青梅煮酒论英雄读书笔记，青梅煮酒论英雄读书札记
青梅煮酒论英雄是三国演义中的一个小故事。大家读了这个故事，有何心得?下面是小编精心为你整理青梅煮酒论英雄读书笔记，一起来看看。
青梅煮酒论英雄读书笔记篇一
曹操，可以说是一个千百年来褒贬不一，终难盖棺定论的人。有人说他是奸臣，甚至是奸贼，也有人说他是英雄，更多的人，说他是奸雄。的确，在《三国演义》中，曹操的形象是很多面的可以说，是大家风范，小人嘴脸，英雄气概。
其实，个人而言，就《三国演义》中认识到的曹操，我是很欣赏的，我认为，他是个奸雄。认识曹操，是从他的一首诗《观沧海》开始的。其中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”让我充分感受到了他一统天下的霸气与决心。这是怎样的胸襟与气魄啊!他有一种气吞山河的英雄之气，让我敬佩不已。
“青梅煮酒”，是千古流传的一段佳话。刘备与曹操谈论天下英雄，刘备用袁术、袁绍、刘表、孙策等人来搪塞，却被曹操一针见血地一一驳回，“操以手指玄德，然后自指曰:‘天下英雄，唯使君与操耳。’”一语石破天惊，刘备也变了颜色，匙箸落于地，能如此识刘备内心的，天下无二人。
曹操的这番话不仅洞穿了刘备的内心，也充分体现了一个政治家的高-瞻远瞩:袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，躯许攸于阵前，终被曹操破于官渡。刘表枉称六俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局，曹操的眼光是何等超前?
在《三国演义》中，我所认识的曹操，还有很多的特点。献刀董卓的从容应对;官渡之战的任人唯贤;望梅止渴的聪明急智;挥兵南下的雄心壮志……
青梅煮酒论英雄读书笔记篇二
青梅煮酒论英雄中(主)要讲述了:刘备天天浇水种菜，因为怕曹操怀疑自己，就装出一副与世无争的样子。有一天， 曹操邀请刘备来自己的园子里喝酒聊天。刘备来到了曹操的园子，曹操问:“你知道这世上有哪些英雄吗。”“袁术、袁绍、刘表、孙策和刘章、张绣……”刘备说，“是英雄吧?!”“这些只是区区小人。”曹操说“英雄只有你、我两人。”刘备的筷子不知不觉地掉到了地上。正在此时，天空响炸雷，刘备装作受惊的样子，将筷子捡起道:“雷霆的威力好大呀!把我的筷子都震掉了。”曹操大笑:“大丈夫也怕雷吗?”刘备说:“这么震的雷，怎么不怕?”见此，曹操便不再怀疑刘备有争雄天下之心了。
为了防止曹操再起疑心，加害自己，他更加努力地种菜，并且对付袁术，领兵五万去了徐州。后来，袁术被刘备击败，吐血而死。
读了这篇故事，我受到了深刻的启发:蛮力永远战胜不了计策。
拓展阅读：青梅煮酒论英雄之雕刻郭嵩焘
他善于创造机会，善于从细微末节发现机缘，从而抓住了人生的机遇，抓住了历史的机遇。
历史往往会在一个小小的细节错位上而改变其滑行的轨迹，这既是偶然的，也是必然的。
扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。
郭嵩焘:人生都是可怜虫，苦把蹉跎笑乃公;奔走逢迎皆有术，大都如草只随风。
在那片长期凝滞的封建土壤上，要萌生新的观念，要产生伟大人物，只能是理想主义的假设了。
中国驻英国首任公使郭嵩焘参观英国的水晶宫时惊奇地发现，伦敦蜡像馆里，林则徐的蜡像与美国开国领袖华盛顿比肩而立，而林则徐，则是中国第一批睁眼向洋的知识分子中的一个悲剧人物，是抗英的民族英雄。看来，英国人心底里还是敬佩这个对手--一个有骨气，有血性，有思想的人。
苦难的中国啊，有着五千年的文明，但由于封建意识深厚和农业文明秩序强大牢固，大多数的读书人，对旧文化、旧传统有着太多太多的留恋。
……“清流党”，他们似乎是真理的化身，是正义的代表，关心国事，议论朝廷，谈何贪官污吏。可他们不相信近代文明的成果，拒绝西方传来的“奇技淫巧”。看上去是气节，是傲骨。可他们哪里知道，正是这种不负责任和不思进取，正是这种愚昧无知和封闭保守，在作践着一个泱泱大国。
他是个明白人，他明明白白的话，成了异端邪论。一个正常的人跑到疯人院去，疯子都说他是疯子，他不是疯子又是什么呢?
与他一起为大清王朝殉葬的，还有林则徐、魏源、龚自珍、冯桂芬……这一些读书人，在国家民族兴亡的关头，在东西文化冲突的关头，他们要与曾经安身立命的传统文化决裂，要千辛万苦地去寻找真理，要做思想解放的先锋，要担负起匡扶社稷的重任，要远远地走在同时代的人的前面，这就要冒天下之大不韪，要用生命来做代价。
你的呕心沥血，你的苍凉激越，你的忧愤悲怀，你的执著信念，你的精神追求，统统见鬼去吧!皇帝在品一杯浓浓的龙井，只知“天朝”的中国不需要你，你的呐喊，无助于漆黑一片的屋子的改变，哪怕是开一扇窗子。
没有物质基础，几声高调，几句口号，几次清谈，才真的会误国亡国呢!
郭嵩焘不愿改变自己的主张，不愿抖却羽毛上的锋芒，不愿投靠，不愿隐居终南，宁可“千夫所指”，也要做“独立支撑的大树”，学识、胆识和傲骨，构建了他的文化人格。
历史不是一条康庄大道，没有先人的求索、寻觅，就没有我们的今天。同样，没有后人的认真思索和理性总结，历史的悲剧就会以另一种形式重演。
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