辩论爱是克制或是放肆
现在社会最流行的就是爱情这个话题，无论是大学生还是小学生还是中年人，爱情是不分年龄段的，今天小编给大家分享一篇关于爱是克制或是放肆的辩论词，希望对大家有所帮助。
辩论爱是克制或是放肆
正方：爱是克制
谢谢主席。
爱情本身作为一种情感，是人们的一种心理活动。而克制和放肆两个词语本身，却是对人们行为模式的描述。再细细想来，人们表达爱情的行为本就是各种各样的，我们无法用一个固定的词语来将其概括成一种行为模式。因此今天我们讨论爱是克制还是放肆这个辩题，应当能够看出它背后隐藏的逻辑，即在爱情这种心态驱使下，人们应当采取克制还是放肆的行为，才能收获一个良好的情感结果。
克制，字面上理解便是克服、制服。克制自己的感情，便是有条件做某事却因为爱情强制自己不去做。放肆，相反即是指不加约束，毫无顾忌，想做什么便去做。而今天我方认为，在爱情中，克制自己，才能得到理想结局。
接下来请大家抛开虚无缥缈的盲目感，去理性地剖析一下爱情本身。
首先，爱情本质上其实就是两个人的相处，我爱着你，我对你好，同时我也期望着你反馈给我的爱与付出。而这种情感上的交换，必然要以适当的付出与牺牲作为代价。两个人相处过程中，我迁就你，你照顾我，我用我的退步来换取你更多的爱，便是在两个人相处过程中的摸索和努力。
再进一步，爱情也有其自己的界限，即人们常说的度，或者保质期。可能日常生活里并不会有太明显的体现，但若负面情感积累 到一定程度，情感上的疲惫感必然会使得这段感情走向末路。而双方行为上的放肆，正是加速这种负面情感堆积的因素之一。只有彼此克制，适当放弃，才能找到双方相处之中的平衡点，使得这段感情一直处在平衡线上，不会过度倾斜，才会长长久久。
其实克制和放肆说起来并不想它们表面上的如此极端，许多生活上的细小抉择，小小的退步便是一次克制。今天七夕的晚上，我想听辩论赛你想去吃烛光晚餐，于是双方商量中你有所妥协，说好吧我陪你去听比赛，我说一句好呀明天和你去吃烛光晚餐。这便是相互包容相互妥协，也便是我们常说的，磨合。两个人的相处之间必定会出现许多分歧，然而也正是在面对这些问题的过程中，两个人通过让步和理解，最终找到了正确的相处方式，也彼此更贴近对方。而这，才是爱情中最让人欣喜的地方。我们通过克制找到了最为合适的爱情，以及最合适的那个人。
因此，在爱情之路上的双方，只有相互妥协克制自己，才能收获到良好的情感结果。
反方：爱是放肆
谢谢主席，大家好!
爱是人类永恒的话题，自古至今，每个人都有自己对爱的定义。古人受到束缚，依旧追寻爱的淳朴，生前真挚相爱，死后爱情不渝。现代爱解除了旧时枷锁，在西方爱情观里，爱是精神上的纯洁，认为爱本身就是一种超越感官的感性，即精神的满足感。爱是什么?爱是一种发自于内心的情感，人类想要主动给予的幸福感，是一种崇高的信仰和无所求的价值趋向，它永恒的存在，不以人们的主观感受而改变。在此的放肆是指由着爱的本心，无所顾忌不计投入不求回报的付出。而克制，即从理性出发加以节制。对于今天的辩题，我方认为：爱是放肆。理由有三，陈述如下;
首先，立足于爱的本质，放肆与爱的本质更契合。爱是一种情感，而对同一种情感来说，每个人的对待方式和行为表现又是不同的。好比大家都爱晴天，可是有的人就喜欢在晴天爬山，有的人喜欢晴天有的人，甚至有的人就喜欢晴天在家静静的欣赏外面的风和日丽。所以爱是放肆或是克制，看的不是爱的行为，而是爱本身。爱的本质是一种发自内心想要为爱的人付出物质、时间、甚至倾其所有的情感，爱的本质需要无拘束，是一种发自内心的欲望。这种本质上的爱是在理性思考下的克制么?所以，爱在本质上包含着无所顾忌的放肆。
其次，爱是放肆，但并不代表爱的表现是完完全全的放肆。爱虽至高无上，但逃离不开人的主体，脱离不了现实，爱一个人，免不了联系与相处。人们在成长中得到了与人相处的经验，在社会磨砺中体会到了如何爱人。懂得了要给对方他所需要的爱，于是处于不同情况，有时需要放肆，有时则要克制。但在此的克制与放肆，影响的都是爱的行动，是爱的表现。爱的表现只是对爱从不同角度的呈现，是掺杂了外物以后的爱。正所谓一棵树上找不到玩完全全相同的两片树叶，爱的表现，亦是无穷尽，也不等同于爱本身。
最后，放肆能更好的发扬爱的本意，使人们敢于正确对待爱。永恒的爱不一定是长相厮守，但一定是追随爱的本质。只是长此以来人们已经习惯了立足于客观条件之后重新对待原本单纯的爱，追随本意的爱情越来越少。我们钦羡唐伯虎与沈九娘不拘世俗的爱，我们感慨梁祝对爱的信仰。我们希望让爱回归本意，爱是不掺杂名誉利益的精神境界，我们希望人们敢于追随本心，来自灵魂的爱情是美丽的，任何时代，任何国度的人，对爱情的渴望是一致的，爱了，就以最诚挚纯净的心灵去接受，去体验爱情。