语文中什么是代词 代词分类 现代汉语代词知识

2017-05-08

代词是我们在日常交流中经常用到的一类词,它们在交际中有很重要的作用。下面是小编整理的语文中什么是代词,欢迎阅读。

语文中什么是代词

代词能代替实词和短语。表示指称时,有定指和不定指的区别。不定指往往是指不确定的人、物或某 种形状、数量、程度、动作等。他不常指某一定的人物,也就不可能有一定意义,介乎虚实之间。

代词是众多词性里或不可缺的一部分

代词分类表代替名词、动词、形容词、数量词的词。如:我、他们、自己、人家、谁、怎样、多少、那里、这儿等。代词通常会显示出人称和数的区别:一般区分第一、第二和第三人称,以及单复数等。也有很多语言的代词会显示格的区别(如英语中第一人称复数主格“we”和宾格“us”),性的区别(如法语中的阳性“il”和阴性“elle”)或是否是生物的区别(如正体中文中的“它”和“他”)。同一语言内随方言不同代词也有很多变化

有一些语言的第一人称代词区分“涵盖词”和“排外词”,如北京口语中,如果和特定对方交谈时(不是泛指),包括听者一般会用“咱们”,不包括听者用“我们”。但“我们”有的时候也可以泛指包括听者,这种情况在其他地区更明显,很多会一概用“我们”代替(有的方言中没有“咱们”这个词);很多地方这两个词的意思还会正好相反。

代词分类

可分为三类:(1)人称代词,如:我、他们、汝、吾辈;(2)疑问代词,如:谁、怎么;(3)指示代词,如:这、那里、此、如此。

1、人称代词:代替人或事物的名称。如“我、你、您、他、她、它、我们、你们、他们、她们、它们、咱们、自己、别人、大家、大伙(自己能和其他代词连用,起强调作用。例如:我自己、你们自己、大家自己)”。

2、疑问代词:用来提出问题。如“谁、什么、哪(问人或事物)、哪儿、那里(问处所)、几 多 (问数量)、多、多么 (问程度)、怎么、怎样、怎么样 (问性质状态)、什么、怎样什么样(问方式行动)”。

3、指示代词:用来区别人或事物。如“这、那(指人或事物)、这儿、这里、那儿、那里(指处所)、 这会儿、那会儿(指时间)、这么、这样、这么样、那么、那样、那么样(指性质、状态、方式、行动、程度)、这些、那些、这么些、那么些(指数量)、每、各(指所有的或全体中任何一个)、某、另、别(确有所指,未说明哪一个)”。

代词一般不受别的词类的修饰。代词同它所代替的或指示的实词或短语的用法相当,它所代替的词能充当什么句子成分,它也能充当什么句子成分。

现代汉语代词

人称代词:你 我 他 它 咱们 大家 自己 指示代词:这 那 这儿 那边 各 每 疑问代词:谁 什么 哪 怎么 哪里 几 古代汉语代词

代词是指具有代替或指示人、事物作用的词。古代汉语的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、特殊代词等五类。它们的主要作用是在句子中充当主语、宾语、定语或补语。 一、人称代词 (一)第一人称代词

第一人称代词有“台(yí)、卬(áng)、朕、吾、我、予、余”等。

如《楚辞?离骚》:“朕皇考曰伯庸。”自秦始皇统一中国后,专用做皇帝的自称。 常用的:吾、我、予、余。

“吾”一般作主语或定语,只有在否定里纔可作前置宾语。

(二)第二人称代词 尔、女、汝、若、而、乃

从语法看,“尔”“女(汝)”“若”都可作主语、宾语和定语,“而”“乃”一般只用作定语,很少作主语,不作宾语。从语义看,相对“而”“乃”而言,“尔”“女(汝)”“若”是比较随便的称呼,一般用于称呼下级、晚辈或平辈。 (三)第三人称代词

第三人称代词有“之”“其”“厥”等。 之,一般作宾语 其,一般作定语。 人称代词单复数同形。

(1)爱共叔段,欲立之。(《左传?隐公元年》) (2)桓公亲逆之于郊,而与之坐。(《国语?齐语》)

(3)放之山下。(柳宗元《三戒?黔之驴》) (4)屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。(蒲松龄《聊斋志异?狼》)

“其”主要有两种用法:一是作定语,表示领属关系;二是充当主谓词组或分句的主语。例如: (5)今吾于人也,听其言而观其行。(《论语?公冶长》)

(6)北冥有鱼,其名为鲲。(《北冥有鱼》) (7)及其未既济也,请击之。(《左传?僖公二十二年》)

(8)百姓皆闻其贤,未知其死也。(《史记?陈涉世家》)

例(5)和例(6)中的“其”分别充当定语,例(7)和(8)中的“其”充当主语。

“厥”的用法大致与“其”相当,但只能作定语,不能作为主谓词组的主语。

“之”“其”不是完备的第三人称代词,它们也可以用于指代说话者或者听话者一方。

(11)夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《论语?雍也》)

(12)士季曰:“谏而不入,则莫之继也。”(《晋灵公不君》)

(13)今也,父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子。(《孟子?滕文公上》) (14)故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 值得注意的是,先秦汉语中“他”不是第三人称代词,只表示“其它、别的”等意义,属于指示代词。“他”作为人称代词是中古时期纔产生的用法。

古代汉语的人称代词,单复数基本上是同一形式,只能根据上下文语意来判断。有时也会在第一或第二人称代词后加“侪、属、曹、辈”等表示复数,意思是“这些人、我们这些(这帮)人、你们这些(这帮)人”等。

(15)吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?(《左传?昭公元年》)

(16)不若,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) (17)戏问垂纶客,悠悠见汝曹。(杜甫《渡江》)

(18)狼曰:“吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也。”(马中锡《东田文集?中山狼传》) 二、指示代词

指示代词是指用于指称或区别人或事物的代词,主要分近指和远指两类,有“是、之、 此、斯、兹、彼、夫、其”等。

“是、之、此、斯、兹”表示近指,相当于现代汉语的“这”。其中“是”“此”“斯”“兹”可以作句子的主语、宾语或定语。近指代词“之”,只能作定语,可译为“这”或“这样”。 “彼”“夫”“其”等表示远指,相当于现代汉语的“那”。“彼”可以作主语、宾语或定语。“夫”“其”一般只能作定语。

指示代词除了近指远指这两类外,还有“他、然、尔、焉、诸”等,用法各有特点。

“他”具有旁指的作用,表示某种范围以外的人或事物,义为“其它的”。在古代也写作“佗”

或“它”,可作句子的宾语或定语。

“然、尔”作为指示代词,主要作谓语,表示“如此”,指代上面所讲的情况。

“焉”“诸”是两个比较特殊的词,一般称为兼词。其中,“焉”常用作补语,相当于“于+是(之)”;“诸”字相当于代词“之”和介词“于(乎)”的合音。例如:

(29)投诸渤海之尾,隐土之北。(《列子?汤问》)

例(29)中的“投诸”相当于“投之于”即“投放在„„”。 三、疑问代词

疑问代词是指用来提出问题或表示疑问的代词。共九个:

(一)询问人的:谁、孰 。

(二)询问事物的:何、曷、奚、胡。 (三)询问处所的:恶、安、焉。

注意宾语前置的例句。如:(3)(17)(18)(19)

(3)吾谁欺,欺天乎?(《论语?子罕》) (17)许子奚为不自织?(《孟子?滕文公上》) (18)胡为至今不朝也?(《战国策?齐策》) (19)曷为久居此围城之中而不去也?(《战国策?赵策》 四、特殊代词

“者、所”是古汉语中比较特殊的代词。这种特殊体现在它们不能单独充当句子成分,必须和其它词(词组)构成“者”字词组、“所”字词组,纔能充当句子成分。 (一)者

“者”字词组的构成有如下几种情况: 1.形容词(词组)、动词(词组)、主谓词组+者,表示“„„的人”“„„的事物”。 (1)贤者识其大者,不贤者识其小者。(《论语?子张》)

(2)子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。(《国语?越语》)

(3)往者不可谏,来者犹可追。(《论语?

微子》)

(4)黔无驴,有好事者船载以入。(柳宗元《三戒?黔之驴》)

(5)臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。(李斯《谏逐客书》) 2.名词(词组)+者

“者”复指前面的名词。译为:“这个人”“这种东西”之类,或不译。

(6)廉颇者,赵之良将也。(《史记?廉颇蔺相如列传》)

(7)昔者吾友尝从事于斯矣。(《论语?泰伯》) 3.数词+者

译作“„„种东西”“„„个方面”等。 (8)春耕,夏耘,秋收,冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。(《圣王之制也》) (9)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《孟子?告子上》)

有时只是表示在某个范围内与其它部分的区别,多为表示年龄。例如:

(10)五十者可以衣帛矣。(《寡人之于国也》) 当“者”字所指代的对象已经出现时,“者”字词组作为定语,放于名词(词组)后面,作补充说明。有时还通过“之”将名词(词组)与“者”字词组连接起来。表现为以下两种形式: 1.名词(词组)+“者”字词组

(11)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《史记?刺客列传》)

(12)于是汉王求人类张耳者斩之。(史记?张耳陈余列传)

(13)问左右群臣习事通经术者,莫能知。(《史记?滑稽列传》)

2.名词(词组)+之+“者”字词组

(14)会冬,大寒雨雪,卒之堕指者十二三。(《史记?匈奴列传》)

(15)马之千里者,一食或尽粟一石。(韩愈《杂说》) (二)所

1.所+动词(词组)

(16)始臣之解牛之时,所见无非牛者。(《荘子?养生主》)

(17)郦元之所见闻,殆与余同。(苏轼《石钟山记》)

(18)女亦无所思,女亦无所忆。(《木兰诗》) (19)视驼所种树,或移徙,无不活。(柳宗元《种树郭橐驼传》)

(20)和氏璧,天下所共传宝也。(《史记?廉颇蔺相如列传》)

(21)子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之。(《孟子?滕文公上》) 当“所”+形、数、名、代词时,这些词活用作动词。如(22)——(24)。

(22)然则是所重者,在乎色乐珠玉;而所轻者,在乎人民也。(李斯《谏逐客书》) (23)夫天下也者,万物之所一也。(《荘子?田子方》)

(24)是以令吏人完客所馆。(《左传?襄公三十一年》)

(25)道者,万物之所然也。(《韩非子?解老》)

2.所+介+动词(词组)。

(26)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。(陶渊明《桃花源记》)

(27)此鼠所以不可得杀者,以社故也。(《晏子春秋?内篇问上》)

此外,“者”字词组与“所”字词组都是偏正关系的名词词组,但是两者不完全相同。从语序看,“者”字词组是前偏后正,“所”字词组是前正后偏。从语义看,“者”字词组中的“者”用在动词后,表示动词的施事;“所”字词组中的“所”用在动词前,表示动词的受事。如“学者”是指学习的人,“所学”是指学到的东西。 五、无定代词

无定代词是指代对象为不定的代词,所指代的并不肯定是何人、何物。主要有“或”“莫”。 “或、莫”都只能作主语,前面都可以有先行

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词。

“或”是肯定性的无定代词,指代人或事物,作主语,表示“有人”“有的”。要和现汉的连词“或者”相区别。

(1)或谓之曰:“子必穷矣。”(《韩非子?说林上》)

(2)今滩上有石,或圆如箪。(《水经注?江水》)

这种指代往往是泛指某种人、物。有时“或”的前面有先行词语表示指代的范围,“或”表示其中的一部分。例如:

(3)奇计或颇秘,世莫能闻也。(《史记?陈丞相世家》)

(4)宋人或得玉,献诸子罕。(《宋人献玉》) 有时候,还可以连用几个“或”,分别指代整体中的不同部分。例如:

(5)钧是人也,或为大人,或为小人。(《孟子?告子上》)

(6)项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。(《史记?陈涉世家》) “莫”是否定性的无定代词,指代人或事物,作主语,表示“没有„„”。例如:

(11)谏而不入,则莫之继也。(《晋灵公不君》)

有时“莫”前面有名词,表示“莫”所指代的人或事物的范围。例如:

(14)国人莫敢言,道路以目。(《召公谏厉五弭谤》)

(15)人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《晋灵公不君》)

古代汉语中“莫”除作无定代词外,还作副词用,要注意区别两者的不同。无定代词“莫”在句中充当主语,表示“没有„„”,副词“莫”一般在谓语前用作状语,表示“不”“不要”。例如: (19)我心伤悲,莫知我哀。(《诗经?小雅?采薇》)

(20)默然遥相许,欲往心莫遂。(李白《江上望皖公山》) 文 选绕梁三日

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。 注解:

1.本篇选自《列子?汤问》。 3.穷:穷尽、穷究。 5.辞:告别,辞别。 6.止:留住,留下。

7.饯:以酒食送行。衢(qú):四通八达的道路。

8.抚节:轻轻地敲打节拍。抚,“拊”的借字,轻轻地敲击。

9.振:“震”的借字,震撼,震动。 10.遏:遏止。

11.乃:副词,于是。谢:道歉。反:返回,后作“返”。

1.终身:一辈子,终尽此身。

秦青顾谓其友曰:“昔韩蛾东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌,一里老幼喜跃抃(读音biàn,鼓掌)舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放(通‘仿’,效仿)娥之遗声。” 注解:

2.顾:此处用本义,意为回头看。

3.东:方位名词作状语,向东。之:动词,到„„去。

4.匮:竭尽,缺乏。

6.鬻歌假食:通过卖唱来求得粮食。鬻:卖。假:借,这里指求食。 7.去:离开。 9.绝:停止。

10.左右:附近的人。以:动词,认为。 11.逆旅:客舍,旅店。 13.曼声:拉长的声音。 15.涕:眼泪。

16.遽(jù):迅速,急忙。 17.抃(biàn):鼓掌表示欢欣。 20.放:“仿”的借字,仿效。 提示:

词义:穷、之、匮、假、逆旅

假借字:抚(拊)、振(震)、放(仿) 纪昌学射

甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。 注解:

21.本篇选自《列子?汤问》 23.彀:张满弓。

1.巧:(射箭的)技巧,技能。过:超过,超出。

2.尔:你。瞬:眨眼。

4.偃:仰面卧倒。机:这里指织布机。 5.承:承受,接受,这里指向上看。牵挺:织布机的脚踏板。

二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如着,而后告我。” 昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣。” 注解:

6.虽锥末倒眦而不瞬也:即使是用锥子的尖端碰到眼眶也不眨眼。末,末端,末梢,这里指锥尖。倒:“到”的借字。眦:眼眶。

10.牦:动物身上的长毛。牖:窗户。 11.旬:十天。

12.浸:程度副词,表示逐步进行,渐渐。大:

形容词用作动词,变大。

17.蹈:跳。拊:敲击,拍打。膺:胸。 纪昌既尽卫之术,计天下之敌己者一人而已,乃谋杀飞卫。相遇于野,二人交射;中路矢锋相触,而坠于地,而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢,既发,飞卫以棘刺之端扞之,而无差焉。于是二子泣而投弓,相拜于涂,请为父子。克臂以誓,不得告术于人。 注解:

18.既:副词,已经。尽:穷尽,这里指全部学到。术:技艺,这里指的是射箭的技艺。 19.计:估计。敌己:和自己匹敌。 20.谋:考虑,谋划。杀:杀害。 21.交射:对射。

1.触:碰撞。2.坠:落下。3.穷:用尽。 5.扞:抵御,抵挡。

6.差:误差,偏差。8.涂:道路,后作“途”。 10.克:“刻”的借字。 提示:

词义:瞉、浸、膺、 敌、扞 假借字:倒(到)、克(刻) 九方皋相马

秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。” 注解:

11.本篇选自《列子?说符》。相:省察,考察。 13.子姓:子孙。

14.良马可形容筋骨相也:(寻找)一般的骏马可以从形体、外貌以及筋肉、骨骼的生长状态来考察。

16.若灭若没,若亡若失:千里马的形态特征若明若暗,若有若无,恍惚迷离,很不容易识别。意思是千里马是不能够通过形态特征来相的。

17.绝尘:脚不沾尘土,形容奔行迅速。绝:断绝。弭(mǐ):消除。

18.吿以良马:把如何考察良马的知识告诉他。告,告诉,教诲。

1.担:肩挑,肩扛。纆,绳索。薪菜:即“薪采”,也就是采薪,采集木柴。菜,“采”的借字。 3.见:召见。之:代词,指代九方皋。 穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者!色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?” 注解:

5.反:同“返”。 6.报:答复,报告。 8.牝(pìn):鸟兽的雌性。

9.牡(mǔ):鸟兽的雄性。骊(lí):深黑色的马。

10.说:高兴,喜悦,同“悦”。 11.败:糟糕,失败。 12.色物:(马的)毛色。

13.何马之能知:宾语前置,“何马”作为“知”的前置宾语,用代词“之”复指。

伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也,得其精而忘其麤,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。 注解:

14.喟(kuì)然:叹息的样子。 15.一:专心,专一。

16.千万:数词用作动词,超过„„千万倍。 17.天机:天地之间的玄机,指事物精微的、内在的方面。

18.忘:忽视,遗忘。麤:“粗”的异体字。 19.在:省察,注重。 20.遗:遗留,剩下。 提示:

词义:形容、弭、在

虚词:乎

宾语前置:又何马之能知?

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