高中关于清明节的演讲稿

2017-06-06

为清明节做演讲,作为高中生的你会做出怎样的演讲呢?以下是小编为大家整理的高中关于清明节的演讲稿相关资料,欢迎阅读。

高中关于清明节的演讲稿范文一

让先辈奋斗的足迹在我们的拼搏中延伸

四月,万物复苏;

四月,春意盎然;

四月,在这充满希望的日子里,清明节从春的怀抱中向我们悄悄的走来。

清明节是一个缅怀先烈、祭拜故人的日子。今天,在这庄严的升旗仪式上,我们凝视着烈士鲜血染就的国旗,不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月:旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌,在中华民族生死存亡的关键时刻,无数爱国志士挺身而出,为了祖国的独立统一和人民解放,甘洒一腔热血,用他们的生命谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

先烈们的丰功伟绩是不朽的,他们的精神是永存的,共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的我们,更不能忘记他们!我们应该继承先烈的遗志,发扬光荣的革命传统!作为中学生的我们更要学习先烈的精神,要按照《中学生守则》《中学生礼仪常规》要求去做,认真规范自己的言行。在家里,做一个孝顺父母、关心老人、勤俭节约、热爱劳动的“好帮手”;在学校里,做一个自主学习、善于交流、尊敬老师、创新进取的“有心人”;在公共场所,做一个爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”;在社会上,做一个热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“好公民”。以我们的实际行动呼唤文明春风,告慰烈士忠魂!

作为八中的学子,我们应该踏踏实实地为自己的人生做准备,为接受祖国和人民的挑选而时刻奋进着,斗志永远昂扬!灵魂永不跪倒!步伐永远坚定!这就是我们面对先烈的铮铮誓言!这就是我们今生的无悔选择!

同学们,我们的身上肩负着先烈们的未竞之志!肩负着富民强国的历史重任!让我们继承先烈的遗志,为母校的蒸蒸日上,为家乡的和谐发展,为祖国的繁荣富强而努力学习,共创美好的未来!

高中关于清明节的演讲稿范文二

老师们,同学们:

大家好,今天我演讲的题目是清明节感怀。

四月,草长莺飞,风和日丽,清明节带着新绿的颜色穿越了两千多年的时光向我们走来。

清明,渊源于五霸崛起,群雄争锋的春秋时期。传说,跟随晋文公重耳风雨飘摇19年,忠肝义胆,同舟共济的一代名臣介子推,于功成身退后,背负老母潜入深山。晋文公寻找不见,下令放火烧山,想把介于推母子逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。恪守孝道,怀揣孝心,是介子推的精神遗产,也是清明创设的初衷和缘由。

清明,是一个在亲人眼中寄托沉甸甸思念的日子。在这个特定的日子里,无论咫尺天涯,人们都要重返故里,将一份纯真的思念,培植在亲人青草萋萋的坟茔上,长成温馨的慰藉。而那些羁留异乡的人们,也会用自己的独特方式遥遥祭告,或是瞻仰亲人的遗像,或是抚摸故人的遗物,或是朝着青冢的方向默默遥望。

清明,是一个在文人笔下诗情画意的日子。“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,等家喻户晓的佳句传诵至今。清明前后,雨是细软的,风是和煦的,正所谓“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”。

清明,也是一个后人心中仰视和追思的日子。清明时节,我们更加缅怀新中国诞生六十年来为国家富强,人民幸福、社会进步而献身的英雄志士。同学们,我们一起点击一下由团中央、中宣部联合创办的民族魂网站吧,那里有我们的先烈们。让我们在网络空间里,送束花,点首歌,点支蜡烛,网上祭英雄,共铸中华魂。

清明,更是春耕春种的日子。春种一粒粟,秋收万颗籽。人生也一样,只有在“春天”里播下心愿,才能在“秋天”里收获人生。播种,是一个新的开始、新的希望、新的创造、新的起点。让我们像辛勤的农民那样,一生播种,播种一生;努力人生,收获人生。

谢谢大家,我的演讲完毕。

高中关于清明节的演讲稿范文三

晚唐大诗人杜牧曾写过一首题为《清明》的诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这一首诗在中国流传甚广,许多人都耳熟能详。说到清明节,我们常常会想到凄风苦雨、扫墓祭祀,其实,清明节的内涵远不止这些。

在2500年前,清明只是一个节气的名称。清明时节,我国大部分地区春回大地,天清地明,气候转暖,万物复苏,正是春耕春种的最佳时机,民谚常说:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延。”

这种敦促春耕的节气,是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日,传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。因为介子推因火而死,故这天百姓人家不得生火,只能吃冷饭。到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。对此,唐代诗人韩翃的《寒食》诗有生动描写:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”

寒食节期间的习俗,除了禁火冷食,还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候,家中有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘标志,祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘,将祭祖安排在墓地,便有了物质上的依托。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。在唐代,不论士人还是平民,都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节,由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品,也往往是寒食、清明并提,如韦应物有诗句说:“清明寒食好,春园百卉开。”白居易也有诗句说:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就以官方文书的形式正式规定,清明到来时,可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年,说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行,就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等,也都被清明节收归所有了。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日-上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行,主要风俗是踏青、临河洗浴,以祈福消灾,反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到:“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节踏青、洗澡的生动写照。

大约从唐代开始,人们在清明扫墓的同时,也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去,在哀悼祖先之余,顺便在明媚的春光里骋足青青原野,也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此,清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的小孩子,常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次,诚如唐代大诗人王维诗句 “少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。

融汇了两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

又是一年春来早,让我们在这个清明节走出家门,和父母一起祭扫祖先,寄托我们绵长的哀思;带上风筝,去郊外游玩踏青,也有利于放松我们紧张的神经。愿每个同学都能有过一个有意义的清明节。

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