语文课前三分钟演讲题材
怎么样的演讲才不会像国旗下的校长讲话呐?当然是短小又精悍的即兴演讲啦。下面是小编为你整理的几篇语文课前三分钟演讲题材，希望能帮到你哟。
语文课前三分钟演讲题材篇一
青春总是承载了太多的伤痛，但这些伤痛都是冰做的，最终都融化在那炽诚的爱中。
阴霾的天空下，我独自奔跑着，头发凌乱，两只脚丫子也肿起来了。我死死地捂住那半边红起来的脸，心中只有一个念头，跑，使劲跑，跑到没有人认识我的地方。路旁行人的打量让我觉得难堪，不要看，为什看?我的心抽缩的疼痛着。
凛冽的寒风无情的吹刮着，窗户被刮的呼呼作响，窗外的落叶也飘落了一地。天，变阴沉了。父亲像木头似的站在窗前，拳头紧紧的攥着，似乎血肉都被他狠狠掐住了。母亲看着这情景，无奈地叹气，走向父亲，极有耐心地把父亲的手指头一根一根扳开，把大伞放在父亲手上，焦急的说：“这孩子怕打雷呢。”父亲的眉头松动了一下，带着伞向门外奔去了。
乌云成群成群地叫嚣着，一中年男子拿着把大伞疯狂地叫着，跑着。胸腔也因这而剧烈地抖动着，猩红的双眼紧紧盯住身边每一个角落，丝毫不在意行人奇怪的目光。或许他早已忘了一切，只记得那个不知跑到哪儿舔伤口的女儿吧。
突然，天下起瓢泼大雨，豆大的雨滴，冰冷的，坚硬的，往我身上砸。真狼狈，我自嘲着。仰起头，45度仰望天空，眼泪就不会掉下来，记得有人曾这样说过。可是，现在我就算低着头，也不会有人看见我的眼泪，因为这场大雨会隐没我的眼泪，保护我的脆弱不被公之于众。我就这样站在大雨中，洗刷伤痛。不期然的，我看见一双焦急的眼眸。心下一颤，向前跑去，父亲在背后追着我。一场大雨中，两个追逐的人儿只顾向前跑着，一个只想逃离，一个只想追逐。我大声地哭泣，似乎年少的我，要把这青春的伤痛放大无数倍来裹满自己。过了许久，我慢慢地停了下来，“不要过来”绝情的话语传入了父亲的耳里，父亲的脚步顿了顿，停了下来。我走一步，父亲就走一步，似乎这50米的距离不会被打破。父亲没有打伞、父亲的目光停留在我身上、父亲的鞋已经被污泥侵略了、父亲夹杂着白发的头发全湿了、父亲很狼狈。这些我都知道，我的心里竟然有种报复的快感。可我不知道的是一向坚强如斯的父亲，落泪了。可我注定不会看到，因为这场雨。我回过头看他，恍然觉得他似乎苍老了许多。他那饱含宠溺，心疼和焦急的眸子竟让我无所遁形，之前那报复的快感瞬间逝去，取而代之的是那如针尖般的疼痛心酸。此时此刻，我不知所措了。父亲叹息了一声，不知是不是我的错觉。父亲慢慢的向我走来，一步，再一步……我该后退一步吗?不知为什么，我的脚似乎失去知觉了，动不了，是心不允许吗?父亲走到我面前，上前拥我入怀，嘶哑着说：“孩子，对不起。“听完父亲的话，我的心轰然塌陷，紧紧地抱住了父亲，任泪水流淌，因为这是释怀的，喜悦的泪水。
雨渐渐地停了，一中年男子背着他的女儿穿行在这条街上，那远去的背影竟如此和谐。天气如此寒冷，可他们的心却如此温暖。女儿紧紧搂住父亲的脖子，甜甜的笑了……
语文课前三分钟演讲题材篇二
翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。
谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。
我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着着作中的精髓。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎?”，“有朋自远方来，不亦乐乎?”，“人不知而不愠，不亦君子乎?”……这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。
宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。
《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。
自然，由于历史的局限，，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。而在这同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》呢?在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论语》间?
语文课前三分钟演讲题材篇三
木门·思维
沉重而粗糙的木门显然不如旋转门的光鲜亮丽与灵活自如，叽叽扭扭的声音有些令人聒噪。但它原始的外形却被那些追求自然的现代人所青睐。厚重、踏实不再是它的表象。木门已经被人们推崇为一种清新的时尚风。人们看中了它的质量与质感，因而这最简陋的原始木材也成了阔气人家奢华并值得炫耀的一角。当简约已成为时尚，木门也就在门的家族里有了一席之地。
杂乱的思维犹如一团乱麻，在大脑的抽象空间里凌乱不堪，并且随来即逝。黑暗的空间里看不到一点光亮，一缕缕的灵感无规律地盘旋在这个奇妙的不规则空间里，形成了一个汇聚点、线、面的抽象图案，一时间竟找不到源头。然简单的思维框架似乎更受欢迎。即使再好再多的灵感头绪也不及一根思维单线，纵然绵长但却清晰。
铁门·行走
看似坚固的铁门被人们深深所喜爱，沉重是它的特色，坚固是它的信念，深沉是他的执着，从它以铁矿石的身份被开采出来的那一瞬间起，到最终水深火热铸成铁门。它始终以镇定的心态去面对生活的每一个坎坷，以冰冷的面貌去面对每一个挫折。但过多的沉闷终究给人的印象是滞后不前。千年来，当冰冷已凝固，铁门就愚钝，被这个飞速发展的时代所淡化。
包袱是如此沉重，拖着缓慢的步伐向远方走去——路还有很长。路漫漫其修远兮，假若不卸掉包袱，轻装上阵，则何来走尽之说，光明之谈。在这条遥远而漫长的路上，稳重怕不再是唯一的走法。过于的稳重到头来只是渐渐愚钝，再也追不上时代的潮流，甩掉包袱，迈开步伐，或许前方柳暗花明。
玻璃门·交际
通透、透光性好是人们喜欢它的原因之一。它逐渐成为时尚的主流。无论是推拉还是旋转，在城市的每一个角落都随处可见。人们羡慕他那通灵的采光性，希望心灵也如此安宁，纵然已全部沾满了世俗的污垢，但也能扫出一片如玻璃门般的净土。太阳光下，当一缕阳光射过看似无色的玻璃门时，反射出的是不止一种颜色的七彩光，五彩缤纷，耀眼夺目。这时，奢华的霓虹炫彩也不及这浅浅的一射。
交际在这个车水马龙的城市已显得尤为重要，它不再是可有可无的能力，而是一种在这个社会必须具有的生存技能。看人看物，若只像是看玻璃门般地一眼望去，毫无起色则透明到不能再透明，平淡到不能再平淡。那么玻璃门一旦受到阳光的照射，已将追悔莫及，只因你失去了一个结识贤才的机会。凡与人交际，只看表象，则燕雀成不了鸿鹄。若能望穿秋水，则你的人脉网将四通发达。
物如此，人亦然。学学门的精神，不要总是固守，打开你心中的那扇门，或许成功就在门后。
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