了你会怎么想?。期间又会对狗有什么新的看法?

到时你会先笑笑，然后轻叹道，士别三日当刮目相看!然后此话说完，狗又咬了你，你傻了眼。可笑又可悲。

你受伤了，朋友每天给你送早餐。一天早上下了雨，电闪雷鸣。你幻想着朋友到来时虽然全身湿透手里却依旧提着温暖早餐的场景。

可是你朋友没有来。你失望了，无数的不满涌上你的心头。责备，埋怨，再到咒骂，甚至开始质疑你朋友的人品。渐渐对他不理不睬，最后直到失去他。

可是你永远不会想到那天你朋友连伞都没有拿，一直淋着大雨，在街上跑来跑去，只为了给你买点早餐。可是雨太大，所有店铺都没有开门。当你朋友跌跌撞撞冲回家中想给你做早餐时，他病倒了。而你连个电话都没有给他打，你还在床上躺着埋怨他没有给你打电话。

你休息了，难道你的朋友就不用休息吗?更何况，他已经为你病倒了。不管他之前的好一味埋怨他，可悲又可泣。

当你把他给你的好一味当做平常，把他给你的坏一味放在心上，友尽之日，就不远了。

有关人生哲理的散文推荐篇三：剑客

一名剑客去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑，说：“多亏了它，才让我有了今天的成就。”

剑客大为不解，问：“别人的剑都是叁尺叁寸长的，而你的剑为什么只有一尺长呢?兵器谱上说：剑短一分，险增叁分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说这剑好呢?”武林泰斗说：“就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险，所以我只有勤练剑招，以剑招之长补兵器之短，这样一来，我的剑招不断进步，劣势就转化为优势了。

的确，优势和劣势有时候并不是绝对的。把自己放在劣势，就是给自己压力，为自己注入进取的动力，敢于把自己放在劣势的人，最终就有可能把劣势转化成为优势，从而取得胜利。