爱情引人深思的短文章_有深度的爱情短文章

2017-05-20

有道理有深度的爱情文章才能引人深思,才能让读者明白爱情中的哲理。下面就是小编给大家整理的爱情引人深思的短文章,希望大家喜欢。

爱情引人深思的短文章篇1:这见鬼的爱情

我要讲的爱情故事,可能发生在我的身上,也可能发生在你的身上,发生在每一个人的身上。故事全部都是真事,为了讲述方便,我用第一人称。

下面这段话,我觉得是我知道的最牛的开场白:我和我老公第一次约会,吃的第一顿饭,我说的第一句话,我说:我没时间和你谈恋爱,我要结婚。这句话说了你可能觉得我很二,但要知道那个时候我刚刚结束一段长达六年的爱情,那六年我爱得小心翼翼,爱得委曲求全,我们很少见面。最常用的联系方式就是发短信。我总觉得一个男人对一个女人最大的承诺和赞美,就是娶她。而我们之间从来不会谈这个话题。我很明白,就是因为他不够爱我。就这样,我等了一年,两年,我想跟他死磕,但是六年过去了,我觉得我熬不住了。爱情慢慢地离我远去。

再说我跟我老公,那顿饭我们吃得非常非常的好。第二天,我们就各自回到自己的家乡,我们向各自的家人汇报情况。然后第三天,我们双方的家长从各自的城市千里迢迢飞到北京来见面。一个礼拜之后,我们就决定订婚了。又过了一个礼拜,我们就结婚了。要知道以前谁跟我说什么相亲、什么闪婚,我觉得很不靠谱。但是后来事实告诉我,所谓的一瞬,如果你碰对了人,那一瞬就可以成为永恒。话说那已经是四年前的事了,如今我们在一起,生活得真的非常幸福,有一个儿子,今年三岁。

还有一个故事,长达十年的时间。有一个人告诉我,他说他喜欢了我十年了。最初的一面,是在一个很多人很多人的场合,他远远地看到我,那一瞬间,他的心动了一下,但是那个时候我完全没有注意到他的存在。这之后的十年,他认识了我身边几乎的所有的朋友、同事还有家人。其实我们有很多机会可以见面,可以认识彼此。但是每到这个时候,他都会放弃这样的机会。他对我说因为他明白,我是那个对的人,但那十年都不是对的时刻。于是那十年,他就那样远远的,在很远的地方关注着我的一举一动。而我,就这样经历着我的悲欢离合。十年之后,我终于踉踉跄跄地,开始自己的人生。而这个时候,他终于出现在我的面前。当我们第一次,真正地面对面地坐下的时候,他很平静,我也很平静。但是我明白那一刻,我们平静在外表,而内心都充满了沧桑。他跟我讲了这十年的故事,然后他长长叹了一口气说:“哎,这就是‘念念不忘,必有回响’。”

我想,爱就是这样,在对的时间碰到那个对的人。你要有勇气,也要有运气。爱情有的时候,美得像夕阳一样,有些恍惚,它下去之后你会有些绝望,以为它永远不会升起。可是第二天,太阳还会见鬼般地挂在空中,依然的明亮,依然的耀眼。

我很骄傲,我有一颗赤子之心,它被玩弄过、被欺骗过,可能已经破碎不堪,但它依然跳动,依然爱着。的确,哪怕爱明天让你遍体鳞伤,但是今天你还是要爱,哪怕它只有一瞬间。因为在你爱的那一刻,这个世界真的是无与伦比的美好。

爱情引人深思的短文章篇2:那些年,我们一起陨落的爱情

爱情很美,陨落的爱情最美!

那些年,似乎每一段开始了的和没来得及开始的爱情都和雨有关。

初识你,是在一个雨后的清晨。那时你上高一,我也上高一。你来自县城,我来自乡村。乡下的我很土,土得掉渣;而城里的你,却是那样的清丽脱俗。那一阵小雨,那小雨中的微风,打湿了我风中凌乱的头发,也吹开了我雨后怀春的心扉。你是那样的小巧玲珑,又是那样的温柔沉静——飘拂如柳叶的雨丝和你略显忙乱的羞涩,像一头惊慌的小鹿,撞进了我懵懂的世界。

再见你,是在大学的校园。那时你上大一,我上大二。那年的高考,我们都发挥失常。不同的是,我选择上了一个大学,而你却还想再考一次。我本以为,再也见不到你了,可命运又把你推送到我的面前。那天,也是下着小雨,在校园中遇见你,才知道你第二年还是考进了和我同一所大学。

从此,我记住了多少个下雨的日子!咸咸的,是校园里松树林中的雨;涩涩的,是外语系自习楼下的雨;冰冰的,是陪你在实习路上的雨;冷冷的,是单骑绝尘上你家门的雨……江南的雨啊,你这多情的雨,却为何记录的全是我的痛苦、屈辱和挫败!一次次的祈求,一次次的表白,没有换来渴慕已久的你的青睐,倒换来你惊惶的感伤和扎在我心尖的戗害!

记不清你是怎样地拒绝了我,但你一定还记得松风的凄清和我脸色的惨白!记不清我是怎样地又活过来了,但我一定不会忘记你离开时的决绝和无奈!

整个大学阶段,我只钟情于你——纵使身处万花丛中,我也佯装土偶木梗。我原以为,丝萝乔木,堪为良配。又何曾想,在你心里,似乎已经容不下他人。

我也曾直闯你的宿舍。你那些舍友告诉我,你在教室里上晚自习。可我却偷觑到,你分明就躲在蚊帐内。等吧,等吧,直到你耗不过,从宿舍的上铺飘下袅娜的倩影。可这又有什么用呢?你低眉颔首,不安地将外套的拉链来回折腾,在你那纤纤素手的拨弄下,这分分合合的拉链就像夜空中的一道道闪电,在炙烤着我,撕裂着我!

我也曾冒雨上你的家门。在冬天凛冽的寒风和瓢泼的大雨中,在你家左邻右舍好奇的目光中,我让渡一个男人的尊严去希图赢取爱的赌注。整整过去了一两个小时,冰冷的雨滴和着我的泪水在风中肆意地飘飞。直到有个大妈实在看不下去了,好心的她把我领进了你的家门。可她哪里知道,对我紧闭着的,除了你的家门,还有你那深扃固钥的心门!

凭谁问孟光会不会接了梁鸿的案,凭谁问小玉是不是报了董双成?也许是前世姻缘宿命,也许是造化今生弄人,难道我注定无法牵住你月老系足的那一根红绳?

痛了,累了,倦了,醒了……记得在一次次绝望的毁灭性打击后,我在一个师姐那里,以文学的名义,用朗诵的方式,披肝沥胆地倾吐了我对你的一往深情。师姐沉默了,像一尊静美的石雕。不知过了多久,她开始用一些言语来打破这长时间的沉闷。我想,她是听明白了,尽管她当时未必知道,那让我如此痴缠的人就是你呀。

可你终归还是嫁了人,嫁了不是我的人;而我也娶了妻,娶了不是你的妻。从此,我切断了一切能够打听到你消息的渠道,而看出点名堂的朋友,也刻意避免在我面前提起你。有时,我几乎要怀疑我把你忘记了,彻彻底底地忘记了。可我心底对你的思念,却永如脱缰的野马,于天之涯,于地之角,只要闻到你一丝一毫的气息,就会翻蹄亮掌,呼啸而来……

然而,又有什么用呢?也许若干年后,我终于会慢慢地忘记了你我,忘记了你我曾经有过的交集,甚至连你的模样也一并忘记。但我一定还记得当年我们的大学,记得大学校园里那栽满山坡的矮小的松树林,记得在松树林里我模仿苏轼写下的诗行:

明月夜,短松冈,伤心人,枉断肠……

也许这正可以祭奠那些年我们一起陨落的爱情!

爱情引人深思的短文章篇3:梦与真相

爱是什么?一个记者把这个问题带到小学和幼儿园去问孩子们,他们做出了下列的回答:

爱就是等你出去吃饭时,你把自己大部分的薯条给某人,却并不在意他是不是也给你。 —— 六岁克里希

当有人爱上你,他说他名字的方式是不一样的,你就知道你的名字在他嘴里说出来的感觉棒极了。—— 九岁比利

如果你想爱得更好,就应该从爱你所恨的人开始。—— 六岁妮大

爱就是女孩抹香水,男孩涂古龙水,然后他们出去,互相闻着。—— 五岁尤尔

我奶奶得了关节炎,再也不能弯下来涂脚趾甲,于是我爷爷总是给她涂,甚至当自己的手得了关节炎也是这样,这就是爱。—— 八岁丽贝卡

爱就是当你告诉一个男孩你喜欢他的衬衫,他就每天都穿着它。—— 七岁诺艾尔

爱就是当妈咪进卫生间看到爹地在里面,而她却并不觉得恶心的时候。—— 六岁马克

在流行歌曲里面,最多的就是关于爱情的。在复活节那天,我在网上看到一首歌曲叫《复活节》,他把复活作为一个精神性的比喻。今天失恋了,我的爱要复活。“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,我们看到关于爱情的流行音乐,一种是伤感的,一种是不断地在那里诉说爱与哀愁,失恋的绝望。还有比较少的爱情歌曲,把爱作为一种偶像。把爱情当做上帝。在你们中间最著名的,大概就是这首“Super Star”了:

“你是电,你是光,你是唯一的神话,我爱你,you are my super star. 你主宰,我崇拜,没有更好的办法,我只能爱你,you are my super star. 你是意义,是天,是地,是神的旨意,除了爱你,没有真理”。

这是最典型的,把爱当成宗教,当成救赎。又奇怪,又不奇怪。实际上是把属于上帝的属性,把只有信仰才带给我们的东西,归给了其他的事物。但你又不能归给那些太实在的、称斤论两的东西,于是就归给像青苹果一样酸酸、甜甜的爱情,归给稍纵即逝、无法把握的感觉。因为这是宗教的、看起来最好的替代品。从这个意义上讲,圣经告诉我们,没有一个人的生命中是没有敬拜的,没有一个人是真正的无神论者。在上帝之外,你把单单属于上帝的属性,单单只有上帝才能带来的意义,归给其他的受造之物时,那个东西就是你的上帝,就是你敬拜的对象和方向。从这个角度来讲,圣经指控所有人都是拜偶像的。没有一个人在生命中没有敬拜的对象。为什么呢?因为我们是上帝创造的,祂在我们心中放下了一个最深的渴望,你可以称之为敬拜,或称之为爱。

所以,你会看到我们把“光荣、伟大、正确”归给共产党,把万岁归给皇帝,然后又把万岁夺过来,归给我们中间的某一个人,那就是“毛主席”。文革后,我们发现又不对,可你还是要把“万岁”归给谁才行啊。于是在“一九八四”年,邓小平在天安门广场检阅军队时,就呼喊“人民万岁”,万岁又归给人民了。但对一个四川的丈夫来说啊,他又从人民那里把这个词夺过来,归给自己的妻子:“老婆万岁”。

你会发现,过去这一百多年,虽然翻天覆地的变化,但“万岁”是一定要存在的,要么皇帝万岁,要么毛主席万岁,要么人民万岁,要么老婆万岁,或者儿子万岁。总之,你的生命中要有个万岁。因为“万岁”的意思,就是永恒,就是不变,就是“夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”。

爱的实质,意味着在我们的灵魂中,有一个永远的渴慕,有一个更高的价值,有一种不变的关系。所以宗教和爱情是相似的。要么把敬拜归给上帝,要么归给想像中的爱情。两年前,“东方闪电”,一个家庭教会中的异端横行时,他们也唱这首歌。说主啊,“你是电,你是光,你是唯一的神话”。这首歌改一个词,就成了赞美诗;就像有很多赞美诗,只要改一个词,就成了流行歌曲。

什么叫爱呢?圣经启示我们,第一,在人这里,爱是一种偶像,除非你在十字架上看见了爱,你在其它地方看见的,与十字架无关的爱都是偶像。第二,除非你承认你自己没有爱,否则爱是一种罪,爱是你生命中一种隐藏极深的罪。

西蒙·薇依说,“罪就是所有想要填补空虚的努力”。如果爱情是你用来填补空虚的,那你的爱情就是罪。如果婚姻是拿来填补空虚的,如果金钱是拿来填补空虚的,凡是你拿来填补空虚的努力都是罪。

奥古斯丁则说,“上帝在我们里面,在创造我们的灵魂深处有一个洞,那一个洞用什么东西都无法填满,只有上帝自己才可以填满”。他在忏悔之后,开始赞叹,“除非我安息在神的爱里面,否则我的这颗心将永不知足,这颗心将永无安息。”

所以,认识爱的第一个起点就是,你必须明白,我们每个人都在努力地、用上帝以外的东西来填补我们生命的空虚。那些你称之为美好的、美丽的,亲密的,或伟大的事业、理想。但圣经都统统称之为罪。你一旦明白这一点,就接着会发现,原来罪不一定是指看起来很坏的东西,杀人当然是罪,说谎也是罪。但“罪”还包含了在你没有认识上帝之前,你生命中一切最美好的东西。换言之,好的东西是更好的东西的敌人。认识那位被钉死在十字架上的耶稣的爱,你就会发现以前你所认为的、所追求的一切真善美,若与这位耶稣无关的话,它们就都是罪,都是你填补空虚的工具。

所以,你想想,有比这更邪恶的事吗,就是娶一个老婆来填补自己的空虚?有比这更肮脏的事吗,就是谈一场恋爱来打发大学的时光?

《罗马书》8章28-30节,这段经文向我们启示了什么是不变的爱,盟约中的爱,不可分离的爱。“上帝使万事相互效力”,为着神的崇高目的,这个目的是召预先定下的人,把没有爱的人带到天父那里去,召来的人又称他们为义,称为义的人又一起在基督里得荣耀。这是一个救恩的链条,一个金链,在盟约中、在爱中一环扣一环的金链。

祂的爱之所以不改变,不是因为你够好,也不是因为对方够好,更不是因为你的理想多么伟大,或多么浪漫。而是神在起初,就设定了一个不可分的慈绳爱索,它出自上帝在永恒中的定意。祂定意要爱,决心要爱,然后按着这个爱来呼召你,按着这个爱来预备祂自己,按着这个爱使那些蒙爱的人永不失败。

污秽的人是不会有爱的,因为爱一定不是污秽的。自私的人也不会有爱,因为爱一定不是自私的。爱一定是圣洁的,是公义的,也是持久的。那么这样的爱在哪里呢?在这三节经文中,我们看到,圣经把爱视为一个呼召。有一位神学家说:“当听到呼召就不寒而栗。”只要罪还存留在我们的生命中,这个呼召就是一个不可能的呼召,一个将我们压垮和否定的呼召。

有人会问,这样谁还能得救呢?这样谁还能去爱呢?耶稣回答:“在人是不能的,在神凡事都能。”爱,在你是不能的,但神凡事都能。爱,不只是一种道德的责任,爱是一个计划,爱是神的呼召和计划。你应当去爱,你也必须去爱。爱不是可选的,因为你被造的责任,你被造的目的就是去爱。你的创造主,你的君王已命令你去爱。上帝造人的计划、造人的命令就是爱。爱人、爱神,就是我们的产品说明书,这是神对我们的要求。也是神对我们的计划。我们很糟糕,但神没有撇下我们,神既然呼召了我们,就在这个永恒的救恩的链条中来洗净我们,和打磨我们。

是的,你还是会说:“谁能做得到呢?”这三节经文告诉我们,这不只是神对我们的要求,这是神在永恒当中的定旨,祂决定了祂自己要在祂所爱的人身上绝不失败。对人来说,爱是一个计划,爱是一个命令,爱是一个呼召。这与我们所理解的爱是矛盾的。哪有命令我们去爱的道理呢?在传统的家族中,父亲会命令你去爱一个人,“老爸给你找好了,你就嫁给他。”在五十年代,党组织也会命令你去爱,“张同志,我们觉得王同志很好,组织上决定了你就嫁给他,有困难要克服。”甚至在一些基督教的异端里也会这样,教主会说:“我祷告了,看见了异象,神告诉我说,你应该嫁给李弟兄,这是神的旨意。”

然而从人的角度说,你怎么可能命令我去爱呢?爱怎么可能是计划和命令呢?但圣经却明明宣称,爱是一个命令,爱是一个计划,爱是一个呼召,并且是不可抗拒的呼召。神造你,就是要你去爱,而罪却摧毁了这一切。罪使我们丧失了爱的能力,也使我们拥有犯罪的能力。在爱情中,我们会发现自己几乎都拥有无限地伤害对方的作战能力,但我们基本上不拥有无限的爱和弥补伤口的能力。圣经告诉我们,在基督里成为新造的人,就是像大卫一样呼求,“神啊,请你为我造一个清洁的心,正直的灵。在你里面重新有爱。”寻求爱,这是我们还依稀记得的残存的记忆,和残存的追求。我们受造的目的就是荣耀上帝,爱祂,以及爱我们的邻舍和爱其他的人。如果我们违背了这个设计,可怕的事情就会发生,爱就变成了一种被扭曲的片段。

同学们,人生中最大的悲剧是什么呢?罪带给我们最悲惨的结局是什么呢?就是我们都如痴如醉地,爱上了自己。我们之所以失去爱,是因为我们太爱自己。当我把生命建立在上帝以外的任何事物之上时,无论那些花儿看起来多么美丽,那些花儿就成了奴役我们的主人,成了成瘾的毒品。在很多人那里,爱情就是毒药。什么是成瘾的毒品呢?就是你必须拥有它才能知道自己是谁,你必须拥有它才能感到快乐和满足的一切事物。在上帝以外、你必须拥有它才能确认自己身份的东西,就是你的毒品。那你会问,难道我必须拥有的毒药,就是我的恋人吗?是将来的丈夫、将来的妻子、将来的儿女吗?其实也不是。因为如果他们真的是你必须拥有的,是你必须拿来填补你的空虚的,就像高血压患者必须随身携带、服的药一样,那就意味着无论他们做什么,说什么,无论他们怎么伤害你,忽略你,你都绝不会让他们失去你,或让自己失去他们,你甚至会无限地、无原则地、无条件地去宽容、饶恕和接纳他们。但你们会这样吗,事实上,我们没有一个人这样爱过自己的家人或情侣。在大多数情况下,你必须拥有的那个毒品,并不是你爱的那个人,而是那个人对你的关心、爱和尊重。换言之,你人生中必须拥有的是你对他们的权利,他们只不过是你必须被爱、必须被关心、必须拥有被尊重的待遇的一个工具。如果有一天,他们不能使你感到被爱,如果他们不断地伤害你,你就会发现一个真相,那就是原来他们并不是你生命中必须拥有的东西。

你知道关键在哪里吗,并不是你终于发现了他们实际上并不爱你,而是你终于发现了你实际上并不爱他们。你只是需要他们,而不是爱他们。归根到底,一个不相信神圣之爱的人,他必须拥有的东西,就是他自己。是的,是他自己,永远都是他自己。让我们承认吧,其实我们爱来爱去,我们只爱自己。无论在爱情歌曲中,讲得多么缠绵,唱得如何感天动地,我们每个人其实都只爱上了自己。就算愿意把心掏出来给对方看,也不过是想掏出来给自己看罢了。就像过去有些男人,为一个女人争风吃醋,他们真的愿意为一个女人去决斗,为一个女人去死。然而,请允许我说,从来没有一个男人是为追求女人而死的。他们都是为自己去死的,他们追求的都是他们自己。

爱一个人意味着什么?结婚意味着什么呢?一个法国哲学家说过一句话,“结婚就意味着从此你拥有一切权利,而我拥有一切义务。”爱一个人的意思,就是放弃基本人权。基督在十字架上就是如此。神成为一个人,放弃了神权,“他不以与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的样式”。基督不仅放弃了神权,甚至连人权都放弃了。“在我们做罪人的时候,耶稣基督为我们死,他的爱就在此显明了”。这是爱的极致。耶稣在十字架上为我们死,就是爱的极致。

来吧,让我们认识什么是爱,让我们承认我们自己没有爱。爱意味着权利是拿来放弃的,而不是拿来捍卫的。在两个人的相爱中,你的权利将越来越少,而不是越来越多。但事实上,让我作为一个已婚者,告诉你们一个秘密:通常情况下,当夫妻一方为对方付出越多时,他对对方的要求也就越多。因此,他就越感到不幸福。

这个秘密意味着什么呢,意味着绝大部分人其实并不是在追求爱,而是在追求被爱。当你去爱一个人时,除非你已经被爱,否则你不能意识到、也无法理解到爱就是放弃权利,而不是要得到权利。当你去爱一个人时,你必须先于他、并在他以外,已经得到了爱,得到了关心,得到了尊重——否则你爱的并不是他,你的目的是透过他去得到你尚未得到的东西。所以,让我重申这个在福音中的爱情秘密:一个没有被爱的人,就不可能去爱。

一个没有被爱的人,当他决定去爱一个人时,他可能只是决定去敲诈一个人。我们会成为一个敲诈他人情感的人。因为我们一直在寻找被爱的感觉。先是老妈,后是老婆。所以,我们斤斤计较。在恋爱时,我们非常希望知道,到底是谁先爱上谁。“是林黛玉爱上贾宝玉,还是贾宝玉爱上林黛玉”。一旦我们知道,她喜欢上我,比我喜欢上她,早了三个月。我们便有一股暖流,在心中涌流,激荡,感到极大的幸福和满足。哪怕早上一天也好啊。因为那意味着,对方爱我,不以我爱他为条件。这就是我们内心对被爱的渴望。但是各位,你们或许有经验,早上三个月又有什么用呢,当恋爱遇到瓶颈时,我们会说,“还是我妈爱我”,因为我妈爱我,早了整整二十年啊。

但圣经告诉我们,你不可能在任何人那里,得到终极的先爱和被爱的满足。父母比你早二十年爱上你,也不能使你满足。圣经告诉我们,有一位神,祂在万世以先就爱了你,在祂永恒的心意中,在祂创造这个世界、使一切事情发生之前,就是在这段经文所启示的“爱的金链”中,已将你牢牢地拴住。祂的爱将永不离弃你。如《约翰一书》说:“我们爱,因为神先爱了我们。”

关于爱,我必须说,你不可能把你没有的东西给别人。因此,你必须先被爱,你才能去爱一个人。否则,你一定是在爱情中,向对方索取你没有的东西。索取更多的关心,索取更多的注意,索取更多的体贴。你没有向他付出爱,你只是向他索取。当然,我知道,你也付出了很多,你爱得很辛苦——但你还记得我说的吗,你付出越多,你就越认为自己有权利向他索取。然而,这显然不是爱的定义。你看出来了吗,这根本就是一个明显的悲剧。

人的爱是什么呢?人的爱是对自我价值的肯定。我们希望自己被爱,是因为我们希望肯定自己的价值。因此,我们不但希望被爱,而且我们进一步希望,我们被爱仅仅是因为我们有价值。换言之,我们希望有人能看出我们是一块宝藏,有人能赏识我们,在我们的平凡中发现不平凡。于是在爱情中,我们常常会问,你到底喜欢我什么?假如有个男孩子,这样回答,“其实呢,我觉得你一无所是,我越来越认识到你的一切美丽的背后,都是虚空。我能看见你的一切败坏和无能。但是,我爱你,是因为我决定爱你,我的爱单单是从我发出来的,我要爱你一辈子,这种爱不可抵挡,一旦发出,绝不徒然返回”。

请问在座的女生们,你们会被感动吗,你会答应他吗,他深深地满足了你被爱的渴望了吗?你们会说什么,是不是说,“你去死吧”。(笑)

女孩子们,你们的反应很正常。和世上所有罪人的反应都一样。可你们知道吗,人们对耶稣也是这样说的,“你去死吧”。而耶稣就真的去死了。

你给我打五十分,然后来爱我。不,不,我才不稀罕这样的爱呢。我要找一个给我打九十五分的人来爱我。同学们,请让我说,这就是你们的爱情梦想。你们不但寻求爱,你们还想寻求一个有对自己有极高评价的人来爱你。但什么是福音呢,我不想你不知道——但这听起来的确很残酷:耶稣的福音是对你的这种爱情梦想的否定。

没有人希望自己是无价值而被爱的。我们会说,我才不需要你同情我呢,我要爱,我不要怜悯。因为怜悯不是爱,你们同意吗?

你们真的同意吗?但我实实在在地告诉你们,如果怜悯不是爱的话,那我们中间就没有一个人可以被上帝爱了,没有一个人值得被爱。在圣经中,爱就是怜悯。爱是单单从神而来的,与被爱的你我完全无关。上帝对我们的爱就是怜悯。耶稣在十字架上被钉死,基督之死,定了我们的罪,那就是我们完全地不可爱,我们彻底地没有价值,我们全然地败坏。但耶稣愿意为我们舍弃全部。祂的福音,祂的十字架,击碎了我们的浪漫主义。击碎了我们的小资情调。

有时候,我遇见一些人对我说:“王怡牧师,我

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