《李汉荣散文选集》读书笔记

2017-06-17

李汉荣生于1958年,是著名诗人、散文家、中国作家协会会员,作品颇多,散文随笔最多。下面是小编为大家整理的《李汉荣散文选集》读书笔记,希望大家喜欢!

《李汉荣散文选集》读书笔记篇一

这个月,我应老师要求读了《李汉荣散文选集》。

李汉荣是陕西勉县人,当过编辑,写了许多散文和诗集,还有一部分送入中学语文教材,如《山中访友》。

在拿到书后,翻开目录,我选了一篇题目我比较感兴趣的散文看——《致远逝的乌鸦》。

这篇散文没有叙事,都是一些简单的介绍和抒情。在人们的印象中,乌鸦是不祥、灾难的象征,所以人们十分的讨厌乌鸦,这也是现在我们基本上看不到乌鸦的原因之一。但是,在作者的散文中,乌鸦是一个低调、特立独行、在为人类默默地行动着的生物。乌鸦的出现常常伴随着死亡,人们认为今天见到了乌鸦,今天就会倒霉。但是,人们真的能在没有乌鸦的地方生存吗?

在散文中,作者说道:“世上很少有你这样特立独行的鸟儿。你注定不会成为宠物,养在金丝笼里,供在华丽宫厅里,模仿那些阿谀奉承的话语。你注定不会飞进皇宫园林,盘旋在权力的头顶。黑夜展开的伟大词典里,没有一个词是用于趋炎附势的。你们走了,没有了你主持的隆重葬礼,落日是那么潦草地收场,光明的火神,沦为自生自灭的野火。

我很赞同最后一句话。世上的善与恶是平衡的,出现了新的善,就会产生新的恶来维持善恶平衡;消灭了旧的恶,就会有新的来填补空缺。也正应如此,有,了善才会有恶,有了正义也才有邪恶,如果这个世界没有邪恶,也就无所谓正义了。

其实乌鸦是一种十分聪明的鸟类,智商很高,是鸟类中的“学霸”。而且它们拥有独特的“超能力”——能够感受到“将死之息”。可能也正是因为乌鸦的这个“超能力”,它才成为了死亡、灾难的象征吧。

死亡是人生的终点。我们恐惧墓地,尽管我们注定要投奔那里,但出于人类自欺欺人的自恋,我们总是千方百计绕开最终的陷阱。

正如散文的题目——《致远逝的乌鸦》。乌鸦已经离人类的世界越来越远,我们可能永远也看不到乌鸦了。失去了你,夜晚变得更黑;没有了你,空荡荡的天空,显出更大的不祥。

《李汉荣散文选集》读书笔记篇二

初识此书,是素净的封面,却只见几字寥寥,如-----李汉荣散文选集。

由此可知,铅华如水淡淡成。压平了的纸张上,一行行天空样的文字横贯其上,文字不是因为它有多么华丽而使你感动,而是文字中的一面如水明镜,文字的澄澈,使你窥见你心中感动柔软的角落,使你感动的是一颗有文字的心。

文字是真实的,它所拥有浅浅的呼吸都是它的每一个韵律, 我喜欢他文字中的每一片天空,一叶菩提,一沙一世界,读汉荣的文字有如陈时的月光的昏黄久远是一帧过去的书信。《一碗清水》中印着一位老人穷尽了一生的执着,追求着水一样的纯净的尊严。亲人给的总是最贴心的温暖,《外婆的手纹》中外婆便如一名艺术家会针织缝补,自然之景是从那双巧手中呈献而不同时代的人,自是拥有一门时代所给予的技巧,然,时代过了,人民熟悉的就变成陌生的,人民笃定的就变成怀疑的,李汉荣的文风大致便分成二类,一类抒情写亲人,二类叹息大自然,人灯对自然的糟粕迫害便从义愤填膺的语言中流露而出,相较,我似乎还是偏于喜好温暖的亲情,像冬日的太阳,明亮又不炽热,温暖而又安宁。

想起一文《顶针:一生的戒指》突然想起一名广告:女人,一天的公主,十个月的皇后,一辈子的操劳。日子就是这样,一天天再难再 也得咬牙渡过,所以才是过日子。顶针就是这样与母亲手中力渡过了一个又一个难关,身上的伤是以光天之伤心承后天之痛,做活时那一枚小小的铜戒指又藏了几分痛得执着,十指连心啊,顶针上一个又一个集合的密密的针眼,是母亲多少次痛了,累了,苦了,欲泪了,又罢了,反复吞咽的情啊,心上扎满了密密的针眼,却装作完好,痛对知苦对乐,顶针连着心,必其晓心之苦,天天地绕指而转,像飞旋的螺,不断奔走,奔出一个我们得以荫蔽的世界,母亲用温暖的心把我们包裹起来,用足够多的温柔包裹我们内心的反叛,黑暗,任其爆炸,飞裂,仍以笑面对,华美的钻戒戴了一生,却只有一枚铜戒指能陪了一生久远,痛却不服,像一个反反复复的梦。

其文貌不扬,意却浓,如一杯春茗,余香久久未散,却留得满唇满齿余香。

《李汉荣散文选集》读书笔记篇三

读过李汉荣的散文后,我便想着了解一下他。他生于1958年,是著名诗人、散文家、中国作家协会会员,作品颇多,散文随笔最多。

他的散文中很多是写农村生活的,于是带着一种清新、怀旧的感觉。而这之中又蕴含着天真纯朴的农人哲理,那是一代代农民自己感悟,又传承下来的精神财富“为什么要去解剖一个美女呢?为什么要把天地奥秘都去洞穿呢?为什么要用冷冰冰的技术去肢解万物的大美大神秘呢?而现代科技就是要肢解和解剖万物,捣毁一切神秘,埋葬一切神圣,直到把一切都变成满足人的贪欲的消费物,变成垃圾。想起来真是可怕。”、“独轮车也叫手推车。一对车把,一个轮子,一个盛东西的车筐。它简洁地说出了父亲那辈人的生存状况,也多多少少说出了所有人的生存状况:你必须独自推着你面前的重量向前方行走。”因为大多是小时候的故事,所以还带着一种童趣,时不时引人暗暗发笑--“我和几个小孩经常围着风车反复揣摩研究:风究竟藏在风车的哪个部位,风肯定藏在风车里面,要不,怎么一摇就摇出风来,如同我们说话。总是在心里憋了许久,才说出来,说出来才畅快。但我们的研究一直没有结果,仍然不知道风车里的风藏在哪里。”,真是久违的童趣,又形象生动。

他的散文之中,写大自然的也很多。自然之景与自然之感交融,十分和谐,之中又时不时透出一点忧伤、担心,这之后又表达自己最基本的愿望,或对大家最基本的愿望。

这也即是散文的本意。在我看来,散文记录、赞扬自己所爱后,更重要的是讲出所爱之处--自己的心声,愿望,感情。散文原是写给自己的心看的,而既然允许给他人看,那也就是与他人之心交流,而互获安慰,有一种知音相遇,有处倾诉的感觉。

正如李汉荣自己所说:“每次写作,我总是打开窗子,眺望一会儿朦胧的远山,如果恰逢一声鸟叫,我的诗文便有了清脆生动的开头;如果在夜晚写作,我就先在空旷宁静的地方,仰望头顶的星空,聆听银河无声的波涛,宇宙无穷的黑暗和光芒滔滔地向我的内心倾泻,我静静地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息,然后,我开始诉说,向心灵诉说,向人群诉说,向时间和万物诉说。语言被心中的激情和宇宙的浩气激活,语言行走和飞翔起来。语言有了只有在这个时刻才有的动人表情和语调,就这样,我的心,在语言的原野上走向远处和深处。每当这个时候,我感到,万物和宇宙都参与了语言的运动。”

见字如心,读这些散文,就宛如看到了他那颗热爱自然返璞归真的心。

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