燕子龛随笔

2017-02-16

燕子龛随笔的作者是苏曼殊。是不是很不熟悉的一个作者?那我们快点读点人家写的随笔,了解一下吧。下面是小编精心为你整理燕子龛随笔,希望你喜欢。

燕子龛随笔篇一

废寺无僧,时听堕叶,参以寒蛩断续之声。乃忆十四岁时,奉母村居。(疑指1907年陪河合仙居逗子海滨,时为24岁)隔邻女郎手书丹霞诗笺,以红线系蜻蜓背上,使徐徐飞入余窗,意似怜余蹭蹬(失意潦倒)也者。诗曰:“青阳启佳时,白日丽旸谷。(亦称汤谷,古代传说中的日出之所)新碧映郊埛,芳蕤缀林木;清露养篁荣,和风送芬馥。密叶结重阴,繁华绕四物。万汇皆专与,嗟我守茕独。故居久不归,庭草为谁绿?览物叹离群,何以慰心曲!”斯人和婉有仪,余曾于月下一握其手。

因无僧而成废寺,因堕叶而知秋声,隔邻有美人,且能手书丹霞诗笺,犹且以红线蜻蜓徐徐传入,展目而顾,伊人和婉有仪,怎不令年青的诗人怦然心动。其有美色且有文采,是为风华。

在过去的故事里,传统的文人有人生两大期冀是千古不变的。一是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。寒窗十载,渴望一朝金榜题名,光宗耀祖,建功立业,流芳百世。还有一种,是在失意潦倒的穷途末路,有一次千载难逢的艳遇。而所谓佳人,非但倾城倾国,更能诗情卓绝,与文人能够暗通心曲。像司马相如,像张君瑞,等等。“红颜知己”,此之谓也。在本篇末,曼殊更有“月下一握其手”的小动作,从此便派生出一对痴男怨女,也自然衍生出这篇废寺秋声里的红线传诗的佳话。

燕子龛随笔篇二

其六云:“山斋饭罢浑无事,满钵擎来尽落花”,此境不足为外人道也。

作为诗人兼僧人的苏曼殊,由于身世的坎坷,也由于对佛教生活和文学的谙熟,更由于一颗年青而敏感的心,在追求艺术的道路上,他有着常人难有的便利,具备一般僧人不具备的诗情,具备俗人不具有的禅意,故而能够化用清代雪乔《山居》的:“村斋一饱乐无事,满钵擎来尽落花。”由“村斋”一变而为“山斋”,由世俗而拔俗,由有人烟而无人烟,更见浑无事,更切合诗的意境。此所谓腐朽神奇之变也。于是乎,自古名山僧占多,山僧不解数甲子,一叶落知天下秋之类,便很自然地叫人联想出来。

什么是随笔,这就是随笔,率性而为,妙笔天成。其六仅此一行,却韵味全出。难怪有人说,随笔是才子的专利,才子又仅限于那种读书种子。唯其素面朝天,故系天姿国色;唯其俯拾皆是,故必博览群书,在自由和随意中俯仰人生,洒落情怀。

其十云:山寺中北风甚烈,读《放翁集》,泪痕满纸,令人心恻。最爱其“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门”一绝,尝作《剑门图》悬壁间,翌日被香客窃去。

都道是人生是一次旅行,故李太白有天地万物逆旅之说;都道是人生是一次栖居,故荷尔德林吟哦诗意的人生。亦僧亦俗,忧患余生的诗人,读陆放翁剑门诗作而致泪痕满纸,那他一定是找到了陆放翁与其自身的切合点,这正像林黛玉读《牡丹亭》而心旌摇荡,也像戴复古读《离骚》:“今日独醒无用处,为公痛饮读离骚。”是为屈原,也是为自己喝的。沉郁之后有疼痛。

曼殊善画,作剑门图为香客窃去。该香客亦无愧于雅贼也。

燕子龛随笔篇三

《静女吟》

孟郊

艳女皆妒色,静女独检踪。

任礼耻任妆,嫁德不嫁容。

君子易求聘,小人难自从。

此志谁与谅?琴弦幽韵重。

《无题》

朱九江

新茶煮就手亲擎,小婢安眠未忍惊。

记否去年扶病夜,泪痕和药可怜生。

南雷有言:“人而不甘寂寞,何事不可为?笼鸡有食汤刀近,野鹤无粮天地宽。”

相传达摩至震旦,初入南海,有士人捧《四书》进。达摩不识华文,但以鼻嗅之,旋曰:“亦诚善哉,直是非而已。”

崇祯末年,流寇信急,上日夜忧勤。一夕,遣内臣易服出禁,探听民间消息。遇一测字者,因举一“友”字测之。测字者问:“何事?”曰:“国事。”测字者曰:“不佳,反贼早出头矣。”急改口曰:“非此‘友’字,乃‘有’字。”曰:更不佳,大明已去其半矣。”又改曰:“非也,乃‘申酉’之‘酉’耳。”曰:“愈不佳,天子为至尊,至尊已斩头截脚矣。”内臣咋舌而还。

余至中印度时,偕二三法侣居芒碣山寺。山中多果树,余每日摘鲜果五六十枚啖之。将及一月,私心窃喜,谓今后吾可不食人间烟火矣。惟是六日一方便,便时极苦,后得痢疾,乃知去道尚远,机缘未至耳。

《过若松町有感示仲兄(其二)》

契阔死生君莫问

行云流水一孤僧

无端狂笑无端哭

纵有欢肠已似冰

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