语文课前三分钟演讲题材
怎么样的演讲才不会像国旗下的校长讲话呐?当然是短小又精悍的即兴演讲啦。下面是小编为你整理的几篇语文课前三分钟演讲题材,希望能帮到你哟。
语文课前三分钟演讲题材篇一
青春总是承载了太多的伤痛,但这些伤痛都是冰做的,最终都融化在那炽诚的爱中。
阴霾的天空下,我独自奔跑着,头发凌乱,两只脚丫子也肿起来了。我死死地捂住那半边红起来的脸,心中只有一个念头,跑,使劲跑,跑到没有人认识我的地方。路旁行人的打量让我觉得难堪,不要看,为什看?我的心抽缩的疼痛着。
凛冽的寒风无情的吹刮着,窗户被刮的呼呼作响,窗外的落叶也飘落了一地。天,变阴沉了。父亲像木头似的站在窗前,拳头紧紧的攥着,似乎血肉都被他狠狠掐住了。母亲看着这情景,无奈地叹气,走向父亲,极有耐心地把父亲的手指头一根一根扳开,把大伞放在父亲手上,焦急的说:“这孩子怕打雷呢。”父亲的眉头松动了一下,带着伞向门外奔去了。
乌云成群成群地叫嚣着,一中年男子拿着把大伞疯狂地叫着,跑着。胸腔也因这而剧烈地抖动着,猩红的双眼紧紧盯住身边每一个角落,丝毫不在意行人奇怪的目光。或许他早已忘了一切,只记得那个不知跑到哪儿舔伤口的女儿吧。
突然,天下起瓢泼大雨,豆大的雨滴,冰冷的,坚硬的,往我身上砸。真狼狈,我自嘲着。仰起头,45度仰望天空,眼泪就不会掉下来,记得有人曾这样说过。可是,现在我就算低着头,也不会有人看见我的眼泪,因为这场大雨会隐没我的眼泪,保护我的脆弱不被公之于众。我就这样站在大雨中,洗刷伤痛。不期然的,我看见一双焦急的眼眸。心下一颤,向前跑去,父亲在背后追着我。一场大雨中,两个追逐的人儿只顾向前跑着,一个只想逃离,一个只想追逐。我大声地哭泣,似乎年少的我,要把这青春的伤痛放大无数倍来裹满自己。过了许久,我慢慢地停了下来,“不要过来”绝情的话语传入了父亲的耳里,父亲的脚步顿了顿,停了下来。我走一步,父亲就走一步,似乎这50米的距离不会被打破。父亲没有打伞、父亲的目光停留在我身上、父亲的鞋已经被污泥侵略了、父亲夹杂着白发的头发全湿了、父亲很狼狈。这些我都知道,我的心里竟然有种报复的快感。可我不知道的是一向坚强如斯的父亲,落泪了。可我注定不会看到,因为这场雨。我回过头看他,恍然觉得他似乎苍老了许多。他那饱含宠溺,心疼和焦急的眸子竟让我无所遁形,之前那报复的快感瞬间逝去,取而代之的是那如针尖般的疼痛心酸。此时此刻,我不知所措了。父亲叹息了一声,不知是不是我的错觉。父亲慢慢的向我走来,一步,再一步……我该后退一步吗?不知为什么,我的脚似乎失去知觉了,动不了,是心不允许吗?父亲走到我面前,上前拥我入怀,嘶哑着说:“孩子,对不起。“听完父亲的话,我的心轰然塌陷,紧紧地抱住了父亲,任泪水流淌,因为这是释怀的,喜悦的泪水。
雨渐渐地停了,一中年男子背着他的女儿穿行在这条街上,那远去的背影竟如此和谐。天气如此寒冷,可他们的心却如此温暖。女儿紧紧搂住父亲的脖子,甜甜的笑了……
语文课前三分钟演讲题材篇二
翻开《论语》,通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”,使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”,让人学会了欲图大业,必先忍耐;“生命至重,贵于千金”,令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理,是留给后人的取之不尽,用之不竭的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,是儒家重要经典之一,是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分,而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻,内容丰富,雅俗共赏。
谈起《论语》,我们自然会想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家,他生活的年代,虽然据今已有两千多年了,一捧起《论语》,他那慈祥而严肃的面孔,花白的鬓发,缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们,激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张,性近习远的教育理论,对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端,明如皓月,净如白雪。
我由于尚未成人,生活阅历和知识浅薄,对《论语》的一些内涵似懂非懂,但我仍对《论语》爱不释手,在夜晚,在月光下,在书桌前,我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录,如饥似渴地吮吸着着作中的精髓。
子曰:“学而不厌,诲人不倦”,“不耻下问”,“知之为知之,不知为不知,是智也”,“学而时习之,不亦说乎?”,“有朋自远方来,不亦乐乎?”,“人不知而不愠,不亦君子乎?”……这些字里行间中表达的好学不倦,亲爱友人,修身善养的意义,这些看似浅显,实则深刻的至理名言,余音绕粱,代代相传。
宋代学者赵普曾经说过:“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响,也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”开始,一直到清末,上至皇帝大臣,下至黎民百姓,深达治国安邦,浅涉为人处世,《论语》无处不在,《论语》惠及四海。
《论语》不愧为“圣人之言,行身之则”。
自然,由于历史的局限,,《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人,谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!
环顾当今社会,经济科技飞速发展,人民生活日新月异。而在这同时,人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后,“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及,“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁,迷茫,自私,冷漠,懒于读书,得过且过,生活无目的,无追求。
放眼看去,在茫茫人海中,如今还有几多人在诵读《论语》呢?在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中,还有几多“仁者乐山,智者乐水”的情操呢?两千多年过去了,还是那轮明月高悬,还是那波浪花翻滚,还是那盏灯火闪烁,但有多少人在万籁俱寂的夜晚,徜徉在《论语》间?
语文课前三分钟演讲题材篇三
木门·思维
沉重而粗糙的木门显然不如旋转门的光鲜亮丽与灵活自如,叽叽扭扭的声音有些令人聒噪。但它原始的外形却被那些追求自然的现代人所青睐。厚重、踏实不再是它的表象。木门已经被人们推崇为一种清新的时尚风。人们看中了它的质量与质感,因而这最简陋的原始木材也成了阔气人家奢华并值得炫耀的一角。当简约已成为时尚,木门也就在门的家族里有了一席之地。
杂乱的思维犹如一团乱麻,在大脑的抽象空间里凌乱不堪,并且随来即逝。黑暗的空间里看不到一点光亮,一缕缕的灵感无规律地盘旋在这个奇妙的不规则空间里,形成了一个汇聚点、线、面的抽象图案,一时间竟找不到源头。然简单的思维框架似乎更受欢迎。即使再好再多的灵感头绪也不及一根思维单线,纵然绵长但却清晰。
铁门·行走
看似坚固的铁门被人们深深所喜爱,沉重是它的特色,坚固是它的信念,深沉是他的执着,从它以铁矿石的身份被开采出来的那一瞬间起,到最终水深火热铸成铁门。它始终以镇定的心态去面对生活的每一个坎坷,以冰冷的面貌去面对每一个挫折。但过多的沉闷终究给人的印象是滞后不前。千年来,当冰冷已凝固,铁门就愚钝,被这个飞速发展的时代所淡化。
包袱是如此沉重,拖着缓慢的步伐向远方走去——路还有很长。路漫漫其修远兮,假若不卸掉包袱,轻装上阵,则何来走尽之说,光明之谈。在这条遥远而漫长的路上,稳重怕不再是唯一的走法。过于的稳重到头来只是渐渐愚钝,再也追不上时代的潮流,甩掉包袱,迈开步伐,或许前方柳暗花明。
玻璃门·交际
通透、透光性好是人们喜欢它的原因之一。它逐渐成为时尚的主流。无论是推拉还是旋转,在城市的每一个角落都随处可见。人们羡慕他那通灵的采光性,希望心灵也如此安宁,纵然已全部沾满了世俗的污垢,但也能扫出一片如玻璃门般的净土。太阳光下,当一缕阳光射过看似无色的玻璃门时,反射出的是不止一种颜色的七彩光,五彩缤纷,耀眼夺目。这时,奢华的霓虹炫彩也不及这浅浅的一射。
交际在这个车水马龙的城市已显得尤为重要,它不再是可有可无的能力,而是一种在这个社会必须具有的生存技能。看人看物,若只像是看玻璃门般地一眼望去,毫无起色则透明到不能再透明,平淡到不能再平淡。那么玻璃门一旦受到阳光的照射,已将追悔莫及,只因你失去了一个结识贤才的机会。凡与人交际,只看表象,则燕雀成不了鸿鹄。若能望穿秋水,则你的人脉网将四通发达。
物如此,人亦然。学学门的精神,不要总是固守,打开你心中的那扇门,或许成功就在门后。
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