沾连黏随是太极拳的技术核心
太极拳是中华武术，在练习太极推手时，大家应该熟悉沾连黏随，沾连黏随是太极拳的技术核心，太极拳的运动特点柔和缓慢，用沾劲保持招式连绵不断，下面是小编为大家整理的关于：沾连黏随是太极拳的技术核心。欢迎阅读!
沾连黏随是太极拳的技术核心
太极拳的本质是门武术，其中沾连黏随是太极拳的技术核心，想要提高太极技击能力，就要熟练沾连黏随技法。
在武术搏击中，其技术方法无非是各种打法——踢、打、摔、拿，各个门派都是如此。太极拳除了这些技术手法外，还有自己的特点，那就是“沾连黏随”。
在散手和推手中，如果体现不出“沾连黏随”的特点，就不是太极拳。所以，“沾连黏随”是太极拳的核心技术要求。
在太极拳实战中，运用沾连黏随的特点，一直保持自己的劲法，并沾住对方，使对方失去技击能力。
那么，什么是“沾连黏随”呢?沾，就是沾依，也就是顺随。不能沾依，就不能顺随。太极拳舍己从人的功夫，随曲就伸的技术，吞吐开合的特点等等，都是以“沾”为前提的。
而做到“沾”，首先要求的是轻灵。没有轻灵，就不能沾依对方。在自然界中，也是只有轻的东西才能够沾依在别的东西上，比如飞絮、细雨、羽毛，而重的东西是不能沾在别的东西上的，只能是砸、撞。所以，沾字本身就有轻的意思。
太极拳初步的功夫，就是要轻柔
太极拳初步的功夫，就是要轻柔、轻灵、松沉、顺随，这是做到“沾”必须的一个过程。只有轻，才能做到“沾”。一举动，周身俱要轻灵。只有轻灵了，才能像羽毛一样沾依在对方的身上。更重要的是，只有轻，才能听出对方的劲路。
黏是沾的进步作用，是沾的深化，黏比沾更有主动性，让对方无法摆脱，走不掉，甩不开，束缚住对方。
处于被动地位，也就是拳论中说的：“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。”黏，能使对方的劲力被控制，劲源被控制，身体的整体平衡被控制。黏，不仅仅是轻了，而是又松又沉，又轻又重，不紧不慢，随方就圆，随轻就重，随曲就伸，因敌变化。
这是真正的“舍己从人”，是太极拳的特点，其他的拳种是没有这个特点的。我认为，黏字是最能体现太极拳特点的，这也是太极拳用虚、用静、用柔，后发制人的一个特点的体现。
连，在字面上是好理解的。练拳时要连绵不断;在推手练习时，双方之间你来我往，也是连绵不断的。这种连绵不断是阴阳变化的连绵不断。
自身练拳是内与外、上与下、刚与柔、松与紧、虚与实的连绵不断的变化;推手练习时，是双方之间攻与防、走化与黏随的连绵不断。所谓的“一静无有不静，一动无有不动”，“似动犹静，似静犹动”，这是“连”的一个特点。
太极拳“沾连黏随”很像蛇进攻的特点，蛇在攻击对方时，手段就是缠绕、连绵、柔韧。陈鑫说：“太极拳，缠法也。”也是体现了巨蟒缠身的攻击特点。
缠是外在的形体动作的体现，黏则是内在劲力的体现，是一种意识。意识可以转换成劲力，而劲力的形成必须是意念的长期训练。这是太极拳的练习特点——用意不用力。
连，还有另一层意思，就是劲力要绵长。太极拳的劲力不是短劲，不是寸劲，而是要绵长。这也是太极拳区别于其他拳种的地方。太极拳很少发力，这就是为了劲力的绵长，体现了蛇的特点。
随，就是舍己从人，是顺随，造成“我顺人背”。太极拳的一个重要原则就是我顺人背——我顺随，对方不顺随。这个“随”，好像是随着对方，跟随对方，但是要自己处于主动，对方处于被动。
太极拳是先沾依，在沾依中走化。走化必须要顺随，在顺随中走化。顺随，有形体上的顺随，意气上的顺随。
“沾连黏随”也体现了太极拳外示安逸的特点。安逸，当然是顺随的。如果是冲撞的、动作激烈的、蹿蹦跳跃的，就不是安逸了。外形是安逸从容，心中则是沉静。
“沾连黏随”又是一个整体，往往是沾中有黏，连中有随，“沾连黏随”是不能截然分开的。古人阐述拳理，往往是要言不烦，“沾连黏随”这四个字，就全面地表述了太极拳的特点和练习方法。所以，我认为，“沾连黏随”这四个字，无论是在推手中，还是在散手中，都是要体现出来的。
当然，“沾连黏随”在散手中的体现，要比在推手中的体现难得多。散手的速度非常快，招式变化莫测，所以，要想沾黏上对方，随上对方，是很难的。
太极拳的沾黏不仅仅是手臂的沾黏，还有身体的沾黏，比如陈式太极拳推手，不仅手上相接，腿脚也要互靠相连，这就是在训练下肢的“沾连黏随”。
现在，人们练习太极拳往往体现的是手上的“沾连黏随”，我认为应该是全身的“沾连黏随”。在推手训练中，两个人是以腰为主宰，全身上下的“沾连黏随”运动，不仅仅局限在手臂的“沾连黏随”。
这种全身上下的“沾连黏随”运动，就像联动的机器齿轮，主齿轮一动，其他的从动齿轮自然转动。拳论说“节节贯串”，就是对此的描述。
“沾连黏随”就是太极拳技术特点的核心。如果不充分地理解这一点，不把它练到身上，那就谈不到太极功夫。没有“沾连黏随”的技术，就不是太极功夫，只能是旁门。
太极拳的借力打人、四两拨千斤、后发制人等等，其核心的东西就是“沾连黏随”。而“沾连黏随”的获得，就是要轻灵、松沉，能够听劲，然后才能懂劲。
懂劲后，越练越精，默识揣摩，才能达到神明的境界。这时，在散手实战中，才能真正做到“沾连黏随，从心所欲”。
太极拳沾连黏随的感觉
一、在技击模仿、“无人打影”中感悟
武术的原始皆是单个动作的练习借以防身、技击，太极拳也同样有其丰富的技击内含。太极拳发展至今，不管是传统套路，还是现代套路，所有的拳势无一不是原始的技击战术的模仿，这是其永远不变的定义。
所以在起初，我们通常都会模仿各位前辈的动作，不管怎样还是可以有所学习的。
因此，要练好太极拳的套路，一个重要的路径就是“应先学会动作，明白其技击作用，才不至于随便画弧，练糊涂拳”(孙禄堂语)，弄清拳势的技击内含，在技击模仿中“无人打影”，既有助于引领动作的准确规范，也有助于对于沾、沾、连、随技法的想象。
如搂膝拗步势，两手之间形式上是一领一随的关系，实质上是领者防，随者攻，两者是一防一攻，一主一从。“一主一从”一层意思是对方来攻是主，我随而防之是从;另一层意思是前搂手是主，后推手是从。
主从之间是主不令，仆不从;主有令，仆必从。走架时，这一主一从即如推手中的舍己从人，随曲就伸，不丢不顶。前搂手能与对方沾得住，后推手与前搂手又似一线牵连，跟得紧，随得上，这就是有主有从。
主者要与对方沾、沾、连、随，从者要与主者沾、沾、连，随，这样才能更好地发挥攻防效益。而在定势时，才能趁对方站立不稳，走出一个“引进落空合即出”。
二、在开合屈伸中感悟
太极拳是以开合屈伸为主体的运动
太极拳是以开合屈伸为主体的运动，太极拳的实质是“开合二字尽之”。开合既有有形的开合，也有劲意上的开合。因此，开合是开中有合，合中有开。推手中利用开劲可达到入对方内门，利用合劲可乘敌去而合，造成对方之背势。
而走架时，所谓的开中有合，合中有开，即是沾、沾、连、随之开合。如白鹤亮势，两臂合抱即为形合;两臂由挤靠转为开势即为形开;而在劲意上，两臂却始终不离“沾，沾，连，随”。开时，两臂劲意相吸;合时，两臂劲意相斥。
这种相吸相斥的合，即成离心力与向心力的开合相寓，即成开中有合，合中有开的弹性开合。这其中，两臂之间劲意上的沾、沾、连、随是开合相寓的重要纽带，若没有沾、沾、连，随作用的想象，开则是散开，合则是无弹性之合。
三、在与空气摩荡、与空气如水的阻力中感悟
太极拳是练习放松的拳术，练到一定阶段，全体松透，会敏感地觉出在空气中运动的摩荡，觉出空气如水一般的阻力。原因是两臂已松沉得极为沉重所致。如到此地步，就会在搭手间与对方沾，沾不脱，使其进退不得力。
而走架时能够觉出空气或空气如水的阻力。同样也能得到似推手的实感实效，做到能与空气或与空气如水的“沾、沾、连、随”。如云手的云转即是在与空气、空气如水的圆转摩荡中与之“沾、沾、连、随”。
单鞭即是在与空气、空气如水的前进的阻力中与之“沾、沾、连、随”。而走架时，越是松沉，两臂在与空气、空气如水的摩荡中越是缠缠绵绵，沾沾不脱。
总之，走架时要感触沾、沾、连、随之技，所有的练习都离不开"无人打影"这一重要环节。
我们可以把与空气或空气如水的摩荡、阻力看作是与对方交手，也可把手足、肘膝，肩胯的相吸相系看作是与对方互探虚实，相互走，沾的借力打力，又可把开合中的绵绵不断看作是与对方“沾沾”，把劲如抽丝看作是与对方的“连随”，这些，都会使走架练习获得与推手相类似的技巧和妙趣。