做自己命运的雕刻家

2016-12-02

雕塑家,是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术家(薛宣林定性)。泛指专以雕塑为主要创作手法的艺术家,专门从事立体视觉艺术为载体的造型艺术工作者。下面是带来的做自己命运的雕刻家的相关文章,希望可以帮到大家。

篇一:做自己命运的雕刻家

记得在不久前,我与班级孩子分享了一个故事,那是前一天晚上我在微信朋友圈里看到的一则童话故事,很富有教育意义,于是第二天就讲给了班里的孩子。故事是这样的:过去在一座山上,有两块相同的石头,三年后发生了截然不同的变化,一块石头成为雕塑,受到很多的人敬仰和膜拜;另一块石头却成为路边石,被人搬来搬去,还经常受到践踏和污损。路边石极不平衡地说道:“老兄呀,三年前,我们曾经同为一座山上的石头,今天却发生了这样大的差距,我的心里特别痛苦”。

雕塑石答道:“老弟,你还记得吗?三年前曾经来了一位雕塑家,你不愿意改变,更害怕割在身上一刀刀的痛,你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样,乐于改变自己,也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是雕刻家在你身上只是简单地处理了一下。在我身上呢?锤子砸,钢锯锯,刻刀刻,纱布磨……我经受的改变是你的数倍,我忍受的痛苦比你多得多,这才产生了今天的不同啊!”路边石听了这一席话,既惭愧又后悔。

我讲完这个故事,没有马上说出用意,而是让学生揣摩老师讲故事的用意。沉思片刻后,小机灵鬼何艺斌首先举手说,老师很辛苦,就像故事中的雕刻家一样,付出很多汗水和辛苦,才把那块石头变成精美的雕塑,老师为了我们付出了很多,所以我们一定要听老师的话,这或许就是老师讲这个故事的用意吧!教室里自觉响起热烈的掌声,我听后说:“你们是想用掌声告诉老师何艺斌的答案是对的吗?但我要说——NO,老师不想做雕塑家,倒不是因为我怕辛苦,怕的是我出力不讨好,白费心血。”学生一头雾水,思维活跃的郑森栋同学站起来说,老师一定是想让我们明白,要想获得成功,必须付出艰辛的努力。

你看雕塑石所经历的痛苦,正因为它付出很多的心血,经历了常人难以忍受的磨难,才成为令人敬仰的雕塑石。郑森栋的话似乎也不无道理。但我依然摇摇头。女生文新月跃跃欲试,她站起来说,老师肯定是想让我们树立远大的志向,然后为之奋斗,不怕吃苦,就会获得成功。就像故事里的雕塑石一样,它想成为一尊雕塑,就让雕塑家在它身上磨、刻、锯、凿……它忍受了比路边石多得多的痛苦,最后才终于实现了自己的理想。

孩子们的发言在继续,而且越来越精彩,他们观点鲜明,理由充分,多角度,多侧面畅谈着自己的看法和感受,大大超乎了我的初衷,什么正确答案、真正用意此时已不再重要,孩子们从中受到了教育才是最难得的。孩子们,命运掌握在你们自己手里,你们想成为怎样的人,在班里想成为什么学生,想考取什么高中或大学,将来过什么样的生活,都是由你们自己决定的。老师只是引路人,与你同行,陪你度过三年的初中生活,老师希望你们“做自己命运的雕刻家”,主动学习,刻苦努力,获取知识,改变命运,好吗?坚定的回答告诉我孩子们一定听懂了我的话,他们的思想一定受到了很大的触动。

事实上,每个学生都是一件值得欣赏的艺术品,学生想成为什么样的人,完全取决于学生自己的选择,我们无法改变他们,只有学生自己能改变自己,我们要做的就是放大他们美好的一面,积极上进的一面。当他们受到污染时,为他们擦去污汁;当他们偏离航向时,及时拉他们一把,不断地激励他们积极面对人生,对自己负责,引导孩子“做自己命运的雕刻家”!

篇二:做自己命运的雕刻家

首先我们来看个寓言故事:过去同一座山上,有两块相同的石头,三年后发生了截然不同的变化,一块石头成为雕塑,受到很多人的敬仰和膜拜;一块石头却成为路边石,被人搬来搬去,还经常受到践踏、污损。路边石极不平衡地说道:“老兄呀,三年前,我们曾经同为一座山上的石头,今天却发生了这么大的差距,我的心理特别痛苦。”雕塑石头答道:“老弟,你还记得吗?三年前,曾经来了一个雕塑家,你不愿意改变,更害怕割在身上一刀刀的痛,你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样,乐于改变,也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是,雕刻家在你身上只是简单地处理了一下,在我身上呢?锤子砸,钢锯锯,刻刀刻,纱布磨……我经受的改变是你的数倍,我忍受过的痛苦比你多得多,这才产生了今天的不同啊!”路边石听了这一席话,既惭愧,又后悔。

看完这个故事,让我们感慨良多。在这个世界上,任何人想改变你都不可能,真正能使你改变的是你自己,想成为一个什么样的人,完全取决于你的选择。不经一番寒彻骨,哪有梅花扑鼻香,就像陶继新老师,四十岁开始读书,不打扑克,不参与酒场,二十年以后便与当初不可同日而语,超过了所有的同事成为现代儒学大师,就连原来比他行的人都难以望其项背。就像刘东华老师在他的博文《一个人能活几辈子?》说的那样:每个人都只有一次生命,没有人不愿意善待她。之所以结果如此不同,根本原因在于每个人给自己确立的人生目标不同,目标一旦确立,认真的程度更不同。许多事情偶然中有必然,必然中有偶然。没有一个成功的人是不付出艰辛劳动的,要想改变命运,势必要经过一个锤子砸,钢锯锯,刻刀刻,纱布磨的过程。如果你每天无所事事,怠惰不思进取,那么要想获得成功无异于痴人说梦。我们不能只看到别人的成功看不到别人的付出,我很欣赏姚明的一句话:“努力不一定成功,放弃一定失败。”

从现在开始,做自己命运的雕刻家,成功就是你!

当然人要有追求但不可有苛求,撰此拙文与大家共勉!

雕刻家的相关知识:

菲狄亚斯

Phidias(约公元前490一前430),希腊著名雕刻家,雅典人,欧洲古典雕刻艺术高峰的代表,与伯里克利的交情很深。在重建雅典卫城时,被委任为负责艺术装饰的总设计师。菲迪亚斯的作品已经很难见到,目前,从雅典卫城的主要建筑物帕特农神庙的残余雕刻中还可窥见菲迪亚斯艺术风格的一些真迹。其中,壁带浮雕表现了四年一度的向雅典娜献新衣盛典的游行队伍,数以万计的人物和动物布满在长160米、高仅1米的浮雕带上。人物、动物的姿态、表情、以及其他细节都表现得淋漓尽至,充分表现了艺术家的高超技艺。根据当时的资料记载,菲迪业斯曾经亲自为雅典卫城作了三个雅典娜雕像:伫立于广场上 的普罗马霍斯雅典哪,高9米;卫城山门立柱上的雅典娜,高7术;帕特农神庙内的雅典娜,高12米。

但是,所有这些现在均已经失传,只有最后一座还有一座罗马时代的大理石摹制品,可以窥见原作相貌:雅典娜头戴战盔,肩披铠甲,身着衣裙;右手托着胜利女神像,左手扶着刻有希腊人和亚马孙之战场面的盾牌(其中有伯里克利和他本人的形象),挺身伫立,气宇轩昂。据载,原作系黄金和象牙镶制而成的,极其宏伟。另外,菲迪亚斯还为奥林匹斯山宙斯庙制作黄金象牙的宙斯像,高达20米,曾被视为世界七大奇迹之一。但 是,这件作品现在也已经失传。传说,在希腊罗马时期,人们认为一个人活着如果没有见过菲迪亚斯的作品,是一件终身遗憾的事情。后来,伯利克利失势,菲迪亚斯被人诬为贪污了做雕塑用的黄金,一度入狱,出狱后郁郁而死。米隆古代希腊著名雕塑家,生于希腊的伊柳塞拉,但长期在雅典活动,其活动年代大约在公元前480年-前44O年。米隆擅长于制作青铜像,他的作品突破了古风时期雕刻作品的拘谨形式,把希腊的雕刻艺术推向一个新的高峰。

古典盛期最伟大的雕刻家是菲狄亚斯(Phidias,生卒年代不详)。他设计了雅典卫城建筑,创作了卫城内大量雕刻和装饰浮雕,他的作品创造了典雅、静穆得形象,使古典雕刻的理想美的典范。他为巴底农神庙创作的雅典娜女神像高达12米。他为巴底农神庙的东、西三角楣所创作的高浮雕被当作古典雕刻最完美的标本,其中《命运三女神》姿势优美,衣纹生动,既城头出女神丰腴的体形,又具有流动柔美的运动感。

米隆

(Myron,生卒年代不详),古希腊著名的雕塑家,著名雕塑《掷铁饼者》的作者,被认为是希腊艺术黄金时期——古典时期的开创者。

由于历史久远,他的生平都只能根据有限的材料和传说考证而来。他生于伊留特拉夷,一生中大部分的时间在雅典度过,主要活动年代在公元前480-公元前440年左右。他对希腊雕塑艺术的发展起到了巨大的推动作用,是他首先赋予了雕像以生动的表现力,也是从他开始,希腊的雕塑艺术进入了一个全新的时期,并一步步走向成熟。

米隆善于运用写实的手法创造性地刻划人物在剧烈运动中的动态,他在雕塑中所体现出来的完美的艺术技巧,是许多后世的雕塑家们所望尘莫及的。他的作品大多是传说中的神、英雄和运动家、动物等,但原作都已遗失,现在我们看到的都是罗马时期的复制品。据说米隆本人就曾受到过良好的体育训练,力大无穷,能肩扛公牛,所以他对体育有着真切的感受,这为他创作优秀的体育类雕塑作品提供了很好的生活体验。他的代表作品有《掷铁饼者》与《雅典娜和玛息阿》等。

波利克里托斯

(Polyclitus,生卒年代不详) 古希腊著名雕塑家,主要活动时期是公元前五世纪后半期,在当时是与菲狄亚斯齐名的雕塑大师。

他是阿戈斯地方的雕塑家,自成一派。有关他的生平资料非常稀少,只知道他最擅长表现青年运动员的形象,而且常用青铜作为原料。据说,他曾创作过可与菲狄亚斯的《雅典娜》和《宙斯》相媲美的黄金象牙雕像《赫拉女神像》,还参加过阿耳忒弥斯神庙雕刻《阿玛宗人》的竞赛并获第一名,并且还写过一本论述人体比例的著作《法式》。他的大部分作品都已失传,只留下了几件罗马时期的复制品,其中最著名的是《执矛者》、《束发带的青年》(又称《代阿多美纽斯》)等,从中可以看出波利克里托斯的艺术风格。他的主要贡献在于他对于人体结构的深入探索,他认为最理想人体是头与全身的比例为1:7,并以此为原则创作了许多作品。他还从力学的角度出发,进一步解决了人体重心和各种动态之间的关系,因此他的作品中人体结构和动作处理非常准确,表现出一种力量的美。尽管与菲狄亚斯相比,波利克里托斯的作品缺乏高贵肃穆和内在的美,但他对人体比例和构图均衡方面的探索,对于希腊雕塑的发展具有非常重大的意义。

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