大学公选课音乐欣赏论文

2017-05-27

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大学公选课音乐欣赏论文

音乐——取之生活,用之生活 其实,音乐,就是声音与乐章。

声音,很多种,可以是人的声音,也可以是由一些东西发出来的声音,但是光有声音是不行的,要不然你随便乱吼,随便乱敲打,也是声音,但是很难听,所以还要有乐章。而乐章呢,就是将一些杂乱的声音重新排序,让它们组成一串优美的曲子。

音乐是一种很高尚的艺术,但是它的来源却普通,它取之于生活。

关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时,他们看到了一些动物像同类叫喊之后,便学习了这种动物化的传达方式,利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。并且随着人类劳动的发展,逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的音乐雏形;当人们庆贺收获和分享劳动成果时,往往就通过敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情,这便是原始乐器的雏形。

由此可以看到,音乐是从生活中衍生出来的,并且和人们的生活也是密不可分。

音乐的确是无处不在的。人的一辈子都离不开音乐。事实上,在几乎所有的人类活动中,音乐起着重要的作用。像电台、电视、电梯、电影、商店、飞机场,只要你不是与世隔绝,就离不开音乐。有时音乐在人们生活中并不直接出现,而是间接地存在。当我们在坐火车的时候,有节奏的压轨声响减轻了漫长旅行的枯燥;街上人群的交响噪音可能会令人很心烦,但朋友聚会时的欢声笑语却有着令人愉快的旋律;每人都能感到自己身体内的节奏,有一种切分音同外部世界的节奏变化,就好像季节、时间的变化相互配合,实际上我们生活的每一个方面都同音乐有着某种联系。节奏、旋律和谐音,这些音乐的要素在我们的生活中处处可以见到。

生活中处处是音乐,而音乐家,就是将生活中的那种音乐提取后表现出来的那类人。他们的乐丝都是取之生活的,就像水声音乐,一般像我们这种无心之人,在看到水流的场景,只会沉浸在眼前的风景中。但是像音乐家这种有心人,则会细心去聆听流水中的节拍,这种大自然纯正的音乐,能让他们沉醉,而且他们能讲水声引用到音乐当中,配合着乐器的演奏,让人有种回归到大自然的感觉。还有像生活中的鸟鸣,在我们看来,那只是鸟类动物之间的相互交流,但是传到音乐家的耳朵里,那却是一种大自然的纯然音乐,它不仅能影响鸟的情绪,也能影响人的情绪,音乐家听着百鸟争鸣的各种声音,之后通过改造乐器,以此来模拟鸟的鸣叫,然后在不断的倾听鸟们之间的鸣叫,摸索出那美妙声音的旋律,谱写成曲,在经过乐器的演奏,表达出人们的不同情绪,惟妙惟肖。

像小约翰史特劳斯这样的天才,几乎所有他的作品都源于生活。例如在当年革命之时,他也是革命的一份子,而他对革命的贡献则是表现在他为革命所做的曲子,“自由进行曲”,“学生进行曲”,都是源于当时的动乱生活;而在悠闲时,他常常会除去寻找灵感,当他在看到一群女子在多瑙河上洗衣后突然灵感闪现,并创作出了“蓝色多瑙河”;“维也纳森林的故事”演奏出了她在维也纳森林中发生的一切;就算在逃命时,他也不忘创作,在逃离革命时,当马车经过森林时,一路的鸟鸣引起了他的共鸣,并在他不断推敲那鸟鸣的旋律后,写下了“春之声”这样流传久远的经典作品。

贝多芬,一个的心中充满了自由、平等、博爱理想的天才音乐家,虽然他的耳朵有问题,但是完全不影响他的音乐的热爱,甚至这更让他对音乐充满着无限追求。而他所创作的交响曲,也是源于自然的。在他的年代,拿破仑则是当时的英雄,而他,也正是在拿破仑的影响下,写出了“第三交响曲‘英雄’”;命运对他是公平的,在赐予他天才般的音乐灵感的同时,夺取了他的听觉,而他也在和命运抗争着,并且在坎坷的命途中,创作出了“第五交响曲‘命运’”。

还有像经典音乐剧《猫》,作曲家通过对生活中各种各样的猫进行了解,分析,之后用音乐来加以诠释。本来猫这种家有动物,没什么稀奇的,但是在音乐家的眼里,猫的每个动作,每个细节,都代表着一种音乐的表达,作曲家不断的和猫接触,和猫一起生活,尽可能发挥自己的想象力,用一段段的曲子来表现各种猫各式的动作,习惯。不得不称赞安德鲁·洛伊·韦伯的奇妙想象力,能用如此般惟妙惟肖的音乐将猫展现的活灵活现,而且再加上专人穿上猫服饰的表演,让我们了解深刻的了解了生活中常见的猫的一切。

再来看看那些演奏出美妙音符的乐器,许许多多都是和生活分不开的。像磬,就是古人生活中的一种石制工具演变过来的,还有像中国古时候的许多乐器,也都是通过生活发明出来的,中国的文化博大精深,所以酝酿出许多的乐器,例如古筝,七弦琴,喇叭,鼓子,笙箫,笛子,锣管等等,体现出了中国的唯美文化,而且大多出自百姓之手,足见音乐与生活是离不开的。

当我们有了音乐,那么音乐史用来干什么的呢?我觉得音乐用一句话来说明最合适“用之生活”。音乐,作为一种文化,现实生活中,我们需要音乐,没有音乐的生活是枯燥无味的。

在电影《出水芙蓉》中,如果我们仅看女主角的圆舞曲,虽然华丽,但是终究缺少灵动性,但是加上了柴可夫斯基的《花之圆舞曲》之后,效果完全不同。柴可夫斯基通过自己多出水芙蓉的理解,并且看过了圆舞曲之后,写下了《花之圆舞曲》,很好的和圆舞曲结合,更体现出了芙蓉的气质,让这部电影在放映时,观众的心情随着音乐,跟着舞步,不仅视觉听觉得到了享受,心灵上也得到了升华,让人们的生活更加欢快。

还有像中华民族中苗族的对山歌,和动物之间的发声求偶有异曲同工之妙。男女之间运用自己想象力,男一句女一句,男一段女一段,如此不断的接歌,表达出双方对对方的好感。歌声动听悦耳,更是毫无差别的表达出人们最真挚的感情,并且苗族人还将对山歌作为一个重要的节日,并且在其他民族间得到广泛流传,他们平时无论在洗衣,打猎,都喜欢用山歌来表达自己当时的心情,而且强调不一,词曲各异。

平时我们都喜欢有事没事的哼上几句,这也是一种音乐,当我们难以用言语来表达自己的情感的时候,我们总是会选择用音乐来抒发,高兴时用欢快的曲调,感伤时用悲哀的旋律。还有像电影电视,也是和音乐分不开的,为了表现出当时的情况,往往在剧情中会插入一些能动人心弦的乐曲,达到让观众身临其境的效果。

音乐作为一种文化,跟生活是离不开的,生活中无处没有音乐。也许清风小雨,能让你雀跃欢快,也许北归南燕发出的鸟鸣,能让你举头思乡,也许高山中的流水,能让你心如止水。而当我们烦躁时,我们可以有节奏的吼叫发泄,当我们开心时,我们可以有规律的吹口哨表达,当我们悲伤时,我们可以有律动的跳舞渲染。

音乐,从生活中来,到生活中去。

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