经典诗文黑板报

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经典诗文黑板报内容

一、石君砚铭

石君，余砚也。昔在辛卯之岁，与亡弟半圃读书岳麓，以钱三万，取之友人家。砚体甚巨，形制古异，无他文饰，惟池旁有“停云馆”三字。验其刻未工，盖谬为文待诏家物，以炫售者。然砚故良石也。半圃喜学书，余以砚属之，颇贵之，未肯轻用。及亡，余痛此砚遂废无事，命工稍镌治之，摩去旧刻，常供之案间。一日久雨始晴，日光照书室，砚在盖下，喷沸有声。怪而启之，清水盈溢，以此益知其尤，愈宝爱之，以姓号之石君。余既无能遭遇发扬于世，而文字日颇有名，恐遂抱砚为庸人役，故作为是铭，将求善工而刻之其背。铭曰：

年可寿若老彭，吾不以墨之汁而佐彼之觥;行可赠若班生，吾不以毫之颖而赆彼之程。匪墨之私，匪毫之爱，恐污吾石君之生平。呜呼石君兮，吾与君铭

二、己未上曾侍郎书

顷者恭闻先生大军已克景镇、定江西，将移师防川，还驻越境，敏树于湖上瞻望前旌有日矣。而楚南之贼，先以闻风败遁，各路诸军，皆将随先生以共清皖省，图复金陵，闻此尤为喜跃。计先生大功之遂成，而果为古今所未有，如敏树所日夜祷祝于山中者也。

自湖上先后两次奉谒以来，虽以驽怯，未获受事于左右，其心盖无日不若随侍于舟中之坐。每闻传有捷报，及忧危未免之事，无不窃窃同之，而未敢辄从人一通贺慰。盖功名形势之会，一世之所趋求，宜有所避以谢于不知而妄意相与之徒，谓其获交宠于大君子之门而能为之驰走者，此固先生之所不罪也。而舍甥王庆奎，前岁尝蒙耻一求供役，竟蒙在驱使之末，铭感在心，岂胜言谢!

兹有友人学博杨君鸿烈，乃前数岁所欲为今世人才起见、欲一通之麾下者。此君往与芸台、筱岑皆为密游，兵事初起，尝从江忠烈战长沙、湖北间，其人名字，或亦先生之所宿闻。所以返回而不敢遽言之者有故，筱岑已有书道之，无用申说。要之其人自是负气性男子，自其早岁读书，即喜谈兵、习武事，欲以雄奇功迹显见于时。而遭时多事，诸庸愞书生皆奋兴，此君独困厄至无聊赖以自存，岂不可叹也。今使前诸军门，倘许加察而一试之，幸甚幸甚。

敏树于先生，本不宜以形迹自外，独自恨无当世才，不能附从以自达。记往岁都门尝戏相比许，有欧、梅之目，先生命世大贤，何止欧公?乃敏树于圣俞，亦未欲多让之。顷读《宛陵集》，见其间与欧公唱酬。多至不可数，不觉废卷叹息盖使敏树得相从幕中，承讲论道艺之暇，亦未必不以寒陋之姿，盛邀奖饰，非止夸今世耳目，且以炫耀将来，侥幸于无穷也。而其事与古人有异，即兢兢不欲同之，坐此落然不常合并，岂非命耶?筱岑昨寄先生所为《欧阳生集序》中，于鄙薄亦许在名流之次，而妄见所疑于古人者，乃窃与筱岑论之，彼书闻已寄呈左右，使人惶惧惭愧之极。然先生此文，乃敏树心所诚服，以为气力当在庐陵、震川之上也。且序中所称文派，本近来风气实然，将来论者，亦必援为案据，所以敏树尤欲自别耳。

敏树近于诗文，俱罕有作。惟见阮氏所编我朝经解中，有仁和翟灏《四书考异》，因就加论辩，自谓颇有得处，足以破考据家之习弊，而收其一二之功。仅成《学庸论语》八卷，适官中委办捐输而止，俟成后，当就正有道之前。临书神驰。