石康经典语录摘抄_关于石康经典语录
石康的作品充满了意识流。那么你知道有哪些是石康的经典语录吗?以下是小编为你精心整理的石康经典语录摘抄，希望你喜欢。
石康经典语录摘抄
1) 我三十一岁，我读书，我睡眠，我写作，我厌倦，我坐立不安，我四下走动，我探头探脑，我漫不经心，我无聊至极，我孤独寂寞，我单调乏味，我不值一提，我的生活支离破碎。
2) 在我眼里，幸福只是一种事后回忆，是一种情绪的总结。以我的经验，人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。
3) 你是我黄缎子一样抖动的阳光，你是我的清凉泉水，你是我无法捕捉的影子，你是花的碎片，你是云的碎片，你是天空的碎片，你是旷野里消散的烟雾，你是最美丽的白色泡沫，你叫我狂喜，同时，也叫我悲恸欲绝。
4) 农民的一生太极端，要么成为毛，要么就是一农民，农民中的杰出分子骗农民那真是一绝，绝到什么地步呢?我告诉你，如果你不是农民，你说什么农民都不信，因为农民根本就觉得你说得毫无意义——我一说想挣钱可考名校入高盛，农民就急了，因农民不想学数学，他们宁可当官或搞创业，本质上农民就没大脑。
5) 中国人，只要是个中国人，都有一项奇特的爱好，那就是不讲事实，只讲好坏，这是农民大脑的产物，任何事情都是多义性的，越复杂的事情其不确定性就越多，事实上，只有很少的人类事物可以从好坏判断，还得是基于人类历史上多次反复的实践才能证明，但中国人就只从好坏判断——对我好，对我坏，骂我，夸我。
6) 然而人们多处在中间情况，穷人只要努力，十年内谁都可变富，但中国人似乎对时间没啥感觉，中国人喜欢把五十年当一年过，个别人又把一年当五十年过，于是多数中国人一生没啥变化，有几个中国人居然在工作中猝死——凡是中国人提倡的，都是反人性的事，比如什么当中国官不贪之类，这是吹牛吹惯了的结果。
7) 美国人的远见表现在对于孩子的态度上，最好的都给孩子，华尔街人士可当恶棍赢钱，但他们却让孩子选择自己的生活。美国长青藤私立学校靠捐款生存，好钱坏钱一律给孩子。中国人好像很爱孩子，其实只是强烈的支配欲，把学校建得令人羞愤，学生宿舍犹如恶梦，脏乱差堪比贫民窟，地震先倒，真是恶心加混蛋!
8) 对于说“我做不到”的人，我不知该说些什么——鼓励他、娱乐他、帮助他?每一条似乎都没有用，中国文化却给这类人留有一个位置，那就是欺负他们，骗他们，让他们认为“我做不到”是一个合理的想法，我认为这比什么都不做还要坏。我认为更积极的文化，是阻止“我做不到”这个念头进入其社会成员的大脑。
9) 现实中，我们可观察到，爱恋爱的人，多半是一些无正经事儿可做的人，无聊之余，便与异性一起在混时光，问题出在其中总要有一人付账，而那一个不付的人，想把这件事继续下去，但付账的人因要忙着挣钱去付账，所以最终总会离去——他们最终会尽力保住自己的生活趣味或习惯。
10) 中国小孩从小就很茫然，他们只有一个榜样，那就是大人，他们根本没有机会想一想自己的人生，他们用“书读百遍，其意自现”的方式，死记一些古人的话，以此为人生的起点，那些话前言不搭后语，缺少逻辑关系，把人的生活描述得要么极其静态，要么飘忽不定，无法用来讨论问题，只供狡辩、神侃或胡说八道。
关于石康经典语录
1) 中国文化对于中国人的大脑的限制是可悲的，它让文科生远离数学，连游戏一样的数学，比如数论问题，也能让他们觉得与自己无关，事实上，只有有耐心，我相信，即使是现在的热门，比如华林问题，慢慢看，也能从中得到很多乐趣，甚至，改变你的三观。中国文化一直否定一个明显的事实，即，人生而自由。
2) 穷人最苦的时候很短暂，一般是当天灾人祸来临，或是因被欺负而毫无还手之力时——但即使当一名中产，你也差不多每时每刻都面临更大的痛苦，名为压力，因你确信有明天，确信你一件事做不好就会影响到下一件事，我不知有多少在美国的中国人在投出无数简历都石沉大海后，会为自己当初没拼入长青藤而痛苦。
3) 世上没有一件事比另一件更优越，只要是两个不一样的东西，它们就是不一样，你如果去幻想那种一致性，或是什么矛盾的和谐之类的怪事，那么只会占用你巨量时间，而你的生活就是你的时间，那些花钱雇你的人，实际上就是拿去你的一部分生命——事情被想到这里，你也许就能换一个角度看待依赖感这件事了吧?
4) 猛一看普林斯顿，还以为是个运动学校，百分六七十人的穿运动装在进行各种运动，不然就穿大牌时装，整个校园散发着一种混合各种花、植物的香味儿，这是一座掩映在树林里的学校，学生宿舍楼是石头的，教职工的家里的花园经过精心打理，到处是高大的老树及草坪，各处草地上浮着一层白高达半米的白色轻雾。
5) 中国人关注乔布斯超过费德勒，这是因为全社会对运动缺乏经验，费德勒差不多是人类有史以来最伟大的网球手，人们看他网球的时间，会超过看莫奈油画的时间，或看托尔斯泰作品的时间，人们从他的网球中，也会感受到很多专属于生命的奇迹，这完全取决于人们所受的教育与通过纠错与克制取得的教养。
6) 对我好，我就对他好，对我坏我就对他坏，骂我我就骂他，夸我我也夸他——这是中国人对于任何事物的最基本的四种反应，比机器的反应还要僵化，但你只要人在中国，一生就要面对这些人肉机器，他们就是所有你认识的人——你想在中国就事论事，你想讲讲事情发生的原因谈谈如何避免不利后果——无人理睬。
7) 中国的工人与农民生产的产品质量低劣，与他们本人的生活质量密切相关，他们被那么草率地对待，对自己也那么草率，怎么可能在对别人的服务上下功夫?他们只是在恐惧中、在强迫下瞎对付罢了——我买的几万块淘宝便宜货最终都扔了，贵的留下来的也很少，因低质量产品不仅不好用，还有害，就像汶川的房子。
8) 我爱看美国老人——正是这些美国老人，让我对生活有了信心，在中国，我十几岁就发觉生活痛苦不堪，说到头儿了也不过是大梦一场，我的大脑里被灌满了一代又一代中国人所干的坏事及蠢事，目力所及，无非是验证了那些发生在中国历史中的烂事儿都是真的，再看看中国老人那恐惧及颓唐的样子，顿时心里就凉了。
9) 如何面对一个“什么都不会的人”是个问题，你若是与他沟通，只能是一个方式，就是你给，他取，你不与他沟通，他就自生自灭。当一个社会塑造出巨量的什么也不会的人时，它实质上是在制造一种极端紧张的情境。个人努力学会一点什么是有社会意义的，那就是让人们有机会相互学习，最终确立公平与公正。
10) 当然，你开始得越早越好，若从岁开始，比起岁开始的，你当然就赢得了年，但岁或岁以前开始，需要你运气不错，有一个好环境，比如生于大城市父母教育程度高，父母对人生有真正的热情，且肯投到你身上来，若者你本人兴趣单一等等，但那并不重要，因最重要的只是你需保持十年专注拿下专业。
11) 普林斯顿大学校极美，不是公园或园林的那一种美，它是校园，有着校园的独特的味道，充满朝气，朴素，令人放松，中国至今完全没有这样一种建筑式样，学生宿舍楼非常美，马蹄型，当中是花园，比之国内的奢侈级房地产毫不逊色，它在一百年前就这么美了，那是给学生们住的地方，可在其中学习与思考人生。
12) 很多人不喜欢数学并不是因为笨，是因为喜欢自我欺骗，问你一道政治或生物题，谁都能胡扯几句，数学你没看过的话，真是一句也扯不出来，只是因为数学的针对性太强了，一针只扎一个眼，扎得还很深。当他们没法自我欺骗的时候，就会躲开它，其实多看几遍谁都能会。数学令小骗子们最讨厌的是，它没法蒙。
13) 即使是一个现代中国人，也无能力整合各种片面的生活意义，谈论中国人时，仍使用一两个简单的词语就够了，什么人好，脑瓜灵，勤奋，懒，消极，老实等等，没有一种教育告诉中国人，他们不仅需要达成很多人生意义，还需把很多很多人生意义整合起来，才有机会使人生过得去没有什么中国人知道这事儿。
14) 如果你把自己的命运交给政府，那么政府真的就能尽情戏弄你、欺骗你、侮辱你了——你嘴上占了便宜，但行动上处处吃亏——你交税而无代表权，你的工作本来就不值钱，还要被人通过印钱拿走三分之一，你不学无术，不关心政治，你就是被专政的对象，你不学知识不会英文，遇到问题就不知合理的解决办法是什么。
15) 中国问题叫“冰冻三尺，非一日之寒”，天天盯着一些最差劲的中国人，希望他们改变，不如把时间花在自己身上，你可能起步不佳，水准像我一样差劲，但你盯着别人的功夫，其实能把自己改进得好一点，还有可能进步神速，中国看不惯还有别国呢，若你也没有改进能力，只是与他们争个不停，那跟他们有何区别?
16) 我认为中国文化有一种瞎许诺并且吹牛的倾向，这就是说谎，说谎在中国已被制度化了，接下来就在道德上结出恶果，我发现网上就连穷的人也在问：是否没钱生病后就该等死?多半是有什么人曾向他们许诺过，在中国即使你没钱，生病也会得到照顾，他们才会这么问。
17) 在我看来，中国教科书干的事情，就如同宗教教给上面说的那侍卫的某种的信心，美国粉碎了我从中国教科书上读到的大量有关中国的胡话，当世界上不存在西方国家时，那书上写的可能是与现实有联系的，但他们存在，与星星、河流一样客观确实地存在，怎么能在教科书上把如此不负责任的自说自话教给小孩呢?
18) 中国人从古至今，一直过着极端的生活，这使中国人的生活很脆弱。但我发现，越是极端的人，却越是认为那些正常的生活是极端，他们会劝你放弃你的极端，与他们一样过，但你抬眼望向他们，却发现他们过得像屎一样。如果你懦弱又冷漠，对正义没兴趣，有一天，你陷入可怜的生活困境，那真是太正常太应该了。
19) 我从陈省身的书中没见过他说自己聪明，但他写的一页纸我看了二十遍还看不懂，我相信陈省身弄清楚张五常知道的东西只需十年，但给张五常一百年多半也弄不懂陈省身懂得的，从这两位名人身上，你大概就能看出什么叫聪明——让我把话挑明了吧，从历史上看，笨蛋都觉得自己聪明，只因笨蛋比聪明人更自信。
关于石康经典名言语录
1) 读茅于轼老人的文字，使我对他充满深深的敬意，在我眼里，中国有很多包括薛兆丰、周其仁在内的懂得经济学的经济学家，我本人感兴趣的第二名与第三名分别是谢国忠与张五常，两个人都毕业于美国名校，在他们的领域内都极具才华，但我认为茅于轼是天才，因为他没有名师指点，没有同等天赋的对手与之互动，他的老师只是他的诚实、良心、头脑与努力。
2) 世界用五年就全面快速进化至移动互联时代，放眼望去，几乎所有的外在的锁链都被除去了，人们之所以不自由，全因自己——是的，国家过时了，制度过时了，地区差异过时了，你只要是懂得如何专心、如何学习，就可在世界上自如地移动与生活，你的世界就与任何自由人一样，这是最珍贵的“做自己”的机会。
3) 全美国遍布教堂，以供美国人前去忏悔，那是人们在大脑可以转动后，运用理智调整自己的惟一机会——这机会中国人坚决拒绝了，我从小到大，一直听到这样的农民声音嘲笑我：石康这人竟然骂自己，哈哈哈哈——中国人的观念是：自己是对的，父母是对的，朋友是对的，但社会是错的，因为社会里有很多妖魔。
4) 我从小到大，总被人嘲笑，原因我总结过，就是哪壶不开提哪壶。我注意到，即使以中国人的世俗标准看，嘲笑我的人中，绝大多数都混的比我差，我奇怪他们怎能有功夫嘲笑我而不把自己的事情做好?我力争的是，从我自己的生命体验中，把那些重要的事情说出来与大家分享，只因这样能使我觉得自己对别人有用。
5) 我现在特别同情那些聪明人，他们活在一个充满笨蛋的世界里完全是一种艰巨的挑战，他们无法把自己看到的东西说给笨蛋听，笨蛋要的是结论而不是思维过程，不幸的是，我们这个世界是没有结论的，因为任何一个问题的前提都是可以变动的，并且真的总在变动，而笨蛋的特点是，他们以为理解了别人，但他们没有。
6) 在古老的知识里，人是很容易沉睡的，就像我，翻动着一页页地故纸，迷失在里面，那是因为我被疲倦与脆弱击中了，我被短暂地冲昏了头脑，我曾长久的在深夜里叹息，把必死的人生想象得灰暗而消沉。在我眼里，有那么多不合理地事情存在着，愤世嫉俗似乎是最令我舒适的方式。。
7) 我三十一岁，我读书，我睡眠，我写作，我厌倦，我坐立不安，我四下走动，我探头探脑，我漫不经心，我无聊至极，我孤独寂寞，我单调乏味，我不值一提，我的生活支离破碎。
8) 一见衷情不可靠，性爱更是不着边际，人世间没有任何救命稻草，生活一片死水，除了循规蹈矩地走向死亡以外，人没有任何目的可言，如果有，那也是活下去本身，活下去，无情地活下去，看着自己的肉体一天天变得失去弹性，变老，变丑，直至变成一具尸体，如果生前功成名就，尸体可望被制成木乃尹供人看个新鲜，仅此而已。此外，生活还能是什么呢?
9) 在我难过的时候，不管那是什么时候，我都不喜欢被别人察觉到，其实也没有什么特别的原因，只是不喜欢而已。我知道，一切都是过眼云烟。我很喜欢阿莱，阿莱就老对我这么说，别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。
10) 当我年轻时怀疑人生的时候，我抽烟乱搞，而美国人却一个人划着小船去阿拉斯加，你可以从网上看到这些人的视频，看到他们如何被个人性的人生意义所困扰，又是如何从痛苦中解脱出来。英语告诉你，你可以用你的一生做很多很多事情，你可以经历很多有意思的过程，就如你可在后院种有机菜，也可环游世界。
11) 当我没有办法买陆虎车的时候，我不会喜欢陆虎车，当我知道一个明星对我一点也不关心的时候，我不会喜欢它，当我知道一个人对我不透明的时候，我不会喜欢他，当我没有办法去美国的时候，我同样不会喜欢美国，我只会在喜欢并可得到的东西上花时间，不会在“没有办法得到的东西”上面花时间
12) 我最近意识到，体能对于中年人有着超乎一切的重要，它需要长达两年时间才能得到，第一年需要把上肢与下肢的基本力量得到，第二年需要把躯干力量唤醒，以便把上下肢联结起来，使人成为一个整体，以便可以整体发力，这是保证精神健康的一个基本先决条件，令人有机会到了中年人仍可说出我能二字。
13) 多数中国人以为自己对现实毫无办法，其实他们只是对自己毫无办法。于是中国的一切继续，人们什么也不肯付出，只是等待搭便车，我认为与其与十四亿人一起站在站牌子下面被凄风苦雨搞得心情极坏，不如就自己出发吧，车来了你多半也挤不上去，而只要你开始走了，你就成了一名主动者，你走向你要的就行了。
14) 中国最美的校园之一，厦门大学，缺乏运动设施，学生宿舍脏乱差，以往四人住一间阴暗小屋，冬冷夏热，不堪居住，大一大二的新校址被建在一个岛上，地大了，运动场也有了，却没有配套，学生们犹如被放逐，校门儿口是不卫生食品摊贩，若是再对比普大与厦大的教室及图书馆，只会令人徒生悲愤及痛苦之情。
15) 结果很明显，中国人如同一个模子铸出的，思维方式表面上看七荤八素，其实众口一词，中国人从印度弄回一套佛经，就那么一套经书，竟成了中国人为数不多的主要思想之一，而印度恨不得有一百个与佛教水准差不多的宗教。中国人约一百年前开始接触古希腊思想，因其多样及复杂深奥，不能拿来胡扯而放置一边。
16) 我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点;我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话，我是想过之后才说的。我的话比你的更坚定，当然你也很难理解这一点。
17) 身为中国人，我根本不在乎别人的嘲笑，因我一生都在嘲笑别人，在打击面前，我的心理素质是过硬的，因我知即使是追着我骂我笑我的人，恰恰正是需要我的人，他们没有什么自己的事做，我写下的事实，对于他们只是信息，而不公平的是，我却是在最无聊的时候才把他们写的话扫上一眼，心里多半升起的还是同情
18) 如果你拥有很好的智力，那么你应当来美国找朋友，因少数美国人能够理解拥有智力的人会遇到什么情况：他们如何相处，如何使用他们的智力，如何面对高智力的副作用。我是说，拥有较高的智力，你便不可能过普通人的生活，你学东西快，有创造力，不耐烦，精神问题突出，在中国，你会很无助，因无人懂你。
19) 我相信，人会为他真想的超越环境——艰难本身就是一个试金石，越难越见真心。在我的经验里，再也没有比击败一个中国人更容易的事情了，因中国人普遍地对自己撒谎，一个中国人说他想什么，你最好就是那么一听，极少人为他们所想真的付出努力，不懂克制，一般都是随大流，凑个数，他们努力根本没质量。
20) 中国人在攀比上面花去太多时间，攀比的效果一般都是伤害，因人人都愿意用自己所无，比别人所有，最终令自己感到不适与自怜，我认为攀比没有用，因每一人的人生都是一个长长的链条，你不能从链条拿出一个节点来比，那样不客观——李嘉诚比你有钱，但他比你岁数大，你跑起的轻快对他来说买到破产也买不到
21) 小孩从小学会了中文，他们的思维方式便被固化在一种单调的思维当中，很多学过哲学的人，都说翻译成中文的哲学书看不懂，但若是花几年时间学习外文，看原著倒是很清楚，有可能是中文本身限制了中国人的思维方式，在中国，一个普通高中生说的话经常与一个受过高教育的领导说的话具有差不多的脑力与水准。
22) 最终，中国人会发现，很多东西都是可以山寨的，连制度都可以，惟文化不行——创造一种人人可在其中获益的文化是极困难的，因文化即人发现自己人性过程，同时也是结果，它的难度是表现为个人修养与社会化风气。你从中国文化中只能看见极少人性，事实上，这农民文化原始，少进展，令人不堪且急需进化。
23) 我是一个拄着拐棍的疲惫的精子，一个寻找着奥运会的精子，我带着关于生命的错综复杂而又无聊至极的秘密，我和其他精子一起盲目地奔路，我没有什么机会，我跑得不太好，我深一脚浅一脚，我跌跌撞撞，除了奔跑我无所事事，我不能停下喘息，也不能四处张望，因为我是在潮湿而黑暗的阴道里，而不是在有着花朵和光明的天之中。
24) 人生太短了，我们没有时间去倾听那些神话或是比喻性的解释，让哲学家去讨论本体，让宗教学家去与神打交道吧，而我们，就去关心我们身边抓得着摸得到的事情，金钱，名声，权力，快乐，健康，婚姻，房子或汽车，这不是庸俗，这是我们惟一拥有的，或可能拥有的人生——这才是配得上我们的信念。
25) 这种中国式聪明还导致另一个效果，那就是在中国，你可以把事情做得像屎一样，与此同时，你却能做成一个好人，做人策略在中国是如此有用，以至于耳濡目染，几乎所有的中国人都成了好人，中国当然是一个“好人国”，所以中国不存在罪恶，中国人当然也成为世界宽容第一的国度，因为对好人只能宽容。
26) 东方与西方想法的分界就在这里，东方智慧是不需什么智力的，佛陀拥有很高的智慧，但没有任何迹像表明，他生前曾对智力有过什么兴趣，或在上面下过什么功夫，佛陀可以一禅二禅地坐上去，但却不会一道道数学题地想上去，因为后者太难了，有智慧的人是不会难为自己的，走得远的智慧即是让自己较舒适地死去。
27) 看评论，发现中国教育真是打击人的自信心，很多人从年轻时就把自己定型为普通人，畏惧把事情做好，依这种逻辑，除了特权，没有什么可让他们变得更好，这种要么孤立无依，要么四处找依靠的想法正是骗子喜欢的，他们就是能从你这种“我是一个没用的人”找到下手的地方，你那么没用政府的税收哪来的?
28) 你只有有机会参与了不恐惧的生活，才会察觉你从前的恐惧，你会从那些好大喜功的新闻里听到那恐惧，你会从那些四处求人的背影里发现那恐惧，你会从粉饰现实的想法里看到那恐惧，从古代的禁忌，一直至当今的不许，仍是深深的恐惧，到处都是无计划的人生，以及无力执行计划的人生，这就是恐惧。
29) 很早以前我便发现，跟一个学习能力差的姑娘在一起，总有一种压抑的感觉，打桥牌总输的事儿就算了，关键是你很难开展什么新活动，学习能力差的人往往对新事物不感兴趣，表面上很老实，实际上是退缩，用不了多久，你就会发现，你的生活范围很快就被压至一个极小的区域内，你的兴致勃勃总会被泼凉水。
30) 绝大多数的中国人因受教育程度不够，一生都不能产生自己的兴趣爱好，以至于除了性以外，很少有主动的自发性行动，以至于多数中国人的一生看起来像是为别人过的，如果没人吩咐他们，他们就无所事事，离退休的中国人是极不幸的人群，因无学习能力，即无自发展能力。
31) 正经姑娘大多姿色中等，徐娘半老，经验老到，由不正经姑娘变化而来的正经姑娘在这方面尤其突出，如果你想斗胆同她们亲一次嘴，便得冒上与她们结婚的风险才能办到。如果你要同她们谈情，必然味同嚼蜡，枯燥至极，如果你想同她们上床，必得钱包鼓鼓，还要加上指天发誓，说谎保证。