游庐山记阅读题及答案
《游庐山记》是一片收录于《四部备要》本《大云山房文稿》的散文，由清代散文家恽敬作，记述了作者游历庐山六天的过程，于路程及登临的名胜古迹。下面是小编收集整理关于《游庐山记》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。
《游庐山记》阅读原文
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭①，泊左蠡。庚辰，舣星子②，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿③文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐;复顷之，至湖之中;复顷之，至湖壖④，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，踏乱石寻瀑布源，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出;复顷之，遍山皆团团然;复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。
【注】①宫亭：宫亭湖，彭蠡湖(鄱阳湖)的别称。②舣(yǐ)：船靠岸叫舣。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。③振钥：用钥匙开锁，指打开文会堂的门。顿：住下。④湖壖(ruán)：湖边。
《游庐山记》阅读题目
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.月出后，循贯道溪 循：顺着
B.相驰逐布空中，势且雨 且：将要
C.未抵秀峰寺里所 所：左右
D.旋至寺，观右军墨池 旋：返回
9.以下各组句子中，都能体现庐山“有娱逸之观”的一组是
①而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异
②而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中
③乃夕日穿漏，势相倚负
④侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变
⑤山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色
⑥云者，水之征，山之灵所泄也
A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑤ D.③④⑥
10.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是
A.庐山三面环水，而那水因为是河水、湖水，不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而是显得清逸动人。
B.作者是因为有事渡过鄱阳湖，顺道上了庐山，有了庐山之游，在山上逗留了数日，晚上住宿在文会堂、秀峰寺等地。
C.庐山云蒸雾绕，尤其是作者在登上五老峰后，极目远眺彭泽，大朵的云遮天蔽日，滚滚而来，让作者叹为观止。
D.作者的庐山之游，既想饱览庐山奇异的自然景观，也想趁机观赏李白的读书堂和王羲之的墨池等人文景观。
11.(1)把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(共7分)
①西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。(3分)
译文：
②而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。(4分)
译文：
(2)用斜线(/)给下面一段文言文中画线句子断句。(限6处)(3分)
《易》曰：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，是以身安而国家可保也。”诚哉斯言，不可以不深察也。伏惟陛下欲善之志不减于昔时闻过必改少亏于曩日若以当今之无事行畴昔之恭俭则尽善尽美矣。
《贞观政要》
《游庐山记》阅读答案
8.C/ “旋”在句子中作副词用，应译为“随即”“不久”。
9.B/①是说江湖之水与海水的区别;②是交代文会堂院落之中的植物状况;⑤不是景观，而是人物行为。
10.C/结合原文第3段中的文字“势且雨，遂不至五老峰”可知C项中“尤其是作者在登上五老峰后”的表述有误。
11. (1)①再往西去，不久到了栗里的卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。
②而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。
(2)伏惟陛下欲善之志 / 不减于昔时 / 闻过必改 / 少亏于曩日 / 若以当今之无事 / 行畴昔之恭俭 / 则尽善尽美矣
断句参考译文：
《易经》上说：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，这样，自身平安，国家也就可以保住了。”这话很对，不可不去深刻理解。想来陛下向善之志不减当年，而闻过必改的精神却有点不如往日。如果在今天平安无事的情况下，还像过去那样谦恭节俭，那就尽善尽美了。